- •Предмет и задачи истории педагогики как учебного курса. Хронология истории педагогики.
- •Происхождение воспитания – биологическое и социальное наследование. Этапы антропогенеза и развитие воспитательных механизмов.
- •Основные средства передачи традиционной культуры народа
- •Основные формы воспитания.
- •Культура древнейших государств (Египет, Шумеры, Вавилон, Иудея и др.). Особенности становления педагогических традиций, возникновение письменности и школы.
- •Влияние религии на развитие педагогической систему древних цивилизаций.
- •Развитие педагогической мысли в Дальне – Восточной цивилизации (Китай).
- •Особенности педагогических традиций Южно – Азиатской великой цивилизации (Древняя Индия).
- •Воспитание и школа в Античном мире Средиземноморья (Спарта, Афины, Римская империя).
- •Зарождение педагогической теории в трудах древнегреческих философов.
- •Основные этапы развития культуры и просвещения в Византии.
- •Философско – педагогическая мысль Западной Европы в период Средневековья.
- •Развитие гуманистическо – педагогической мысли в эпоху Возрождения и Реформации.
- •Основные тенденции развития педагогики Нового времени (середина 17в. – конец 18в.)
- •Ж.Ж. Руссо. Теория естественного воспитания.
- •Тенденции развития школьного образования и новые типу учебных заведений в зарубежной педагогике 17-18в.
- •Ф. Фребель. Педагогическая концепция воспитания и обучения детей дошкольного возраста.
- •Традиции семейного, домашнего и общественного воспитания детей дошкольного возраста в странах Западной Европы и Америки 17-18 вв.
- •Особенности педагогического реформаторского движения. Смена педагогических парадигм (19 – начало 20в.)
- •Школьные реформы и их итоги середины 20 века в зарубежной педагогике.
- •Воспитание у восточных славян.
- •Педагогические идеи в литературных памятниках древнерусской литературы.
- •Особенности организации семейной жизни и воспитания детей древнерусского народа
- •Воспитание и обучение в Московском и Русском государстве (14-17вв.) Распространение грамоты. Просветительская деятельность печатника и. Федорова.
- •Дворянско – государственная педагогика России (18 – сер.19 вв.). Политика Петра 1 в области образования.
- •Развитие теоретической педагогики 18 века в России (в. Татищев, и.Посошков, ф.Прокопович и др.)
- •Основные тенденции развития системы образования в России начала 18 века.
- •Основные тенденции развития системы образования в России второй половины 18 века.
- •Общая характеристика образования России 19в. (Славянофильство, западничество, и др.)
- •Различные педагогические идеи и их влияние на развитие образования России 19 в. (Народность, славянофильство, западничество и др.)
- •Школа и дошкольные учреждения в России конца 19-начала 20 века.
- •6) Западничество
- •Отечественная школа и педагогика советского периода (1917 – 1960гг.)
- •Организация системы государственного дошкольного образования (1917 – 1960гг.)
- •Система образования конца 20в. В России. Новые педагогические идеи.
- •Философия Конфуция.
- •Философско – педагогические взгляды я.А.Коменского
- •Философско – педагогические взгляды дж.Локка
- •Философско – педагогические взгляды м.Монтессори.
- •Философско-педагогические взгляды и.Пестолоцци.
- •Философско-педагогические взгляды н.Новикова, и. Бецкого
- •Философско-педагогические взгляды н.Пирогова
- •Философско – педагогические взгляды к,д, Ушинского.
- •Философско-педагогические взгляды л.Н. Толстого
- •Философско-педагогические взгляды м.В. Ломоносова
- •Закрытые сословно-дворянские учебные заведения.
- •Московский университет и его влияние на развитие педагогики и школы.
- •Педагогические идеи е.Н. Водовозовой
- •Педагогические идеи а.Симонович.
- •Педагогические идеи л.К. Шлегер.
- •Педагогические идеи п.Ф. Лесгафта
- •Педагогические идеи п.Ф. Каптерева
- •Педагогические идеи е.А. Флериной.
- •Педагогические идеи с.Т. Шацкого
- •Педагогические идеи е.И. Тихеевой
- •Педагогические идеи а.С. Макаренко.
- •Педагогические идеи в.А. Сухомлинского
Философско – педагогические взгляды дж.Локка
Дж. Локк (1632-1704).Творчество философа и педагога Джона Локка сыграло заметную роль в развитии новых идей воспитания и обучения подрастающего поколения. В его трудах, прежде всего педагогическом трактате "Мысли о воспитании" и философском сочинении "Об управлении разумом", ярко выражены важные передовые педагогические устремления того времени. В этих трудах представлены идеи светского, обращенного к жизни образования.
Выходец из семьи адвоката, питомец и преподаватель Оксфорда, Дж. Локк отлично знал работы выдающихся философов и естествоиспытателей своего времени. Так, он с особым интересом изучал взгляды Ф. Бэкона и Р. Декарта. Представления Дж. Локка о воспитании складывались в контексте его философских воззрений и на основе ее собственных наблюдений ученого, которые он сделал в качестве наставника детей в дворянских семьях.
Дж. Локк по-своему подошел к решению коренных вопросов педагогики: о факторах развития личности и роли воспитания, о цели, задачах и содержании образования, о методах обучения. Им разработаны приемы и способы развития мышления человека.
В отличие от картезианства, отправная формула которого "я мыслю - следовательно, существую" означала критику чувственного опыта как критерия познания, Локк утверждал, что человеческое знание является следствием прежде всего внешнего чувственного опыта. По теории Локка, у человека нет врожденных представлений и идей. Он появляется на свет, будучи "чистой доской" (tabula rasa), готовым воспринимать окружающий мир посредством своих чувств, через внутренний опыт - рефлексию.
Конечную цель воспитания Локк видел в обеспечении здорового духа в здоровом теле ("вот краткое, но полное описание счастливого состояния в этом мире"). Все составляющие воспитания должны быть взаимосвязаны. Но при этом есть определенные приоритеты. Так, умственное развитие должно подчиняться формированию характера. Нравственность человека Локк ставил в зависимость от воли и умения сдерживать свои желания. Становление воли происходит, если ребенка приучают стойко переносить трудности (для этого необходимо его постоянно закаливать и физически упражнять), поощряют его свободное, естественное развитие, принципиально отвергая унизительные физические наказания (исключения могут быть лишь в случае дерзкого и систематического неповиновения).
В набор дисциплин и занятий Дж. Локк включал латинский и французский языки, арифметику, геометрию, географию, историю, танцы, фехтование. Получавшему такую подготовку юному джентльмену необходимо было преподать также навыки социального поведения - "хорошие манеры и знание света".
Дж. Локк придавал воспитанию и обучению огромное значение: "Из всех людей, с которыми мы встречаемся, девять десятых становятся тем, что они есть – добрыми или злыми, полезными или нет - благодаря воспитанию. Оно-то и создает огромную разницу между людьми".
Дж. Локк был убежден в целесообразности социальной (сословной) детерминации школьного образования. Вот почему он оправдывает и предлагает разные типы обучения: полноценное воспитание джентльменов, т. е. выходцев из верхов, и ограниченное поощрением трудолюбия и религиозности воспитание неимущих.
Придерживаясь традиций сословного воспитания, Дж. Локк вместе с тем размышлял и о практической направленности обучения - "для деловых занятий в реальном мире". Но он далек от утилитарного понимания полезности обучения. Обучение, по Локку, это процесс формирования общественных и нравственных устоев личности.