- •1.Общее представление о современной экологии как науке, системе наук, мировоззрения.
- •3.Основные этапы зарождения и формирования экологических представлений и экологической науки.
- •4.Экологическая тема в мифологическом сознании.
- •5.Общая характеристика донаучного периода появления экологических предствавлений.
- •6.Знания первобытного человека о природе. Экологические последствия деятельности палеолитического человека, неолитической революции.
- •7.Генезис экологической проблематики в древнейших цивилизациях Египта, Месопотамии, Индии, Китая, Др.Греции.
- •8.Экологические мотивы в период зарождения античной науки.Возникновение и развитие различных научных школ Др.Греции и Др.Рима.
- •9.Выдающиеся античные мыслители и их вклад в развитие биоэкологических и естественнонаучных взглядов на окружающий мир.
- •10.Общая характеристика и оценка деятельности представителей естествознания в развитии экологических воззрений в период Средневековья и Возрождения.
- •11.Возникновение экологических представлений в эпохи научной революции и Просвещения (17-18 вв.).
- •12.Формирование экологических представлений в первой половине 19 века.
- •13.Значение работ западно-европейских ученых ж.Б.Ламарка, э.Ж. Сент-Илера, а.Гумбольта, к. Глогера, к.Бергмана, о. Декандоля.
- •Глогер Константин (1803–1859) Польский орнитолог.
- •14.Значение работ российских ученых а.Ф.Миддендорфа, э.А. Эверсмана, к.М. Бэра, ф.Ф. Брандта.
- •15.К.Ф. Рулье - основоположник отечественной экологии, предшественник ч.Дарвина, э.Геккеля, к.Мебиуса, е.Варминга.
- •16.Н.А.Северцов и а.Н.Бекетов.Их роль в развитии идей к.Ф.Рулье.
- •17.Обособление экологии в самостоятельное направление научных исследований во второй половине 19в. Роль ч.Дарвина, а.Уоллеса, э.Геккеля.
- •18.Значение работ к.Мебиуса, м.Н.Богданова, е.Варминга, в.О.Ковалевского.
- •19.Особенности формирования экологии как науки в начале 20 в. Основные направления исследований.
- •20.Значение работ и.К.Пачосского и с.И.Коржинского, г.Ф.Морозова, в.Н.Сукачева, в.В.Докучаева, к.А.Тимирязева.
- •21.Значение работ ч.Эдамса, р.Гесса, в.Шелфорда, а.Тэнсли.
- •22.Особенности развития экологии в 20-40-е гг. 20 века.
- •23.Работы ч.Элтона, ф.Клементса, а.Лотка, в.Вольтера, г.Ф.Гаузе, в.А.Догель, в.Н.Беклемишева, е.Н.Павловского как основа для формирования новых направлений в экологии в первой половине 20 века.
- •24.Развитие экологии в 60-е годы 20 века.
- •26. Развитие экологии в 70-80е 20 в. Экология человека.
- •28. Международная экологическая деятельность.
8.Экологические мотивы в период зарождения античной науки.Возникновение и развитие различных научных школ Др.Греции и Др.Рима.
546 г. До н.э.-установление рабовладельческого строя в др.греции.Успехи в искусстве и науке.морская цивилизация.В эпоху римской империи усислилась деградация прир.среды.горное дело (железо,свинец,серебро).развитие мореплав.,торговли.военные походы Македонского. Ионийский период – начиналась античная наука.Философия-первооснова всего. По подсчетам римских историков, в Древней Греции было 288 философских учений, из которых помимо великих философских школ выделяется учение киников и киренских философов. В Афинах существовало четыре большие школы: Академия Платона, Ликей Аристотеля, Портик (стоическая школа) и Сад (эпикурейская школа).
Ионийская(милетская)школа– древнейшая натурфилософская школа. Для нее характерно еще отсутствие поляризации на материализм и идеализм…, наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма, пантеизма, отсутствие собственно философской терминологии, представление физических процессов в контексте моральной проблематики»
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – стремились понять то или иное начало как субстанцию (вода, воздух, огонь и т.д.). Их первоначало всегда одно (в этом смысле ионийские философы – монисты), оно вещественно, но также разумно, даже божественно. Каждый из философов в качестве этого начала определял одну из стихий. Фалес – основатель милетской, или ионийской школы, – первой философской школы. Фалес считал первоосновой воду. Гераклит говорил, что все рождается из огня путем разрежения и сгущения и через определенные периоды сгорает. Также Гераклит ввел понятие Логоса (Слова) – принципа разумного единства, который упорядочивает мир из противоположных начал. Анаксимандр (610 – ок. 540 годы до н.э.) считал началом всего бесконечную природу – нечто среднее между четырьмя элементами. Он говорил, что возникновение и уничтожение миров представляет вечный циклический процесс. Анаксимен (ум. 525 до н.э.), ученик Анаксимандра, считал первоначалом воздух. Разрежаясь, воздух становится огнем, сгущаясь – ветром, водой и землей. Анаксагор, ученик Анаксимена, ввел понятие Нуса (Ума), организующего космос из смеси беспорядочных стихий. С ионийской школой связывают зарождение основ астрономии, математики, географии, физики, биологии и др. наук.
Пифагорейская школа была основана Пифагором в Кротоне (Южная Италия) и просуществовала до начала IV в. до н.э., Пифагорейская школа положила начало математическим наукам. Числа понимались как суть всего существующего, им придавался мистический смысл.
Элейской школой называется древнегреческая философская школа, конец VI-начало V в. до н.э. с темя крупными философами – Парменидом, Зеноном и Мелиссом-видят при этом мировое единство не в едином мировом веществе, а в едином правящем мировом принципе, в едином понятии, господствующем над сменой всех явлений. Для элеатов таким понятием служит бытие, которое остается постоянным при всяком изменении вещей.
Появление школы софистов : великий афинский философ Сократ (ок. 470 – 399 годы до н.э.), сперва ученик софистов, а затем их критик. Различие Сократа от софистов в том, что мерилом при оценке поступков для него служит соображение, какими мотивами определяется решение, что полезно и что вредно. Мысли Сократа послужили основой для развития большинства последующих философских школ, которые основывали его ученики, в том числе и Академия Платона.
Платон объединил в своем учении ценности двух своих великих предшественников: Пифагора и Сократа. У пифагорийцев он воспринял искусство математики и идею создания философской школы, которую он воплотил в своей Академии в Афинах. Наиболее значимыми в философии Платона являются представления об Идеях, Справедливости и Государстве. Он пытался сочетать философское и политическое. Он готовил в своей школе правителей-философов, способных править справедливо, исходя из принципов общего блага.
В 335 г. до н.э. Аристотель, ученик Платона, основал собственную школу –Ликей, илиПерипат, отличавшуюся исключительно философской направленностью.
школа стоиков. Эта школа, основанная Зеноном в конце IV в. до н.э., существовала еще во времена Римской империи. Философия для стоиков – не просто наука, но прежде всего жизненный путь, жизненная мудрость.