- •Введение
- •Часть I Как обычные люди становятся экстраординарными Что такое успех?
- •Ключ к счастливой жизни
- •Механизм успеха
- •Упражнение Новый образ собственного я
- •Ключ к механизму успеха
- •Упражнение
- •Упражнение
- •Освободитесь от ложных убеждений
- •Упражнение Как использовать воображение для расслабления
- •Сила позитивного мышления
- •Расслабьтесь - механизм успеха работает на вас
- •Как стать счастливым
- •Упражнение
- •Как стать преуспевающей личностью
- •Да здравствует неудача!?
- •Ваша подлинная суть
- •Упражнения
- •Лучше транквилизатора
- •Кризис и творческий потенциал
- •Победа или поражение - выбор за вами
- •Упражнение
- •Упражнение
- •Часть II Искусство жизненного успеха Выбор занятия
- •Благоприятные случаи
- •Бережливость по отношению ко времени
- •Трудолюбие
- •Мужество
- •Твердость воли
- •Настойчивость
- •Сосредоточение
- •Борьба с препятствиями
- •Энтузиазм
- •Привычки
- •Здоровье
- •Самообладание
- •Самоуважение
- •Благовоспитанность
- •Честность и правдивость
- •Веселость и доброжелательство
- •Наша жизнь - такова, какой мы делаем ее
- •Часть III Через тернии - к звёздам
- •Философия
- •Отношение к жизни
- •Вопрос 1: Кто вокруг меня?
- •Вопрос 2: Какое влияние они оказывают?
- •Вопрос 3: Приемлемо ли это?
- •Деятельность
- •Результат
- •Стиль жизни
- •Заключение Создание ощущения срочности
- •Приложение Харви Маккей об искусстве общения с людьми
- •Тест "Кто Вы?"
- •Тест "Ваши пути свершения карьеры"
- •Тест "Не витаете ли вы в облаках?"
- •Тест "Удачен ли ваш брачный союз?"
- •Тест "Любят ли вас окружающие?"
- •Тест "Как вы проводите свободное время?"
- •Тест "Понимаете ли вы друг друга?"
- •Тест "Коммуникабельны ли вы?"
- •Тест "Умеете ли вы быть счастливым?"
- •Тест "Если вам наступили на ногу..."
- •Тест "Каков мой возрастной потенциал?"
- •Тест "Чья очередь мыть посуду?"
- •Тест "Одежда - характер - судьба"
- •Тест "Легко ли с вами?"
- •Рассел X. Конуэлл "Алмазные залежи"
- •Блуждающий свет (письмо восьмидесятипятилетней женщины)
- •Специальное приложение основы метода интегральной структурно-аналитической психотерапии (мисап—метод)
- •Ежедневная программа "именно сегодня" (для ежедневного повторения в течение 90 дней)
- •9. Именно сегодня я полчаса проведу в покое и одиночестве, постараюсь расслабиться.
- •Декларация самоценности (для ежедневного повторения в течение 90 дней)
- •Письма и отзывы, поступившие от участников семинаров и тренингов игоря добротворского
- •Руководство к действию
- •Ответы игоря добротворского на вопросы корреспондента журнала "Карьера" № 9, 2000 год
- •Список литературы
- •Оглавление
Честность и правдивость
Через сто лет от сегодняшнего дня какое значение будет иметь то обстоятельство, были вы богаты или бедны? Но будет ли это равно тому, были вы честны или бесчестны?
Мир постоянно ищет людей, которые не продаются, честны, которые будут стоять за справедливость, несмотря ни на что, и честность которых так же неизменна, как направление стрелки компаса. Мир нуждается в людях, которые не скажут, что они делают это, "потому что все делают", и которые не могут счесть выгодным что-нибудь такое, что нечестно.
Люди общепризнанной честности являются совестью того общества, к которому они принадлежат; их влияние - нравственная опора хорошего правительства.
Если есть на свете сила, которая заставляет чувствовать свое воздействие, так это - человеческий характер. Пусть будут недостаточной культура, посредственными способности, однако если имеется характер безукоризненного качества, он обеспечит человеку уважение и влияние.
Характер - это наша готовность всегда поступать известным образом при известных обстоятельствах; это - резервная сила, которая, просматриваясь во всех движениях человека, действует непосредственно одним только своим присутствием.
В каждой стране имеются люди, которые пользуются влиянием, по-видимому, совершенно не соответствующим их способностям, при виде чего иные недоумевают: в чем же заключается секрет их власти над людьми? Ответ кроется в их характере.
Эмерсон говорил: "Наш характер проявляется перед людьми помимо нашего ведома и желания. Люди воображают, что они обнаруживают свои свойства лишь путем сознательных действий, и не видят того, что их добродетели или пороки дают о себе знать каждую минуту".
Наши обращение, вид и осанка рассказывают историю нашей жизни, даже если мы ничего не говорим. Черное сердце отбрасывает на лицо черную тень, которую никакая сила воли не может согнать.
Человек вкладывает себя во все, что он делает. Если его личность мала, низка, пошла - всякая его работа будет жалкой, слова не будут иметь никакой силы и он не будет пользоваться никаким влиянием.
Художник, например, выставляя на выставке картины, в действительности, выставляет самого себя, так как в его произведениях, как в фокусе, отражается весь его характер. Пошлый художник не может написать возвышенную картину.
Шатобриан сказал как-то, что видел Вашингтона всего один раз, однако это вдохновило его на всю дальнейшую жизнь. Один английский кожевник, изделия которого приобрели большую известность, сказал, что он не выделывал бы кожу так хорошо, если бы не читал Карлейля.
Говорят, что Франклин, будучи рабочим, преобразовал нравы целой мастерской в Лондоне.
Во время гражданской войны во Франции лишь один Монтень держал ворота своего замка незапертыми и не подвергался никаким неприятностям. Его характер служил более надежной охраной, чем королевская стража.
Когда Петрарка приблизился к трибуналу, чтобы принять обычную присягу в качестве свидетеля, ему было заявлено, что суд настолько уверен в его правдивости, что от него не требуется подтверждения клятвой своих показаний.
Будьте честны перед самим собой. Будьте честны не вследствие практических расчетов, а ради сохранения самоуважения.
"Лучшее упражнение для совести, - говорит Джемс Фриман Кларк, - это твердо соблюдать честность в мелких вещах, где сосредоточиваются главные искушения к несправедливости. Сказать маленькую неправду, произнести маленькое слово недоброжелательства, обмануть в каком-нибудь весьма незначительном деле - вот действительные искушения жизни, которые осаждают нас".
Человек, обучающийся всем "маленьким хитростям", неизбежно делается человеком с загрязненной, ущербной душой. В тот момент, когда он начинает уклоняться от истины, как бы ничтожно это уклонение ни было, человек сбивает свою Нравственную ориентацию и расшатывает само ее основание. Что бы ни думали о нем другие, сам-то он будет знать, что, по крайней мере в некоторой степени, является обманщиком. Каждая последующая ложь, будет она обнаружена или нет, произведет другой вывих и унесет другой камень, пока, наконец, в человеке не останется ничего, кроме оболочки, шелухи.
"Лицемер предпочитает скорее казаться хорошим, чем быть им, а честный человек предпочитает скорее быть хорошим, чем казаться им, - отмечает Уорвик. - Истинно порядочный человек - это как бы цельное красное дерево, а человек этикета - это как бы изделие, лишь оклеенное фанеровкой из красного дерева".
Помните, что главная цель жизни - не делать, а сделаться. И что лучший и наиболее прочный плод деятельности - это характер.
"Человек существует для развития, - говорил Гете. - Не для того, что он совершает, но для того, что может быть совершено в нем самом".
Стремитесь остаться в памяти людей не как великий юрист, доктор, ученый, но как великий ЧЕЛОВЕК - человек во всех своих действиях.
Будьте сами такими, какими вы хотели бы видеть других; пусть ваши дела, а не ваши слова говорят за вас.