- •1. Предмет философии и его историческая динамика. Роль философии в жизни человека и общества.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •5. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии. Основные школы и направления философии древнего Востока.
- •8. Особенности философии эпохи Возрождения.
- •11. Основные достижения философии марксизма.
- •12. Классическая и неклассическая философия. Неклассическая философия XIX века.
- •13. Важнейшие направления неклассической философии XX-XXI вв., их общая характеристика.
- •14. Философия постмодернизма.
- •15. Философская мысль в Беларуси.
- •16. Категория бытия и его интерпретации в истории философии. Проблема бытия в философии XX-XXI вв.
- •17. Понятие материи в философии и науке. Пространственно-временная и динамическая организация бытия.
- •18. Диалектика как философская теория развития.
- •19. Понятие природы. Естественная и искусственная природа. Идея коэволюции общества и природы.
- •20. Синергетика как новое видение природы. Основные идеи и принципы синергетики, и ее роль в постижении бытия.
- •21. Проблема человека в философии: основные концепции и направления исследования. Проблема сущности и существования человека в современной философии.
- •22. Деятельность как сущностная характеристика природы человека, основные направления деятельности. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •23. Проблема сознания и основные стратегии его исследования. Структура, свойства, признаки и функции сознания. Философско-антропологические проблемы психоанализа.
- •29. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Методы научного исследования. Формы научного знания.
- •30. Понятия социальной реальности и общества. Особенности социального познания. Стратегии исследования общества в современной философии.
- •31. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь. Материально-производственная, политическая и социальная сферы общественной жизни. Духовная жизнь общества, ее уровни и области.
- •32. Философия истории и основные подходы к ее исследованию.
- •33. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории. Понятия техники и технологии, их роль в жизни общества.
- •34.Философия культуры.
- •35. Ценности, вызовы и риски в современном обществе. Глобализация, глобальные проблемы и перспективы человечества. Философско-мировоззренческие аспекты стратегии устойчивого развития.
23. Проблема сознания и основные стратегии его исследования. Структура, свойства, признаки и функции сознания. Философско-антропологические проблемы психоанализа.
Сознание – это высшая функция человеческого мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и их результатов, в регулировании и самоконтроле поведения человека. В философии сознание рассматривается через целый ряд взаимосвязанных проблем: как существует сознание; каковы его основные свойства; как возникло сознание; какова структура сознания. Свойствам сознания относит: общественно-исторический характер формирования сознания; его интенциональность,; внутренняя активность; его несубстанциональность; его идеальность. функций: познавательная, целеполагающая, регулятивная, ценностная, творческая. Анализ структуры сознания первоначально строился на данных психологии, которая выделяла следующие элементы сознания: мышление, эмоции, воля, память, внимание.
24. Человек в современном информационно-коммуникационном пространстве. Философия и «жизненный мир» человека в культуре XXI века.
25. Специфика познавательного отношения человека к миру и многообразие типов познавательной деятельности. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания.
Познание – это творческая деятельность человека и человечества в целом, направленная на получение и развитие достоверных знаний о действительности. Различаются субъект и объект познания. Познающий человек, познающее человечество выступает в этом отношении как субъект познания. Фрагмент действительности, на который направлена познавательная деятельность человека, именуется объектом познания. У каждого объекта имеется множество сторон, свойств, аспектов. Тот аспект объекта, который исследуется, называется предметом познания. В структуре познавательного процесса принято выделять два основных уровня: чувственный и рациональный. Чувственное познание характеризуется непосредственным характером отражения, возникающего в результате воздействия внешних предметов на наши органы чувств, фиксацией внешних, поверхностных характеристик объекта в форме чувственных образов. Рациональное познание отличается постижением сущностных свойств и законов действительности.
26. Основные формы чувственного и рационального познания. Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
27. Познание как постижение истины. Основные концепции истины.
Классическое определение истины восходит еще к Аристотелю, для которого истина – это соответствие (корреспонденция) знаний действительности. Истина – адекватное воспроизведение действительности познающим субъектом. Познание – процесс постижения действительности и приобретения знаний. Истина выступает в качестве цели познавательной деятельности. Основными концепциями истины являются: корреспондентская; когерентная; конвенционалистская; прагматистская; инструменталистская; консенсуалистская; интуитивистская; постмодернистская.
28. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний. Функции науки в современном обществе. Этика науки и ее роль в становлении новых типов научной рациональности.
Наука – это познавательная деятельность общественного субъекта, направленная на выработку и развитие объективных, системно организованных и обоснованных знаний о законах реальности. Как система знаний наука – совокупность различных сведений о мире, объединенных в строгую и логическую упорядоченную целостность. Наука как особый вид познания представляет собой активную целенаправленную деятельность исследователя, ориентированную на получение принципиально нового знания о той или иной сфере мира, законах ее функционирования и развития. В качестве социального института наука предстает как система специальных учреждений, профессиональных коллективов и специалистов, различных форм коммуникаций между ними. Функции: культурно-мировоззренческая; непосредственная производительная сила; социальная сила.