Мотивація злочинної поведінки.
У основі злочинної поведінки лежать ті або інші мотиви. Юристи вважають, що злочини скоюються головним чином з користі, помсти, ревнощів, хуліганських, сексуальних спонук. Які ж глибинні психологічні чинники відображають ці мотиви, в чому їх суб'єктивне значення?
У мотивах конкретизуються потреби, які і визначають спрямованість мотивів. У однієї людини не може бути незліченної кількості потреб, але багатство мотиваційної сфери виявляється в їх різноманітності і взаємодоповнюваній. Взаємодіючи між собою, вони підсилюють або ослабляють один одного, вступають у взаємні суперечності, результатом чого може з'явитися аморальна і навіть злочинна поведінка.
Окремі вчинки, а тим більше поведінка людини в цілому, у тому числі і злочинне, в основному прямує не одним, а декількома мотивами, що знаходяться один з одним в складних ієрархічних відносинах. Серед них є ведучі, які і стимулюють поведінку, додають йому особове значення. Так, в більшості випадків в основі розкрадань лежать не тільки корисливі мотиви, але і мотиви самоствердження особи в очах престижної (референтної) групи.
Крім того, як встановлено дослідженнями, ті, що саме ведуть мотиви носять неусвідомлюваний характер. З цієї причини злочинці у багатьох випадках не можуть зрозуміло пояснити, чому вони зробили даний злочин.
Узагальнюючи результати досліджень останніх років, можна виділити наступні мотиви антисоціальної діяльності: мотиви самоствердження (статусні), захисні, заміщаючі, ігрові мотиви, мотиви самовиправдання.
Мотиви самоствердження
Потреба в самоствердженні - найважливіша потреба, стимулююча щонайширший спектр людської поведінки. Вона виявляється в прагненні людини затвердити себе на соціальному, соціально-психологічному і індивідуальному рівнях.
Затвердження особи на соціальному рівні означає прагнення до завоювання соціального статусу, тобто до досягнення певного соціально-ролевого положення, пов'язаного з визнанням особи у сфері професійної або суспільної діяльності. Твердження на соціальному рівні звичайно пов'язане із завоюванням престижу і авторитету, успішною кар'єрою, забезпеченням матеріальних благ.
Твердження на соціально-психологічному рівні пов'язане з прагненням завоювати особистий статус, тобто добитися визнання з боку особово значущого найближчого оточення на груповому рівні - сім'ї, референтної групи (друзів, приятелів, однолітків, колег по роботі і т. д.). Але це може бути і група, з якою людина не контактує, але в яку прагне потрапити, стати її членом. У таких випадках злочин виступає як спосіб його проникнення в подібну групу, досягнення визнання. Найбільш характерно це для підлітків, молодих людей.
Затвердження особи на індивідуальному рівні (самоствердження) пов'язане з бажанням досягти високої оцінки і самооцінки, підвищити самоповагу і рівень власної гідності. Досягається це шляхом здійснення таких вчинків, які, на думку людини, сприяють подоланню яких-небудь психологічних вад, слабкостів і в той же час демонструють сильні сторони особи.
Найчастіше подібне самоствердження відбувається несвідомо. Воно характерне, наприклад, для розкрадачів так званого престижного типу, які прагнуть досягти певного соціального статусу або ж зберегти його будь-яким шляхом, у тому числі і злочинним. Недосягнення його, а тим більше його втрата означає для них життєву катастрофу.
"З названих рівнів затвердження" особи саме самоствердження, ймовірно, має першорядне значення, стимулюючи жадання визнання на соціальному і соціально-психологічному рівнях. Самостверджуватися, людина відчуває себе все більш незалежним, розсовує психологічні рамки свого буття, сам стає джерелом змін в навколишньому світі, роблячи його безпечнішим для себе. Це дає йому можливість показатися в належному світлі і в очах цінованої їм групи, і в очах суспільства. Ці визнання, взаємно доповнюючи один одного, забезпечують індивіду внутрішній психологічний комфорт і відчуття безпеки".
Серед хабарників і розкрадачів зустрічаються особи, прагнучі до твердження і на соціальному, і на соціально-психологічному, і на індивідуальному рівнях. Серед злодіїв, грабіжників, розбійників, шахраїв частіше виявляються ті, які затверджуються на другому і третьому рівнях.
Нерідко здійснення корисливого злочину забезпечує особі рішення яких-небудь внутрішніх проблем, крім статусних. Володіння матеріальними благами додає людині упевненість, знижує занепокоєння з приводу своєї соціальної визначеності, усуває, частіше тимчасово, відчуття заздрості, власної неповноцінності.
Самоствердження - поширений провідний мотив при здійсненні згвалтувань. Згвалтування - не тільки задоволення сексуальної потреби, не тільки прояв приватновласницької психології і примітивного відношення до жінки, не тільки неповага до неї, до її честі і гідності, але перш за все затвердження своєї особи таким потворним і суспільно небезпечним способом.
Суб'єктивні причини згвалтувань пов'язані в першу чергу з особливостями самовоспріятія злочинця, з його відчуттям, часто на підсвідомому рівні, власній неповноцінності, збитковості як чоловіки. Часто таке відчуття, переживання приймає жорстко фіксований характер, людина як би приковується до об'єкту фрустрациі, від якого він залежимо (жінка взагалі). Прагнення позбавитися цієї залежності і в той же час самостверджуватися в чоловічій ролі може штовхнути таку особу на здійснення згвалтування.
Особливий інтерес у зв'язку з цим представляє небезпечна категорія насильників, раптово нападаючих на незнайомих жінок і прагнучих силою подолати їх опір. Поведінка таких злочинців схожий з діями мисливця, що чекає або висліджує здобич. В більшості своїй такі "мисливці" позитивно характеризуються в побуті і на роботі, вони дбайливі в сім'ї, але по відношенню до інших жінок відчувають різко негативні емоції.
Як відзначають вчені, "подібні насильники займають по відношенню до жінки підлеглу, пасивну позицію, жінка домінує над чоловіком і направляє його. Як правило, у них порушена аутоїдентіфікация з чоловічою роллю при могутній напрузі сексуальної потреби, фіксації на статевих відносинах, що зводяться лише до статевих актів поза етично-психологічною близькістю. Встановлено також, що подібні особи мали в дитинстві владну, домінуючу матір і безвольного, підлеглого батька. Створюючи власну сім'ю, вони психологічно відтворювали свою раннесемейную ситуацію, образно кажучи, займали місце батька і вибирали як дружина жінку, схожу по своїх психологічних рисах і поведінці на матір".
"Мисливці" залежні не тільки від матері і дружини, але і від жінок взагалі, оскільки відносини з ними підсвідомо будують на материнсько-дитячій базі. Тому як мотиви згвалтування у "мисливців" виступають, з одного боку, прагнення знищити психологічне домінування жінок взагалі, а не конкретних осіб, а з другого боку - бажання добитися в акті сексуального насильства ідентифікації з чоловічою статевою роллю, самостверджуватися, знайти особово-емоційну автономію. Проте добитися остаточного звільнення від психологічної залежності від жінок шляхом одноразової спроби насильства не вдається. Саме з цієї причини особа продовжує скоювати несподівані і люті напади на жінок, іноді по декілька десятків разів.
Вважається також, що прагнення позбавитися психологічного диктату жінки, "нав'язаного" в дитинстві матір'ю, лежить в основі багатьох випадків згвалтування жінок старечого віку.
Що стосується найбільш небезпечних злочинних проявів - серійних сексуальних вбивств, то, на думку дослідників, в їх основі лежать наступні мотиви:
сексуальні посягання на жінок, супроводжувані проявами особливої жорстокості, обумовлюються не стільки сексуальними потребами злочинців, скільки необхідністю позбавитися психологічної залежності від жінки як символу, абстрактного образу, що володіє великою силою;
соціальне або біологічне відкидання (дійсне або уявне) жінкою породжує у особи страх втратити свій соціальний і біологічний статус, місце в житті. Насилуючи і вбиваючи потерпілу, тобто повністю пануючи над нею, злочинець у власних очах предстає сильною особою. Таким чином тут виявляється мотив самоствердження;
напади на підлітків і особливо на дітей нерідко детермінуються несвідомими мотивами, коли мають місце зняття і зжене тяжких психотравмуючих переживань дитинства, пов'язаних з емоційним неприйняттям батьками, з приниженнями з їх вини. У таких випадках дитина або підліток, що став жертвою, також виступає як символ важкого дитинства: злочинець знищує цей символ, намагаючись таким чином звільнитися від постійних болісних переживань. В даному випадку виявляється мотив зжене;
сексуальні напади на дітей і підлітків, зв'язані з їх вбивством, можуть породжуватися нездатністю злочинця встановлювати нормальні статеві контакти з дорослими жінками або тим, що такі контакти не дають бажаного задоволення через різні половозрастних дефекти;
отримання сексуального задоволення і навіть оргазму побачивши муки і агонію жертви. Це - суто садистська мотивація.
До сказаного слід додати, що провідним мотивом ряду серійних вбивств, у тому числі і сексуальних, є некрофілія - незбориме ваблення до смерті, знищення всього живого, найяскравішим представником якого був Чикатіло.
Далеко не кожна вбивця може бути віднесений до некрофільськім осіб. Серед вбивць немало таких, хто зробив злочин в стані сильного переживання, з помсти, ревнощів або ненависті до іншої людини, під тиском групи або інших важких обставин свого життя і при цьому може жалкувати про той, що трапився. "Некрофілія ж, - відзначає Ю. М. Антонян, - це людина, яка всі проблеми схильний вирішувати тільки шляхом насильства і руйнування, якому доставляє насолоду мучити і примушувати страждати, одним словом, той, який не може існувати, не перетворюючи живе на неживе".