- •Тема 1. История педагогики и образования как отрасль научного знания
- •Тема 2. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества
- •2.1. Возникновение воспитания как особого вида общественной деятельности
- •2.2. Воспитание и обучение в странах Древнего Востока
- •Тема 3. Воспитание и школа в античном мире
- •3.1. Развитие воспитания и школы в античном мире
- •3.2. Развитие педагогических идей в философии античного мира
- •Тема 4. Воспитание и образование в эпоху средневековья
- •4.1. Развитие христианской педагогической традиции в Византии
- •4.2. Воспитание и образование в период раннего Средневековья
- •4.3. Воспитание и образование во время развитого Средневековья
- •4.4. Возникновение и развитие средневековых университетов
- •Тема 5. Воспитание и педагогическая мысль в эпоху возрождения и нового времени
- •5.1. Общая характеристика эпохи Возрождения
- •5.2. Педагогическая мысль эпохи Возрождения
- •5.3. Развитие практики образования в странах Западной Европы в эпоху Возрождения
- •Тема 6. Развитие педагогики и образования в новое время
- •6.1. Педагогические теории Нового времени
- •6.2. Педагогические теории эпохи Просвещения
- •6.3. Развитие практики образования в XVII-XVIII вв
- •Тема 7. Воспитание в киевской руси и русском государстве (до XVIII в.)
- •7.1. Воспитание у древних славян
- •7.2. Влияние христианства на развитие образования и педагогической мысли в России до XVIII в
- •7.3. Образование и педагогические идеи на Руси в киевский период
- •7.4. Воспитание и образование в Русском государстве в московский период
- •Тема 8. Образование и педагогическая мысль западной европы и сша в XIX в
- •8.1. Развитие образования в Западной Европе и сша в XIX в
- •8.2. Становление идей воспитывающего и развивающего обучения в педагогической мысли Западной Европы до 80-х гг. XIX в
- •Тема 9. Школа и педагогика в россии до 90-х гг. XIX в
- •9.1. Становление системы государственного образования и развитие педагогической мысли в России в XVIII в
- •9.2. Развитие государственной системы образования в России в XIX в
- •9.3. Развитие русской педагогической мысли в XIX в
- •Тема 10. Зарубежная школа и педагогика в конце XIX - начале хх в
- •10.1. Развитие педагогической мысли на рубеже XIX-хх вв
- •10.2. Основные течения и выдающиеся деятели педагогики XIX-хх вв
- •Тема 11. Школа и педагогика в россии (в конце XIX - начале хх в.)
- •11.1. Состояние системы образования в России на рубеже XIX-XX вв
- •11.2. Развитие педагогической мысли в России в конце XIX - начале XX в
- •11.3. Развитие семейной педагогики
- •Тема 12. Школа и педагогика в западной европе и сша в период между двумя мировыми войнами
- •12.1. Развитие национальных систем образования ведущих стран в период между Первой и Второй мировыми войнами
- •12.2. Поиски путей модернизации школьного образования
- •Тема 13. Развитие школы и педагогики в россии после октябрьской революции (1917 г.)
- •13.1. Реформирование системы образования в первые годы советской власти
- •13.2. Развитие советской педагогики и школы в 1930-е гг
- •13.3. Обновление содержания, организационных форм и методов обучения
- •Тема 14. Образование и педагогическая мысль в россии после второй мировой войны
- •14.1. Становление в ссср обязательного общего образования
- •14.2. Реформирование школы в конце хх - начале XXI в
- •Тема 15.Тенденции развития мирового образовательного процесса
- •15.1. Базовые концепции развития современного образования
- •15.2. Направления развития практики образования
- •Тема 16. Некоторые общие вопросы истории педагогики и образования
- •16.1. Понятие о целях воспитания в истории педагогики
- •16.2. Принципы воспитания и обучения в истории педагогики
Тема 16. Некоторые общие вопросы истории педагогики и образования
16.1. Понятие о целях воспитания в истории педагогики
Цель воспитания - это то, к чему стремится воспитание; будущее, на достижение которого направлены его усилия. Цель воспитания в конечном итоге отражает достигнутый уровень развития общества, им определяется и изменяется с изменением способа производства. В первобытно-общинном строе воспитание было призвано обеспечить существование людей, а его целью являлось вооружение человека опытом выживания. При рабовладельческом строе цели воспитания дифференцировались. Для свободнорожденных граждан предусматривались всестороннее развитие личности, знание "семи свободных искусств"; путь к всестороннему развитию лежал через "пайдейю" - познание всех вещей. Для рабов требовалось воспитание смирения, покорности, трудолюбия, знание "семи механических искусств" (ремесел). При феодализме классовое деление целей сохраняется: для феодалов - это рыцарское воспитание, для ремесленников и крестьян - трудовое. При капитализме воспитание и образование имеют своей целью формирование высококвалифицированных рабочих и компетентных и образованных буржуа, способных управлять производством. В демократическом обществе целью воспитания становится гармоничное развитие личности, предполагающее гуманный характер отношений между участниками педагогического процесса. В современной трактовке эта цель формулируется как создание условий для саморазвития и самореализации личности в гармонии с самим собой и обществом.
В то же время в истории педагогики наблюдалось поразительное многообразие подходов к определению цели воспитания. В Античности был сформулирован идеал гармоничного развития личности, однако он по-разному трактовался различными мыслителями. Платон отдавал предпочтение воспитанию ума, воли, чувств. Аристотель говорил о воспитании мужества и закаленности, умеренности и справедливости, высокой интеллектуальности и моральной чистоты. По мнению Я.А. Коменского, воспитание должно быть направлено на достижение трех целей: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание), стремление к Богу (религиозное воспитание). Д. Локк полагал, что цель воспитания - сформировать джентльмена - человека деятельного и инициативного, обладающего глубоким умом и практическими знаниями. В теории Ж.-Ж. Руссо цель воспитания подчинена формированию общечеловеческих ценностей. И.Г. Песта-лоцци утверждал, что целью воспитания должно стать развитие способностей и дарований человека, заложенных природой. Их необходимо постоянно совершенствовать и таким образом обеспечить "гармоническое развитие сил и способностей личности". И.Ф. Гербарт считал целью воспитания всестороннее развитие интересов ученика, направленное на его гармоническое развитие, идеалом личности ему представлялся добродетельный человек, умеющий приспосабливаться к существующим отношениям, уважающий установленный порядок. К.Д. Ушинский целью воспитания называл духовное и нравственное развитие. М.И. Демков считал, что целью воспитания должно стать укрепление нравственности и религиозности человека.