Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
сов.рус.яз.маягозель.doc
Скачиваний:
74
Добавлен:
12.03.2016
Размер:
95.74 Кб
Скачать

1.3. Значения вещественные имен существительных в форме единственного числа

В свою очередь, Л.И. Рахманова и В.Н. Суздальцева учитывают что: «Вещественные существительные – это слова, которые называют виды пищевых продуктов и полуфабрикатов (сливки, сметана, творог, дрожжи, свинина, суп, крупа, печенье), виды сельскохозяйственных культур (пшеница, просо, чеснок, морковь, редис), химические элементы и их соединения, сплавы и т.п. (железо, магний, аэрозоль, кислота, щелочь), различные материалы (акрил, волокно, замша, стекло, паркет, целлофан), лекарственные препараты (аспирин, валидол, коринфар), пищевые и иные отходы (опивки, опилки, помои) и т.д.» [ 6 , с. 145-146]

Как было указано выше, значение единичности напрямую связано с вещественностью. Кроме того, сингулятивы в структурно - семантическом аспекте оказываются непосредственно связанными с двумя полярными группами существительных: singularia tantum и pluralia tantum.

Вещественными называют существительные, «коими обозначаются какое-нибудь вещество или материя» например, холст, бумага.

У форм вещественных имен существительных форма единственного числа имеет значение отсутствие количественного определение.

Вещественные существительные обозначают понятие, которые могут исчисляться как отдельным проявлением. Например, слово «железо» обозначает простое вещество, твёрдый ковкий металл серебристо-белого цвета,. Оно может исчисляться и считаться по отдельном проявлением.

1.4. Значения абстрактные имен существительных в форме единственного числа.

Как утверждают Л.И. Рахманова и В.Н. Суздальцева: «Абстрактные существительные – это слова, которые называют какое-либо качество, свойство ("хрупкость фарфора", "тактичность поведения", "глубина чувства"), какое-либо чувство, состояние (досада, боль, холод, восхищение, здоровье), действие, движение кого или чего-либо (сверкание, бег, дебаты, выборы, марафон, сборка) и т.д.». [ 6 , с. 146]

В учебнике Ф.П. Сергеев и О.В. Чижикова “Современный русский язык” замечено: «Отвлеченные (абстрактные) существительные — это слова, называющие отвлеченные понятия, свойства, качества, действия и состояния: слава, смех, благо, плен, доброта, близость, ловкость, бег, движение. Отвлеченные существительные обычно не имеют форм мн.ч. Формы мн.ч. образуют лишь те слова, которые могут называть не только отвлеченные свойства, качества, состояния или действия, но и единичные их проявления: боль — боли, обман — обманы, мука — муки, печаль — печали, радость — радости. [8, с. 16]

Абстрактные существительные обозначают понятие, которые могут исчисляться как отдельным проявлением. Например, слово «радость» обозначает чувство, удовольствие, внутреннего удовлетворение, весёлое настроение. Оно может исчисляться и считаться по отдельном проявлением.

У форм абстрактных имен существительных форма единственного числа, оно в обще имеет значение, которые соответствует отсутствие количественных значение.

Таким образом, к грамматически неконкретным существительным принадлежат вещественные, собирательные и отвлеченные (все эти категории слов не сочетаются с количественными и собирательными числительными, с порядковыми словами и имеют форму лишь одного числа). [ 6 , с. 145]

Как уже отмечалось выше, отсутствие форм множественного числа у большинства слов singularia tantum не означает того, что для них исключена сама возможность образования форм со значением и признаками множественного числа. Формы множественного числа собирательных, вещественных и отвлеченных существительных singuiaria tantum наблюдаются в художественной литературе, особенно частотны они в поэтических текстах. Например Он создал тысячи диковин и может не бояться стуж (Б. Пастернак); Сиплые низкие ревы пароходных гудков (Ю. Казаков). Примеры такого рода дают основания говорить том, что в целом существительные singuiaria tantum могут быть охарактеризованы как слова с потенциально полной парадигмой, хотя нормой является их употребление в формах единственного числа.[2,с 132-133]