- •«История и философия науки»
- •2007–2008 Гг. Содержание
- •Функции философии науки
- •Функции философии науки и науки в целом
- •Краткая характеристика периода
- •Исторические типы научной рациональности
- •Особенности современной техногенной цивилизации, сциентизм и антисциентизм
- •Общество, наука, техника и научно-техническая политика
- •История техники. Определение техники
- •Предмет философии техники
- •История античной техники
- •Техническая мысль в Средневековье
- •Классический позитивизм
- •Логический позитивизм
- •Неопозитивизм
- •Мориц Шлик о соотношении философии и науки
- •Структура научных революций Томаса Куна
- •Министерство образования и науки Российской Федерации
- •Философская концепция венгерского мыслителя Имрэ Лакатоса (Лакатоша)
- •Эпистемологический анархизм Феерабента
- •Эволюционная эпистемология Стивена Тулмина
- •Концепция информационного общества
- •Общество и природа
- •Биотический круговорот состоит из следующих уровней
- •Структура научного факта, фактуализм и теоретизм
- •Детерминизм и причинность философии науки
- •Проблема объективности истинности математики
- •Физическая реальность, пространство и время, принципы
Концепция информационного общества
Тезис № 1.
Концепция информационного общества зародилась в 60-е – 70-е годы прошлого столетия, и её авторами (этой концепции) являются Даниел Белл (основные сочинения: «Новое американское право» (1955), «Конец идеологии. Истощение политических идей в 50-х годах» (1960), «Марксистский социализм в Соединенных Штатах» (второе издание, 1967), «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования» (1973), «Культурные противоречия капитализма» (1976), «Социальные науки после Второй мировой войны» (1982) и др.))1, Олвин Тоффлер (основные сочинения: «Шок будущего» (1970), «Культурные потребители» (1973), «Доклад об эко-спазме» (1975), «Третья волна» (1980), «Предварительные заметки и перспективы» (1983), "Восприимчивая корпорация" (1985) и др.)2, Енаши Масуда (Мацсуда, «Новая эра глобального использования информации» и «Информационное общество как общество постиндустриальное»).
Тезис № 2.
Белл стал известен после выхода книги под названием «Будущее постиндустриальное общество», 1973 г. Согласно Беллу, начиная с 60-х годов 20-го столетия, начинается формирование нового социального уклада общества в мире. В этом аспекте в предшествующий период так называемую индустриальную стадию развития социумов непосредственно человеческий труд был решающим источником получения прибавочной стоимости. Постиндустриальное общество в прибавочную стоимость включает преимущественно информационные процессы и их переработку, и научные знания. В этом аспекте, по Беллу, постиндустриальное общество характеризуется тремя существенными признаками:
1) переход общества (в стадию постиндустриализации) от непосредственного производства к сервисным услугам;
2) решающее значение «кодифицированного теоретического знания для осуществления технологических инноваций»;
3) превращение новой интеллектуальной технологии в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия управленческих решений.
Белл полагает, что уже в 70-м году было построено, в США в частности, это постиндустриальное общество, о чём свидетельствуют следующие приводимые им цифры. К этому времени в сфере услуг в США были заняты в 70-м году 65% трудоспособного населения, 30% – в сфере собственно производства, 5% – в сельском хозяйстве.
Белл полагает также, что в это время формируется также новая эра постиндустриального общества (класс, слой людей), в неё входят люди, владеющие современными информационными технологиями и программированием, а также люди, профессионально занимающиеся получением и систематизацией научных знаний в естественных, технических и социогуманитарных областях, а отсюда, по Беллу, получил широкое распространение девиз: «Кто владеет информацией и знаниями, тот владеет миром».
Тезис № 3.
Тоффлер стал известен после выхода в 70-е годы книги «Третья волна».
Согласно Тоффлеру, человеческое общество и человеческая цивилизация прошли в своей эволюции три крупных этапа, называемых тремя волнами:
1) первая волна связана с возникновением сельского хозяйства или производящего хозяйства (производством пищи), экономики, что произошло 10 000 лет тому назад (время неолитической революции);
2) вторая волна связана с переходом от цехового, ремесленного производства к собственно промышленному производству на основе широкого использования ткацкого станка или парового двигателя (промышленная революция), 16-18 века, возникновение капитализма;
3) в 60-е–70-е гг. начинается возникновение третьей волны, третьего этапа, в основе этой третьей волны, по Тоффлеру, лежит широчайшее распространение во всех сферах человеческой деятельности электроники и компьютеров.
В этом аспекте, согласно Тоффлеру, для третьей волны характерны следующие существенные признаки:
1) электроника, компьютеры и коммуникации;
2) освоение космоса и космические технологии;
3) невиданное развитие новой биологии, связанное с развитием генной инженерии и биохимии, призванных не только обеспечить людей биологическими ресурсами, но и поставить (создать) совершенно новый уровень фармакологии и медицины.
Тоффлер делает вывод о том, что если в доинформационном обществе основная борьба проходила за невозобновляемые сырьевые источники, то в информационном обществе же борьба, соревнование, конкуренция происходит за ресурсы информации, информационных технологий и научных знаний.
Тезис № 4.
Енаши Масуда (Мацсуда), основываясь на достижениях информационного общества, выдвинул концепцию о возникновении нового вида человека и соответствующего нового человеческого общества хомо интелегентус (homo intelligent). Эта нашумевшая статья была опубликована в журнале Future, № 3, 1983.
Согласно Масуде, антропологи и этнологи выделяют следующие факторы возникновения человека и человеческого общества, т.е. факторы трёх составляющих появления человека, а именно антропогенез (эволюция человека от высших антропоидов), социогенез (становление человеческого общества), психогенез (становление психики человека, включающей в себя (в психику) три органических уровня:
1) бессознательное;
2) чувственность, пять органов чувствотсюда познавательная способность;
3) собственно сознание, т.е. рассудочная и разумная познавательная способность).
В этом аспекте выделяются следующие факторы становления человека и человеческого общества:
1) трудовая или операциональная деятельность;
2) становление языка и речи, психики;
3) усложнение общественных отношений или коммуникаций между людьми.
К этим трём факторам коэволюции (совместной эволюции) природы и общества присоединяется в настоящее время (прибавляется) три важных фактора, которые обосновывают возникновение нового человеческого типа хомо интеллигентус (homo intelligent):
1) бурное развитие электроники, информатики и компьютеров (6-е поколение компьютеров);
2) бурное развитие коммуникационных технологий;
3) бурное развитие робототехники.
Масуда делает вывод о том, что эти три новых фактора приводят к возникновению нового биологического и социального вида человека, но и возникает стадия в развитии человеческого общества, в котором конкуренция и борьба, а как следствие неизбежные войны, заменяется обществом, базирующемся на взаимосогласовании интересов его (общества) членов, на синергетике (порядке из хаоса) – возникает синергетическое общество.
В заключение отметим, что концепции преимущественно зарубежных мыслителей о «современной социотехногенной цивилизации», «постиндустриальном обществе», «информационном обществе» и т.д. – это, по существу, утопические социальные проекты, призванные в целом «доказать», что современный капитализм, общество так называемого «золотого миллиарда» может построить гармоничное общество, в действительности же политические, социальные и экономические события в мире последних лет (по единодушному мнению западных экспертов) показывают глубочайший кризис современной банковско-финансовой системы так называемого западного общества.
Тезис № 5.
Выдающийся канадские учёный, философ Марио Бунге доказывает, что, как и многие другие (Панарин, Зиновьев, Кара-Мурза и др.), социализм умер, да здравствует социализм. По мнению Бунге, будущее общество он называет «холотехнодемократией». Это общество «холотехнодемократия» будет лишено двух недостатков, присущих как социализму, так и капитализму:
– в социализме будет преодолена недооценка роли человека и личности в обществе;
– в капитализме – проблем, связанных с рыночными отношениями и и безработицы.
В этом аспекте главным звеном элиты «холотехнодемократии» будут люди, обладающие научными знаниями с целью научного управления социальным и техногенным процессом общества и человека.
Тезис № 6.
До конца 19-го и начала 20-го столетия наука и научное знание ещё не оказывали решающего влияния на развитие человеческого общества, социума, людей. В конце 19-го столетия – в начале 20-го столетия эволюционно складывается
1) органическое единство науки и научных знаний;
2) многообразные технологии на основе научных знаний;
3) непосредственно материальное производство в обществе.
В этом аспекте наука становится специальным (специфическим) социальным институтом общества. Социализация науки характеризуется следующими основными признаками:
1) произошла собственно институализация науки, а именно сформировались и развиваются специальные институты науки: академии наук, возникли и развиваются бурно научные журналы, научные издательства, формируются (выпускают труды) научные энциклопедии, научные словари, сформировалось научное сообщество в целом;
2) ещё Марксом доказано, что наука превратилась непосредственную производительную силу общества, в частности, по данным современных науковедов, в развитых странах (не в РФ) современные новейшие технологии воплощаются в реальный продукт за 2–3 года;
3) характеристика науки как социального института выявляется также и тем, что наука превращается в современном обществе в форму «всеобщего знания» или опять же, по Марксу, «всеобщего интеллекта», т.е. основы научных знаний преподносятся человеку, по существу, с начальных школьных занятий;
4) современная наука и научные знания должны быть положены в основу собственно управления социальными процессами общества и краткосрочного, и долгосрочного планирования его будущего.