Философия бытия Репетиционное тестирование

1. Картина мира…

является плодом коллективных усилий определённого сообщества;

основана только на научных экспериментах;

интегрирование знаний и опыта, накопленных человечеством;

носит индивидуальный характер;

различна на отдельных исторических этапах развития.

Правильное решение:

Картиной мира называется сложившийся на конкретном этапе развития человечества целостный образ мира, представляющий собой совокупность представлений о структуре действительности, способах её функционирования и изменения, сформировавшиеся на основе исходных мировоззренческих принципов и интегрирующая знания и опыт, накопленный человечеством.

2. Установите правильную последовательность возникновения философских представлений о материи…

механистический субстанционализм;

конкретное вещественное понимание;

диалектический материализм;

атомизм.

Правильное решение:

Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, включающей в себя бесконечное множество существующих в мире систем. В истории философии в ходе развития естествознания складывались различные концепции материи. До XIX в. в философии господствовало субстратно-субстанциональное понимание, в соответствии с которым у всех вещей мира имеется универсальная, единая материальная основа. Эта основа либо характеризуется небольшим числом неизменных свойств (веществ), либо рассматривается как некий носитель свойств, отличный от них (субстанция).

5. В Древности было распространено конкретно-вещественное (субстратное) понимание материи: природные стихии, или элементы (вода, воздух, земля, огонь и т.д.), трактовались как «первообщество», образующее всё многообразие вещей.

6. В V в. до н.э. сформировался атомизм – учение об атомном строении материи (Левклипп и Демокрит), в котором материя стала пониматься как множество атомов – неделимых, вечных и неизменных мельчайших частиц, движущихся в пустоте. Эта концепция принципиально изменила представления о «первовеществе», лишив материю чувственно-воспринимаемых свойств и заложив основы механизма.

7. В XVII в. Декарт предложил «эфирную»концепцию материи, в соответствии с которой атомы движутся не в абсолютной пустоте, а в эфире, где распространяются электромагнитные волны. В XVIII – XIX вв. ведущим является механический субстанционализм – учение о материи как вечной и неизменной субстанции, проявляющейся в различных акциденциях – несущественных свойств (вес, цвет, движение, и т.д.).

8. На рубеже XIX – XX вв. субстанционализм был дискредитирован в ходе революции в естествознании: обнаружилось, что такие характеристики атомов, как неизменность, неделимость, непроницаемость и т.п., потеряли своё универсальное значение. Диалектический материализм отказывается от понимания материи как субстанции и характеризует её как многообразную и изменчивую объективную реальность, познаваемую через её свойства – атрибуты. Такая концепция материи называется атрибутивной. Материализм, предшествующий диалектическому, называются метафизическим.

3. Представление материи и духа как неотделимых сторон одной и той же субстанции характерно для представителей…

гилозоизма;

пантеизма;

панпсихизма;

дуализма;

идеализма.

Правильное решение:

В гилозоистических и пантеистических философских учениях материя и дух понимаются как две стороны одной и той же субстанции, которые всегда существуют вместе и неотделимы друг от друга.

Пантеизм – учение, в котором отождествляется Бог и мир. Бог – безразличный дух, растворённый в природе, слитый с нею. Гилозоизм рассматривает каждое тело и весь мир как живой организм. Особый вариант гилозоизма – панпсихизм – идеалистическое представление о всеобщей одушевлённости природы.

4. Соотношение покоя и движения наиболее верно отражено в суждениях…

Покой есть момент движения;

Движение всегда абсолютно;

Движение и покой не связаны между собой;

Всякое движение стремится к покою и заканчивается им.

Правильное решение:

Покой есть момент движения – состояние покоя в данной системе тел всегда относительно, потому что любое изменение в связях между телами приводит к движению. Движение всегда абсолютно – движение всеобщее, вне движения тела существовать не могут, это способ существования тел.

5. Установите соответствие между категориями диалектики и их содержанием…

   1. Явление; внешняя форма;

   2. Сущность; граница определённости;

   3. Качество; внутреннее содержание;

   4. Количество. отвлечённые признаки;

специфические свойства.

Правильное решение:

Диалектический анализ объекта предполагает раздвоение его на противоположности, выделение общего и особенного. Цель такого анализа – переход от описания объекта к его объяснению. Явление – чувственно воспринимаемый, конкретный, индивидуальный предмет, процесс, свойство или состояние; внешняя форма существования объекта, включающая в себя пространственно-временные, количественные и качественные характеристики. Сущность – это внутреннее содержание объекта, выражающееся в единстве всех многообразных форм его бытия; это главный признак предмета, постигаемый только мышлением. Сущность – это то общее, устойчивое, что характерно для множества единичных явлений (например, сущностью человека является наличие сознания). Качество – категория, отображающая неотделимую от бытия объекта его существенную определённость, благодаря которой он является именно этим, а не иным. Качество – это устойчивое взаимоотношение составных элементов объекта, которое характеризует его специфику, и вместе с тем – то общее, характеризует класс однородных объектов (например, органическое вещество качественно отличается от неорганического). Количество – категория, отображающая отвлечённые от конкретного содержания признаки объекта; общее и единое в вещах и явлениях. Количественные характеристики объекта: число, размер, порядок связи элементов, скорость движения, степень развития и т.д. Раскрывая качественную и количественную определённость вещей, человек вместе с тем устанавливает их различие и тождество.

6. Установите соответствие между категориями развития и законами диалектики.

   1. Источник развития; закон перехода от

   2. Форма развития; однородности к

   3. Модель развития. неоднородности;

закон отрицания отрицания;

закон единства и борьбы

противоположностей;

закон перехода количества в

качество.

Правильное решение:

Законы диалектики, сформулированные Г. Гегелем, объясняют причины, формы и тенденции развития природы, общества и мышления. Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает источник всякого развития – взаимодействие взаимоисключающих, но при этом внутренне взаимосвязанных сторон. Все объекты содержат в себе противоположности, взаимодействие которых образует внутреннее «напряжение», «противоборство», динамику. Противоречие разрешается или «победой» одной из сторон, или сглаживанием остроты противоборства, в результате чего объект переходит в новое качественное состояние с новой внутренней структурой. Закон перехода количества в качество раскрывает революционную (скачкообразную) форму перехода системы с одного уровня на другой. В объектах происходят качественные изменения – увеличение или уменьшение элементов, которые на определённом этапе, на границе меры (интервала сохранения качества), приводят к качественным изменениям. Скачок представляет собой перерыв в непрерывности в изменении объекта. Закон отрицания отрицания описывает модель и направление развития. Развитие происходит как отрицание старого новым. При этом отрицание включает в себя три стороны: исчезновение, сохранение и возникновение; наряду с поступательностью, прогрессом в развитии есть повторяемость, цикличность, тенденция возврата к старому состоянию. Единство этих тенденций определяет «спиралевидную» модель развития.

7. Установите соответствие между принципами диалектики и их значениями…

   1. Системность; абсолютизация;

   2. Историзм; процессуальность;

   3. Противоречие. взаимоотрицание

элементов;

взаимосвязь явлений.

Правильное решение:

Диалектика – учение о всеобщем развитии. Системность – принцип рассмотрения действительности во всеобщих связях и закономерностях. Диалектика рассматривает объект с точки зрения его внутренней структуры, как органическую совокупность элементов, как функционирующее целое; выявляет многообразные типы связей сложного объекта и сводит их в единую теоретическую картину. Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся. Диалектика рассматривает объект с точки зрения:

1. процесса, то есть следующих друг за другом во времени составляющих;

2. выявления качественных изменений в его структуре;

3. раскрытия закономерностей его развития.

Принцип противоречия служит для объяснения причин и механизмов развития: структурность системных образований предполагает наличие взаимоисключающих сторон и тенденций, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве. Взаимоотрицание элементов системы обусловливает её динамику. Стадии развития системы:

1. тождество сторон, когда противоречия находятся в возможности;

2. существенные различия в тождестве;

3. противоположность, антагонизм, взимоотрицание сторон;

4. разрешение противоречия, снятие конфликта, изменение структуры и переход системы в другое качество. Все принципы диалектики взаимно дополняют друг друга.