2. Ідеологічні передумови війни за незалежність. Американське Просвітництво.

Американське Просвітництво прямо пов'язане з формуванням антиколоніальної доктрини , освіти національної самосвідомості , розриву з матір'ю- Англією. Американські колоністи усвідомлювали своє становище далеких підданих Британської імперії. Але формальне традиційне монархічний устрій , втручання Британського парламенту дратувало колоністів. Тим більше що після 1688 імперія стала розростатися єдино заради комерційних цілей. Том Джефферсон виводив загальне теоретичне виправдання незалежності Америки з двох причин : стародавнього конституційного права , нібито англосаксонські свободи повинні гарантуватися колоніям і локковского лібералізму , чиї абстрактні принципи легітимізували домагання колоній як домагань самої природи.

Релігійна сфера. Одна з особливостей Америки XVIII століття - тісний зв'язок нових форм мислення , які вписувалися в просвітницьке русло , з релігією. Вона виражалася як в особливій релігійної чутливості американців , так і їх віротерпимості. Незважаючи на те що у всіх колоніях діяли традиційні конфесії , з середини століття практично утвердився релігійний плюралізм. Що стосується американських просвітителів , то більшість з них були деистами - тобто доводили , що після акту творення природа починає діяти і розвиватися за своїми законами , так що в ній немає місця жодним чудесам , природно вони відстоювали віротерпимість . Саме буття Бога доводиться на основі причинності , а точніше - виходячи з необхідності завершити ланцюг причин , тобто відшукати першопричину всього. Таким чином просвіта та релігія переплелися в Америці дуже тісно.

Політична сфера. Після американської революції в житті нації відбулися сильні зміни . Американська нація бурхливо переживала період становлення власної самосвідомості . Таким чином в центрі уваги виявилося питання національного самовизначення , зажадавши розгляду не тільки його правових основ , але й напрямки суспільних перетворень , якими супроводжуватиметься створення молодої держави. Головною проблемою було питання про характер влади і формах правління . Одні відстоювали ідею народовладдя , зафіксованого в республіканських інститутах , інші виступали на захист спадкової влади . Видатна роль у перемозі народовладдя зіграв Томас Джефферсон - автор «Декларації незалежності» ( 1776 ), одного з найголовніших документів американської революції , де вперше були сформульовані вимоги , які стверджували права людини як основу справедливого суспільного устрою. У свою чергу Джефферсона надихнули ідеї іншого великого діяча американського Просвітництва - Томаса Пейна.

Культурна сфера. У культурі Сполучених Штатів переважає колоніальне спадщина . Незважаючи на відсутність єдиної системи освіти в Америці , самому утворенню в країні , особливо в Новій Англії , надавалося велике значення як питання самовдосконалення особистості . У XVIII столітті це значення зросло багаторазово : просвіта стало розглядатися як засіб виправлення людини і суспільства. У 1701 році був заснований Єльський університет , до початку Війни за незалежність в різних колоніях відкрилося дев'ять коледжів , які згодом також стали університетами. Просвещение укупі з американською революцією дало потужний поштовх для розвитку нового для Америки літературних жанру - публіцистики і нового напряму в американській літературі - політичної літератури . А першій половині XIX століття пробудили інтерес до американської прозі письменники- прозаїки Чарльз Брокден Браун , Вашингтон Ірвінг і Джеймс Фенімор Купер. Професійний американський театр народився одночасно з виникненням на карті світу нової країни - Сполучених Штатів Америки. І в XIX столітті американський театр пройшов той же шлях , що і європейська сцена. У першій половині XIX на сцені панував романтизм , - пафос протесту , плекання особистої самостійності , і повний пристрасті і темпераменту акторський стиль . Таким чином вже за століття існування своєї країни американська культура придбала своєрідну самобутність.