12. Классическая и неклассическая философия. Неклассическая философия XIX века.

В развитии европейской философии могут быть выделены две эпохи: классическая и неклассическая. Классическая философия – это европейская философская традиция от античности до середины XIX в., ориентированная на разум как основу мира и способ его познания. Экономические и социальные потрясения XVIII – XIX вв. заставили усомниться в идеях Просвещения и историческом прогрессе. В обществе появляются разочарование и пессимизм. Это нашло отражение в философии. Неклассическая философия – этап развития европейской философии, который начался в середине XIX в., и критически пере-осмысливал наследие классической философии.

13. Важнейшие направления неклассической философии XX-XXI вв., их общая характеристика.

Направления: антропологическое, экзистенциализм, неофрейдизм, позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, постмодернизм и др. Родоначальники антропологического н – М. Шелер и Х. Плеснер. Они считали, что прежняя философия не сняла, а только приумножила неопределенность по вопрос Экзистенциализм. Их традицию продолжил экзистенциализм. Основные темы экзистенциализма – человеческое существование, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни. у о природе и сущности человека. представители экзистенциализма: К. Ясперс, Г. Марсель, М. Бубер, М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, М. Мерло-Понти, С. де Бовуар и др. Аналитическое н в современной ф отличается сциентизмом. Это мвз позиция, считающая научное знание высшей культурной ценностью. В 20 веке это направление выразило себя в таких течениях как неопозитивизм и постпозитивизм. Неопозитивизм или новый позитивизм зарождает-ся в 20-е годы 20 века. представители: Р.Карнап, Б.Рассел, Л.Витгенштейн, М.Шлик и др. Первый и основной вариант неопозитивизма – логический позитивизм. Постпозитивизм оформляется в 60-70-годы 20 века. представители: И.Лакатос, Т. Кун, П.Фейерабенд, Дж. Агацци и др. Среди многих феноменов человеческого бытия философия ХХ-ХХI вв. особым образом выделяет язык, который становится центральной проблемой в философских течениях структурализма и постмодернизма.

14. Философия постмодернизма.

Постмодернизм – понятие, используемое современной философской рефлексией для обозначения характерного для культуры сегодняшнего дня типа философствования, в содержательном и ценностном плане отличающимся не только от классической, но и от неклассической традиций и утверждающее себя как постсовременная, т.е. постнеклассическая философия. Постмодернизм оформляется в 70-годы ХХ века. Его основные представители Ж. Деррида, У. Эко, Ж. Делез, Р. Барт, Ж. Бодрияр и др. Основные положения: смерть субъекта (автора). критика классического рационализма и логоцентризма. понимание роли слов, знаний как идеологизированной тотальности текстов. смерть «метафизики»

15. Философская мысль в Беларуси.

Философская мысль в Беларуси представляет собой комплекс идей, сложившихся в процессе развития Беларуси как страны, белорусов как нации, белорусской культуры как уникальной целостности. Понятие «белорусская философия» в определенной мере отражает не столько национальную, сколько географически¬территориальную специфику философствования. Содержательная эволюция философской мысли Беларуси связана со следующими этапами: -истоки философской мысли Беларуси усматривают в культуре Киевской Руси периода принятия христианства (10-12 вв.). Знаковыми фигурами этого периода являются К. Смолятич, К. Туровский, Е. По-лоцкая.-гуманистическое и реформационное движение (XVI – первая половина XVII вв.), для которого характерно формирование бело-русской народности и языка. Развитие философской мысли в Беларуси в XIX-XX вв. происходило в тесном контакте с идейно-политическими процессами в России.