Глава 1. Основного парадигматического значение форм единственного числа существительных.

1.1. Значения собственные имен существительных в форме единственного числа

Как пишется в «Русской грамматике 80», «Морфологическая категория числа существительных — это словоизменительная категория, выражающаяся в системе двух противопоставленных рядов форм — единственного и множественного числа. Любая форма существительного обязательно относится к единственному или множественному числу. Морфологические значения единственного и множественного числа отражают внеязыковые различия единичности и не единичности называемых существительными предметов». [5, с. 471]

Как утверждает В.А. Виноградов, имя существительные различаются по значению в форме единственного и множественного числа. Формы единственного числа указывает или на единичность предметов (например: шкаф, дверь, окно и д.р.) или на их единство, цельность, совокупность, неделимость (например: радость, счастье, виноград и д.р.). Формы единственного числа противопоставляются формам множественного числа (например: шкаф-шкафы, дверь-двери, окно-окна и д.р.), множественного числа указывает на раздельное множество предметов. [4 , с. 112]

В основных парадигматических значениях форм единственного числа существительных имеют конкретного, собственного, собирательного, вещественного и абстрактного значения.

Форма единственного числа обозначают предмет вне его отношение с другими подобными предметами или другими однородными предметами. Форма единственного числа передает значение предметно единичности. Это типичное значение для форм единственного числа конкретного существительного. У других разрядов значение форм единственного числа может быт другими.

Как отмечают Ф.П. Сергеев и О.В. Чижикова, «Собственные существительные — существительные, являющиеся индивидуальными наименованиями предметов. К ним относятся: имена, отчества, прозвища и фамилии людей, клички животных, названия географических объектов и т.п. ». [ 8, с. 15]

Собственного имен существительного являются индивидуализирующими называниями. У имен существительных собственные в форме единственного числа выражает значение индивидуализации. Выделение одного предмета из ряда однородность и подчеркивание его непохожести на однородных предметах. Например, города, чем-то они похожа, чем-то не похожа. Когда мы кокой-то населенный пункт, называем города, мы подчеркиваем его сходство другими однородными предметами. Когда мы говорим «Лондон», в эти назывании мы подчеркиваем его индивидуальности и не похожести.

Таким образом, форма единственного числа для имен существительных собственных передает значение индивидуальности.

1.2. Значения нарицательные и собирательные имен существительных в форме единственного числа

В учебнике Ф.П. Сергеев и О.В. Чижикова “Современный русский язык” замечено, чтосуществительные нарицательные — называют предмет по его принадлежности к тому или иному классу. Имена нарицательные соответственно обозначают предмет как носитель признаков, свойственных предметам данного класса.

«Нарицательные существительные — являющиеся обобщенными названиями классов однородных предметов и явлений». Например, такие существительные относятся нарицательные существительные: отец, стол, вода, дождь, река, борьба, широта. [8, с. 15]

Л.И. Рахманова и В.Н. Суздальцева замечают, что: «Нарицательные существительные – это названия класса каких-либо однородных предметов (лиц, животных, птиц, растений, явлений природы или общественной жизни и т.д.) или одного предмета такого класса: "Королек – птичка певчая". В этом названии демонстрировавшего Центральным телевидением турецкого фильма королек именует класс предметов, а в тексте типа "В одном месте я заметил двух японских корольков...", королек – название отдельных представителей класса». [ 6 , с. 147]

Как выше сказано, мы знаем, что нарицательные существительные передает обобщёнными значение в форме единственного числа каких-то однородных предметов, живых или не живых существ. Например, слово «дождь» оно передает значение, атмосферные осадки в виде капель или струй воды. Это слово не означает одну каплю воды, а означает каких-то большие количества однородные капли воды, которые означают, как одном проявлением. Таким образом, слово "дождь" относится к значению нарицательных существительных.

Как отмечают Л.И. Рахманова и В.Н. Суздальцева, «Собирательные существительные – это слова, которые называют совокупность однородных в каком-то отношении лиц (агентура, генералитет, дурачье, знать, мафия, молодежь, паства, родня, человечество), животных, птиц, насекомых (вороньё, гнус, зверье, пернатые), "предметов" растительного мира (листва, хвоя, березняк, джунгли), предметов обихода (белье, обувь, мебель, посуда), продуктов деятельности (писанина, неходовка – о неходовом товаре), веществ (наркота) и т.д., представляемых как единое целое. Среди них выделяются существительные, у которых собирательность отражена "внешне"– в соответствующем суффиксе: профессура, генералитет, молодёжь, комарьё, листва, мошкара, сосняк, беднота, человечество и т.д. Другую группу составляют существительные, чье собирательное значение выражено только семантически: знать, гнус, хвоя, джунгли, мафия, кудри, финансы и др.».

Не являются собирательными похожие на них по семантике существительные типа коллектив, народ, отряд, полк, стадо, стая, груда, роща и т.п. Называя предмет, состоящий из множества единиц, эти существительные относятся к грамматически конкретным, так как обозначают считаемые предметы и поэтому могут употребляться с количественными и собирательными числительными, с порядковыми словами и иметь формы обоих чисел: "два молодежных коллектива", "первый отряд", "стаи перелетных птиц". [ 6 , с. 146]

Одним из первых на это обратил внимание В. А. Виноградов, утверждавший, что: «Категории собирательных существительных, обозначающих совокупность предметов как единое целое (студенчество, детвора, белье), противопоставляется категории единичности имён существительных, обозначающих единичный предмет, выделенный из состава сложного целого (жемчужина - жемчуг, хворостина - хворост)» [ 2 , с. 23]

В общем, собирательные существительные, их форме единственного числа объясняются с кем-то собирательные существительные, они обозначают некоторые совокупность каких-то предметов, живых или не живых, как единые целостности. Значение единое целостности, оно передаются форма единственного числа собирательных существительных.