- •1.Психология как наука. Предмет, функции и задачи различных отраслей психологии (общая психология, психологии развития, педагогической психологии, социальной психологии).
- •2. Методы психологического исследования и специфика их применения в общей психологии, психологии развития, педагогической и социальной психологии.
- •3.Понятие о психике. Развитие уровней и форм отражения в филогенезе и онтогенезе.
- •4. Понятие о личности. Становление личности и самосознания в онтогенезе. Проблемы социальной психологии личности. Структура самосознания
- •5 Билет.Понятие о деятельности. Психологическая структура деятельности. Понятие ведущей деятельности. Возрастная периодизация психического развития, построенная на смене ведущей деятельности.
- •6.Понятие об общении. Структура и функции общения. Развитие форм общения со взрослыми и сверстниками в онтогенезе. Педагогическое общение как форма взаим-я субъектов образовательного процесса.
- •7.Человек как субъект познания. Проблема восприятия и понимания людьми друг друга. Особенности и механизмы социального познания личности.
- •10.Мотивационная сфера человека и ее развитие в онтогенезе. Мотивы учения, их виды и динамика развития.
- •Закономерности психического развития
- •13.Биологическое и социальное в психике человека, понятие о предпосылках и условиях психического развития. Основные концепции психического развития.
- •14.Понятие возраста как единицы анализа психики. Основные критерии возрастных периодизаций психического развития (з. Фрейд, э. Эриксон, ж. Пиаже, л.С. Выготский, д.Б. Эльконин).
- •15 Понятия «кризисный период в развитии», «новообразование». Основные кризисы жизненного пути и их противоречия. Основные новообразования в разные периоды онтогенеза.
- •16.Усвоение учебного материла как центральное звено учебной деятельности. Структура и уровни усвоения. Проблемы и причины школьной неуспеваемости.
- •2 Управляемость 3 знания обобщаются.
- •4.Легкость воспроизведений знаний Уровни усвоения:1) Ученический-Умение выполнять задания с подсказкой, по образцу, по представленным алгоритмам, инструкциям
- •17. Воспитание как образовательный процесс: содержание, характеристики, формы, функции, принципы. Концепции воспитания.
- •18. Цели воспитания: психологическая сущность, содержание. Воспитание как усвоение общечеловеческих ценностей. Понятие самовоспитания.
- •19.Психологическая сущность, функциональная структура и характеристики учебной деятельности. Самостоятельная деятельность как высшая форма учебной деятельности.
- •20. Концепции обучения и их психологические основания. Индивидуализация и дифференциация обучения. Формирование творческого мышления.
- •Вопрос 23.Особенности и структура коммуникативного акта во взаимодействии.Вербальные и невербальные средства коммуникации.Коммуникативно-речевые психические образования.Развитие речи.
- •Вопрос 24.Конфликтное взаимодействие. Барьеры, возникающие в педагогическом взаимодействии. Основные области затруднения в педагогическом взаимодействии
- •25Лидерство и руководство в малых группах. Стили руководства и психологическая компетентность в пед-м общении.
- •26.Малая группа как субъект образования. Групповая сплоченность и подходы к ее исследованию. Групповая динамика.
- •27. Большие социальные группы. Формирование гендерной и этнической идентичности в больших социальных группах.
- •28.Социальное давление и феномены конформности и подчинения личности. Возрастные особенности конформизма.
- •Вопрос 30 Понятие социализации личности. Стадии, сферы, механизмы, институты социализации. Социализация в образовательном процессе.
27. Большие социальные группы. Формирование гендерной и этнической идентичности в больших социальных группах.
Большая социальная группа — количественно не ограниченная социальная общность, имеющая устойчивые ценности, нормы поведения и социально-регулятивные механизмы (партии, этнические группы, производственно-отраслевые и общественные организации).
Признаки больших социальных групп:
1) имеют структурную и функциональную организацию;
2) социально-психологическими регуляторами жизнедеятельности больших групп является групповое сознание, обычаи и традиции;
3) определенный психический склад, групповая психология;
4) оказывают влияние на формирование соответствующего типа личности – типичных представителей класса, партии, нации и т. п.;
5) определенный набор социальных норм, регулирующих взаимодействие.
Виды больших социальных групп:
1) по характеру межгрупповых и внутригрупповых социальных связей:
а) объективные макрогруппы – группа, в которой люди объединены общностью объективных связей, существующих независимо от сознания и воли этих людей;
б) субъективно-психологические макрогруппы – группы, которые возникают в результате сознательного объединения людей;
2) по времени существования:
а) длительно существующие группы (классы, нации);
б) временно существующие группы (толпа, аудитория);
3) по организованности-неорганизованности:
а) организованные группы (партии, союзы);
б) неорганизованные (толпа);
4) по возникновению:
а) возникшая стихийно (толпа);
б) организованная сознательно (партии, ассоциации);
5) по контактности членов группы:
а) условные группы – группы, создаваемые по определенному признаку (пол, возраст, профессия и т. п.), в которых люди не имеют прямых контактов между собой;
б) реальные большие группы – реально существующие группы, в которых люди имеют между собой тесные контакты (митинги, собрания);
6) по открытости:
а) открытые;
б) закрытые – членство определяется внутренними установлениями групп.
Гендерная идентичность
Гендерная идентичность - осознание своей принадлежности к мужскому или женскому полу , данное понятие обозначает аспект самосознании личности, описывающий переживание человеком себя как представителя пола, как носителя конкретных полоспецифических характеристик и особенностей поведения, соотносимых с представлениями о маскулинности / фемининности.
Гендерная идентичность является продуктом социального конструирования. Она начинает формироваться с рождения ребенка, когда на основании строения его наружных половых органов определяется его паспортный (гражданский, акушерский) пол. С этого начинается процесс гендерной социализации, в ходе которого ребенка целенаправленно воспитывают таким образом, чтобы он соответствовал принятым в данном обществе представлениям о «мужском» и «женском». Именно на основании существующих в обществе эталонов формируются представления ребенка о собственной гендерной идентичности и роли, его поведение, а также самооценка.
В структуре гендерной идентичности можно выделить следующие компоненты: когнитивный (познавательный) - осознание принадлежности к определенному полу и описание себя с использованием категорий мужественности-женственности; аффективный (оценочный) - оценка психологических черт и особенностей ролевого поведения на основе их соотнесения с эталонными моделями маскулинности-фемининности; конативный (поведенческий) - самопрезентация себя как представителя гендерной группы, а также способы разрешения кризисов идентичности на основе выборов вариантов поведения в соответствии с личностно значимыми целями и ценностями.
Этническая идентичность
Этническая идентичность - это «психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности».
Принадлежность к этнической группе - это особый случай социальной идентичности. Исходя из теории социальной идентичности, можно предположить, что если доминирующая в обществе группа низко оценивает черты или характеристики этнической группы, члены этой этнической группы оказываются перед угрозой негативной социальной идентичности. Идентификация с низко-статусной группой может привести к низкому самоуважению.
Этническая идентичность становится значимой только в ситуациях, когда две и более этнических групп находятся в контакте в течение какого-либо периода времени. Для этнически гомогенного общества это бессмысленное понятие. Этническую идентичность можно понимать в качестве одного из аспектов аккультурации, в котором главный акцент делается на человеке и на том, как он взаимодействует со своей этнической группой, являющейся составной частью общества в целом.
4 вида результата межкультурных контактов для индивида:
человек может «отбросить» свою культуру, выбрав чужую, и стать «перебежчиком»;
может «отбросить» чужую культуру и преувеличивать значимость собственной, превратившись в «шовиниста»;
иногда человек колеблется между двумя культурами и становится «маргиналом», за это ему приходится расплачиваться внутренними конфликтами, противоречиями в собственной идентичности, неспособностью удовлетворить требования двух культур;
последний вариант - это синтез двух культур, это человек-«посредник», способный выступать в качестве связующего звена между различными культурами и народами.