Глава 3

1. См. примеры и библиографические ссылки в нашей работеTratte d'histoire des religions, pp. 47-64.-77

2. Обо всем этом см.:Tratte d'histoire des religions, p.65 sq. 79 sq.-77

3. Некоторые наброски такой истории читатель найдет в нашей книге, указанной выше. Но в первую очередь следует обратиться к книгам: R. Pettazzoni,Dio(Roma, 1921); Id.,L'onniscienza dt Dio(Turin, 1955); Wilhelm Schmidt,Ursprung der Gottesidee, I-XII (Munster, 1926-1955).-78

4. Martin Gusinde, «Das hochste Wesen bel den Selk'nam auf Feuerland» (Festschrift W. Schmidt, Wien, 1928, p. 269-27 4).-79

5. Cp. Frazer,The Worschlp of Nature, I (Londres, 1926), p. 150 sq.-79

6. Ibid, р. 185.-79

7. J.Spieth,Die Religion der Eweer(Gottingen - Leipzig, 1911) p. 46 sq.-80

8. Mgr Le Roy,La Religion des primitifs(7e ed., Paris, 1925), p. 184.-80

9. H.Trilles,Les pygmees de laforet equatorial(Paris, 1932), p. 74.-80

10. Ibid, p. 77.-80

11. Frazer,op. cit., p. 631.-80

12. Об этом см. подробно в кн.:Traite d'histoire des religions, p. 168 sq.;Images et Symboles, p. 199 sq.-83

13. О символизме ср.:Tratte d'histoire des religions, p. 373 sq., особенно р.382 sq.;Mephistopeles et l'Androgyne, pp. 238-268.-84

14. См. комментарий к этому тексту в кн.: J. Danielou,Bible et Liturgie(Paris, 1957), p. 59 sq.-85

15. J. Danielou,Sacramentum futuri(Paris, 1950), p. 65.-85

16. J. Danielou,Bible et Liturgie, p. 61 sq.-86

17. См. также другие тексты, приведенные в кн. J. Danielou,Bible et Liturgie, p. 56 sq.-86

18. Об этих мотивах в мифологии и ритуалах см.:Tratte d'histoire de religions, pp. 182 sq., 247 sq.-86

19. Ср.: L. Beirnaet, «La dimension mythique dans le sacramenialisme chretien» (Eranos-Jahrbuch, XVII, 1949), p. 275.-87

20. James Mooney, «The Ghost-Dance religion and the Sioux Outbreak of 1890» (Annual Report of the Bureau of American Entology, XIV, 2, Washington, 1896, pp. 641-1136), pp. 721,724.-88

21. Ср.:Mythes, reves et mysteres(Gallimard, 1957), p. 210 sq.-89

22. См.: A. Dieterich,Mutter Erde(3e ed., Leipzig-Berlin, 1925); B. Nyberg,Kind und Erde</I< (Helsinki, 1931); ср.: M. Eliade, Tratte d'histoire des religions, p. 211 sq.- 89

23. Ср.: библиогр. ссылки в кн.: Myphes, reves et mysteres, p. 221 sq.- 90

24. Marcel Granet, «Le depot de l'enfant sur le sol» (Revue Archtologique, 1922; Etudes sociologiques sur la Chine, Paris, 1953, p.159-202), pp. l92 sq., 197 sq.- 91

25. A. Dieterich, Mutter Erde, p. 28 sq; B. Nyberg, Kind und Erde, p. 150.- 91

26. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 212 sq. Уточним, однако, что несмотря на довольно широкое распространение, миф о космической иерогамии не имеет универсального характера; он не зафиксирован в наиболее архаических культурах (у народов Австралии, Огненной Земли, Арктики и т. п.).- 92

27. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 306 sq.- 92

28. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 239 sq.- 95

29. A. G. Haudricourt et L. Heain. L'Homme et les plantes cultivees (Paris, 1946), p. 90- 96

30. Ср.: Traite d'histoire des religions, p. 272 sq.- 96

31. Нижеследующее ср.: Rolf Stein, «Jardins en miniature d'Exrteme-Orient» (Bulletin de l'Ecole franqaise d'Extreme-Orient, 42, 1943), p. 26 sq., et passim.- 97

32. О священности камней ср.: Traite d'histoire des religions, pp. 191 - 210.- 99

33. См.: Traite d'histoire des religions, pp. 142 - 167.- 100

34. См. об этом: Traite d'histoire des religions, pp. 117 - 141.- 101

35. Le Mendiant ingrat, II, p. 196.- 101