2.2. История естествознания в контексте трансдисциплинарных стратегий естественнонаучного мышления

Развитие естествознания за прошедшие с появлением натурфилософии две с половиной тысячи лет сопровождалось последовательной сменой, как отмечено в предыдущем задании, протонауки, классики, неоклассики и постнеоклассики. При этом фундаментальную роль в классике и даже неоклассике играли физические картины мира: механистическая, электромагнитная, квантово-полевая и единая теория поля. В постнеоклассике на первый план вышла современная эволюционная картина мира, включившая в себя и единую теорию поля. Видный российский философ М.К. Мамардашвили показывает, что «онтология ума с опорой на физический образ мышления есть рациональность или идеал рациональности». Он же доказывает, что «классический идеал рациональности, который задаёт и классическую стратегию естественнонаучного мышления КСЕМ (см. схему 16), и взаимосвязан с пространственной объективизацией знания о физических телах, мы покупаем ценой нашего непонимания сознательных явлений».

Схема 16. Трансдисциплинарные стратегии естественнонаучного мышления.

КСЕМ	НСЕМ	ПСЕМ
В природе нет случайности; представления о вероятности того или иного события принципиально вторичны. Естествоиспытателю принципиально доступно и подвластно всё в изучаемой системе. В логической цепи мышления применяется схема выбора «или – или» и детерминированная причинно-следственная связь (Лапласовский детерминизм). Образ мира возводится из отдельных элементов на основе упорядоченных, жёстко детерминированных связей между ними. Но полностью преодолеть сегментированность знания не удаётся и результат в целом оказывается близким к мозаичному полотну.	Случайность – фундаментальное свойство природы: необходим вероятностный прогноз результатов измерения. Признание стохастического (нерегулярного) характера природных явлений, как неотъемлемого фактора бытия Мира. Воздействие на объект со стороны окружения является флуктуационно-неконтролируемым; невозможно даже мысленное экранирование исследователя от объекта изучения; вводится понятие состояния, включающего в себя и объект и окружение, в том числе и исследователя. В логической цепи мышления применяется схема совмещения «и – и» и вероятностный детерминизм причинно-следственных связей. (Флуктуационная модель неклассического естествознания Бора – Гейзенберга). На основе НСЕМ зародилась неклассическая научная ментальность, главный смысл которой – отражение мира в виде сложной системы взаимодействия частей и целого.	В основе постнеклассической стратегии естественнонаучного мышления лежит основополагающая концепция коэволюции (совместной эволюции) природных систем и человека, опирающаяся на понятия: системность, самоорганизация, историчность и глобальный эволюционизм. Особая роль придаётся инновационной междисциплинарной конвергенции наук в так называемом НБИКС-комплексе (нано-, био-, информ-, когнитивные, социально-экономические и социально-гуманитарные технологии). В основе ПСЕМ лежат теории порядка и хаоса, прежде всего синергетика, включая неравновесную термодинамику и нелинейную динамику, а также теория информации и эволюционная необратимость времени. В современном научном мышлении происходит выработка общей, постнеклассической методологии познания естественных и гуманитарных наук, основанной на идеях эволюции, системности и самоорганизации.

Неклассический идеал рациональности, который задаёт и неклассическую стратегию естественнонаучного мышления (НСЕМ) (см. схему 16), оформляется в квантово-полевой картине мира в неклассическом понятии состояния, включающего в себя и объект (микрочастицу или совокупность микрочастиц) и окружение, в том числе и исследователя. Неклассическое понятие состояния затем было распространено на все структурные уровни материи. Флуктуационно-неконтролируемое воздействие на объект со стороны окружения предопределило весь образ неклассического естествознания. Разрушается «главная иллюзия, конечно,- это пустое пространство между нашим якобы бесплотным взглядом и его видимым объектом». В естествознании материализуются и объединяются пространство и время, в физике структурируется «физический вакуум».

Постнеклассический идеал «рациональности в действии», который задает и постнеклассическую стратегию естественнонаучного мышления (ПСЕМ) (см. схему 16), оформляется в современной эволюционной картине мира и в переходе от стратегии дисциплинарного, предметного, научного знания к проблемно-ориентированным, инновационным формам научной деятельности. Изменяется характер решаемых современной наукой проблем, они все больше носят комплексный характер, имеют социально-практическую значимость. Возрастает роль биоэтики и социальной этики, как формы осознания социально-философского понятия общей судьбы в социокультурном аспекте совместного (общественного) проживания в общей коммунальной квартире человечества на планете Земля.