Istoria_Drevnei_Grecii

сооружений древнейших времен: остатки дворца микенского периода, так называемые «пеласгические стены», окружавшие акрополь во II тысячелетии до н. э., остатки многих крупных зданий, выстроенных

вАфинах при Писистрате. В числе последних — древний храм Афин — Гекатомпедон, сильно расширенный в VI в. до н. э.

В1930-х гг. на акрополе вновь производились раскопки, на этот раз на южном и северном его склонах. Здесь были раскрыты следы поселения, существовавшего в середи-

не II тысячелетия до н. э., — остатки домов, посуда и т. д. Исследования показали, что в то время был заселен только акрополь, хорошо защищенный самой природой. На соседней территории производились захоронения.

Археологические работы затронули и другие части города. В 1920—1930-х гг. в различных пунктах Афин производились раскопки. При этом была раскрыта часть окружавшей город стены Фемистокла, исследован водопровод Писистрата, открыты фундаменты так называемого Одейона Перикла — большого зала для музыкальных представлений. В театре Диониса, капитально перестро-

енном в конце IV в. до н. э., были раскрыты прямые ряды скамей древнейшего театра (VI в. до н. э.). Тогда же были произведены раскопки знаменитой Академии — гимнасия, выстроенного в VI в. до н. э. у гробницы легендарного аттического героя Академа, окруженного позднее парком и святилищами других божеств. Извлеченные при этих раскопках надписи, изделия ремесленников и художников значительно пополнили наши представления об афинском обществе VI—IV вв. до н. э. Следует особо отметить найденные

в1928 г. мраморные базы статуй конца VI в. до н. э. с высокохудожественными рельефами. На них изображены бытовые сцены, спортивные игры и состязания аристократической молодежи Афин.

Наиболее интересные результаты были получены при раскопках афинской агоры и Керамика, осветившие историю Афин не только в I тысячелетии до н. э., но и в более ранние исторические эпохи.

Керамик — северо-западный район древнего города, прорезаемый рекой Эриданом. От Дипилонских

ворот, находившихся в этом районе, шла священная дорога в Элевсинское святилище, которое играло большую роль в религиозной жизни Афин классической эпохи. В XIII в. до н. э. на территории Керамика был расположен некрополь. Изучение многочисленных сосудов, найденных в погребениях этого некрополя, позволило установить ряд ступеней в развитии керамического ремесла и искусства раннего времени. На территории этого древнего некропо-

ля в эпоху Перикла было выстроено большое здание, из которого обычно выступали процессии в Элевсинское святилище. Раскопки показали колоссальные размеры этого сооружения, вмещавшего на своем обнесенном колоннами внутреннем дворе многие сотни участников процессий. Погребения более позднего времени, именно классического, эллинистического и римского периодов, производились на территории так называемого Внешнего Керамика, т. е. уже за пределами современных им городских стен. Особенно интересными оказались надгробные памятники V—IV вв. до н. э. из мрамора и известняка. Вырезанные на этих надгробиях рельефы

в ряде случаев представляют собою выдающиеся памятники скульптуры.

Столь же плодотворными были раскопки на агоре, центральной площади древних Афин. В южной ее части были расположены пританей и другие общественные здания, а в северной — находились торговые кварталы. Из многочисленных зданий, открытых на агоре, мы перечислим только те, которые были выстроены не позднее IV в. до н. э.: это два здания булевтерия, т. е. зала, где заседал афинский Совет пятисот (древнее относится к VI в. до н. э., новое было возведено в конце V в. до н. э.), храм Матери богов и пританей — место, где на счет государства кормили обедом почетных граждан, иноземных гостей, послов. Кроме того, близ булевтерия было раскрыто круглое выстроенное вскоре после греко-персидских войн здание — фолос, которое представляло собой государственную палату мер и весов. Одновременно афинские пританы приносили в нем жертвы богам. Здесь же были расположены постройки VI в до н. э.,

Помимо раскопок агоры большой научный интерес представляют исследования крутого холма к се- веро-западу от акрополя, на котором заседал ареопаг, и холма Пникс, на котором собиралось афинское народное собрание. Замечательные находки были сделаны при работах в Пирее — афинской гавани. В 1931 г. здесь были обнаружены превосходные копии рельефов Парфенона. Обработка и исследование обнаруженного в результате многолетних раскопок материала потребовали большой работы. Обломки статуй и рельефов тщательно изучались, иногда статуи собирались из кусков, найденных в различных районах акрополя. Такая же кропотливая работа производилась и с остатками зданий, которые иногда удавалось реставрировать. Так, еще в XIX в. и в самом начале XX в. была произведена реставрация храма Эрехтейона. Выстроенный в 421—406 гг. до н. э., т. е. во время Пелопоннесской войны, этот храм простоял до начала XIX в., когда его разрушили во время военных действий. Кроме того, археологам удалось реставрировать восточный портик Пропилеев — здания у входа на акрополь, выстроенного в 437— 432 гг. до н. э.

В середине 1930-х гг. на акрополе была произведена вторичная реставрация храма Ники Антерос («Бескрылой»). Разобранный турками в конце XVIII в. на устройство оборонительных насыпей, храм Ники Антерос был собран и сложен в 1835— 1836 гг. до н. э.: его пришлось разобрать и реставрировать вновь через сто лет.

Раскопки в Дельфах

Святилище Аполлона в Дельфах было расположено на трех террасах высокой горной долины, огражденной Федриадскими горами и горой Кирфа. Отложения земли в течение более 1500 лет совершенно закрыли развалины храма. Только две мощные подпорные стены террас свидетельствовали о возвышавшихся здесь некогда сооружениях. В 1860 и 1880—1882 гг. археологи производили расчистку этих подпорных стен, на плитах которых обнаружили значительное количество древних посвятительных надписей.

Большие раскопки Дельф проводились с 1893 по 1901 г. Хотя от центрального святилища осталось очень немного, богатство и разнообразие всего архитектурного ансамбля в Дельфах ярко обнаруживало прежнее значение и благосостояние знаменитого оракула. В обнесенный стеною священный участок

вход вел с агоры города Дельф, который примыкал к святилищу с юга и юго-востока. От входа вверх к храму вела зигзагообразная священная дорога, вымощенная крупными плитами. Вдоль нее были раскрыты основания нескольких посвятительных памятников и развалины многочисленных сокровищниц, выстроенных жителями Сикиона, Сифноса, Книда, Фив, Беотии, Сиракуз, Потидеи, Афин, Коринфа, Кирены.

Павсаний подробно описал эти красивые здания и хранившиеся в них посвящения Аполлону. Некоторые из них удалось восстановить с большей или меньшей точностью. Особенно интересной оказалась сокровищница Афин, выстроенная в память победы при Марафоне из паросского мрамора: на стенах ее был начертан гимн Аполлону — текст и ноты. Это были первые документы по греческой музыке.

К сожалению, от упоминаемых Павсанием многочисленных статуй и скульптурных групп, стоявших вдоль дороги и между сокровищницами, остались лишь базы и цоколи. Как исключение сохранились куски колонны и стоявший на ее вершине сфинкс, сооруженные жителями острова Наксоса в VI в. до н. э.

Относительно плохая сохранность Дельфийского святилища объясняется тем, что еще в древности оно подвергалось ряду ограблений: в IV в. до н. э.

Сокровищница афинян в Дельфах. Начало V в. до н. э.

фокеяне во время своего вторжения захватили все золотые посвящения из храма, в I в. н. э. император Нерон вывез из Дельф более 500 медных статуй. Что касается других сооружений древних Дельф, то они были расположены у священной дороги, ведущей в храм, и на самых террасах.

У священной дороги в храм стояло особое здание булевтерия. На центральной террасе, куда приводила дорога, сохранилась нижняя часть храма Аполлона Пифийского — прямоугольник размером 21,65 × 58 м из белого мрамора и камня, покрытого белой штукатуркой.

На верхней террасе святилища были открыты памятники, обширный театр, относящийся в основном уже ко II в. до н. э., и выше него, на склоне — стадион. У северо-восточного угла священной ограды раскрыто здание, почти примыкающее к северной стене, выстроенное книдянами. Стены его были расписаны знаменитым живописцем Полигнотом (V в. до н. э.), изобразившим здесь, как рассказывает Павсаний, сцены падения Трои и посещения Одиссеем подземного царства. На верхней террасе была найдена большая группа мраморных статуй, исполненных скульпторами школ Лисиппа и Скопаса, с надписью, указывающей, что эти скульптуры были посвящены храму правителями Фессалии.

Архитектурные памятники Дельфийского святилища своим разнообразием и художественным совершенством превосходят все сооружения архаической эпохи, не исключая и Олимпийское святилище. Из Дельф происходят и замечательные памятники скульптуры: бронзовая статуя возничего, так называемый «дельфийский возничий». Следует упомянуть мраморную колонну со стоящими наверху фигурами трех девушек — «лаконских танцовщиц», которая поражает своим изяществом и тщательностью отделки.

Раскопки Дельф дали также очень много надписей. Общее количество их превышает 5000. Это великолепный архив документов, позволяющий осветить жизнь Греции в классическую и эллинистическую эпохи. Опубликование дельфийских надписей позволило выяснить многие вопросы экономической и политической истории Греции. Особенно важны многочисленные (более тысячи) надписи об отпуске на волю рабов, который производился под видом продажи или посвящения раба богу Аполлону. В научной разработке дельфийских надписей ведущее место принадлежит русскому эпиграфисту А. В. Никитскому.

В1910-х и 1920-х гг. в Дельфах производили доследования ранее открытых объектов и реставрационные работы. Было открыто неизвестное до того времени святилище Гермеса, расположенное к западу от храма Аполлона.

В1922—1925 гг. в окрестностях Дельф — в Мармарионе был раскопан небольшой храм. Выяснилось, что еще во II тысячелетии до н. э. здесь было святилище богини Земли, позднее здесь почитали богиню Афину.

В1930-х гг. в Дельфах вновь производились раскопки, на этот раз в скромных масштабах. Главной целью их было доисследовать ряд открытых ранее зданий и участков. В некоторых местах под остатками классической эпохи были обнаружены стены и керамика микенского периода. Наиболее интересной является находка, сделанная в 1939 г. под вымосткой священной дороги пяти фрагментов хризоэлефантинных (т. е. сделанных из золота и слоновой кости) статуй VI в. до н. э. Кроме этих фрагментов там же были найдены многочисленные украшения из золота и слоновой кости, бронзовые изделия и т. д. Среди этих находок выделяются статуэтки Коры и двух атлетов прекрасной работы VI в. до н. э.

Раскопки на Делосе

Делос — бесплодный скалистый остров, лежащий

вцентре группы Кикладских островов. Знаменитый

вдревности своим святилищем Аполлона, остров процветал благодаря оживленной торговле. Исследования Делосского храма и города обогатили науку важными данными по экономической и политической жизни Древней Греции.

Во время первых небольших раскопок в 1873 г. здесь было раскрыто древнейшее святилище Аполлона (VIII—VII вв. до н. э.), помещавшееся в пещере на горе Кинфе. С 1877 до 1894 г. на Делосе были произведены значительно более обширные исследования, раскрывшие ряд древних кварталов. Выяснилось, что территория храма Аполлона была обнесена массивной каменной оградой, часть которой хорошо сохранилась. В центре огороженного пространства находился главный храм. Найденные остатки этого храма датируются началом IV в. до н. э., когда он был выстроен на месте более древнего святилища. Рядом с храмом Аполлона были обнаружены святилища богинь Латоны, Артемиды, Афродиты и других божеств и многочисленные сокровищницы и портики. Здания, замыкавшие северную

Лев. Скульптура с «Террасы львов» на острове Делос. VII в. до н. э.

ограды, служили гостиницами д л я приезжавших на Делос паломников.

Исследования Делосского храма позволили обнаружить немногочисленные, но весьма ценные скульптуры. Очень интересны десять статуй богини Артемиды, работы мастеров VII—VI вв. до н. э. К VI в. до н. э. относится найденная здесь статуя Ники работы скульптора Архерма. От многочисленных статуй Аполлона были найдены только два торса и несколько других более мелких фрагментов. Высокой художественностью отличаются статуи, украшавшие фронтоны храма Аполлона, датируемые началом IV в. до н. э. Многие из скульптур

эллинистического времени, украшавшие храм и город, были найдены в хорошем состоянии.

Наиболее обширную группу находок составляют надписи Делосского храма, относящиеся преимущественно к IV—II вв. до н. э. Некоторые из этих надписей содержат по 200—400 строк текста. Часть найденных документов представляет собою описи имущества храма — его земельных владений, домов, погребов, бань, лавок, драгоценных слитков, посуды, пожертвованных храму денежных сумм, пополнявших ежегодно его казну.

Упоминаемые документы показывают, что принадлежавший храму капитал достигал очень больших размеров. Делосцы тщательно следили за его сохранностью, — избираемые ежегодно чиновники принимали и сдавали казну в присутствии многих должностных лиц, каждый предмет взвешивали, отчеты о приходах и расходах, высеченные на каменных стелах, строго проверялись и выставлялись для всеобщего обозрения.

Отчетные документы составляют значительную часть делосских надписей. Это отчеты общие и частные, ведомости доходов и расходов, контракты по найму и сдаче в аренду недвижимого имущества, торговые записи о ввозе и вывозе товаров.

Из всех этих документов ясно видны источники обогащения храмовой казны: арендная плата, строго взимавшаяся с арендаторов, отдача денег под залог имущества заемщика при уплате 10%. Обращает на себя внимание, что при проведении всех операций подобного типа делосское жречество требовало всегда надежных поручителей притом правителям делосского полиса не давало никаких льгот. Даже мелкие доходы, например от продажи шкур жертвенных животных, строго учитывались казначеями храма. Принадлежавшие святилищу деньги хранили в глиняных сосудах, стоявших в самих храмах. Расходы храма, как показывают надписи, всегда были значительно ниже доходов.

Значение Делоса как крупного центра торговли особенно четко было выявлено раскопками прилегающего к храму города. Работы на территории города велись одновременно с исследованием храма и позднее, в 1902—1914 гг. От древнейшего периода жизни города сохранилось очень мало памятников. Весьма интересен относящийся к VII в. до н. э. ряд мраморных фигур львов, открытый к северу от святилища, на каменной террасе. О значительном развитии торговли уже в то время свидетельствует раскрытый обширный зал из мрамора, сооруженный купцами с острова Наксоса в VII в. до н. э.

К классическому периоду относится система водосточных каналов, проходивших под домами и улицами города. Остальные раскрытые памятники являются свидетелями блестящего расцвета делосской торговли в эллинистическую эпоху. Широкий большой мол и несколько молов меньших размеров, длинная гранитная набережная, доки, множество складов — все эти сооружения были приспособлены для обслуживания обширной морской торговли Делоса. Среди жилых домов оказался ряд гостиниц. Особенно интересны здания, выстроенные товариществами торговцев. Так, сирийские торговцы выстроили обширный портик Посейдона, римские торговцы также возвели здесь роскошное здание. Под большими залами для собраний в римском подворье помещались подвальные склады, в которых археологи обнаружили большое количество аккуратно сложенных амфор. Раскопки частных домов на Делосе также дали ряд интереснейших находок эллинистического времени. К тому же периоду относятся театр, одеон (здание для музыкальных состязаний), святилище Исиды и Сараписа на горе Кинфе.

В период с 1914 по 1945 г. на Делосе велись небольшие работы, имевшие скромные результаты.

Среди находок 1928 г. интересен клад вещей эпохи бронзы и геометрического стиля, обнаруженный на территории святилища Артемиды.

В1946 г. на Делосе вновь начались раскопки. Во время этих раскопок под восточной стеной архаического храма Артемиды было обнаружено большое количество предметов из золота, слоновой кости и бронзы и различных украшений, заложенных при основании храма в качестве жертвы под его фундамент. Ниже фундамента была открыта яма с керамикой от домикенского времени до геометрического периода. Это открытие позволяет датировать постройку архаического храма Артемиды временем около 700 г. до

н.э. В 1947 г. к востоку от Артемисиона были раскрыты остатки нескольких строительных периодов микенского времени. Это дает основание заключить о существовании здесь поселения, возникшего раньше середины II тысячелетия до н. э.

Врайоне святилища Латоны была раскопана стена, соединявшая этот храм с «Террасой львов», а также раскрыты фундаменты храма VI в. до н. э. Раскопки велись и в других местах, в частности во дворе святилища Афродиты и в восточной части палестры у озера.

Археологические исследования других центров Греции

Выше были описаны в общих чертах раскопки в крупнейших центрах Древней Греции. Упомянем кратко об археологических расследованиях других греческих городов. В Коринфе (в 1896—1909 гг. и в 1920—1930 гг.) были раскрыты поселения, сменявшие одно другое начиная с эпохи неолита. О большом подъеме коринфского гончарного ремесла в VIII в. до н. э. свидетельствует масса коринфских сосудов, найденных при раскопках. Особенно важные результаты были получены при начатом с 1930 г. исследовании святилища Геры в Перахоре (местность под Коринфом). Архитектурные остатки храма и материал многочисленных посвящений восходят к VII— V вв. до н. э. Многие изделия из слоновой кости — фибулы, круглые печати и фигуры животных — напоминают вещи, обнаруженные в святилищах Артемиды Орфии в Спарте и Геры в Аргосе. Замечательны бронзовые изделия: сосуды, фигурки, булавки и другие вещи того же времени. Находки импортных предметов свидетельствуют об оживленной торговле Коринфа с Египтом, Кипром и Сирией, а также с Этрурией и центрами самой Греции — Аргосом, Ат-

тикой, Беотией, островами Фера, Паросом и Родосом. Коринфский археологический материал подтверждает известия древних авторов о могуществе Коринфа в эпоху Бакхиадов и Кипселидов.

ВАргосе раскопки начались только в 1902— 1904 гг. до н. э. Наиболее интересный из обнаруженных здесь памятников — святилище Геры, древнейший известный нам греческий храм. В VIII—-VII вв. до н. э.

вАргосе, как в Спарте и Коринфе, наблюдается расцвет прикладных искусств. Находки более позднего периода позволяют говорить об их известном упадке.

ВАрголиде, в Эпидавре в 1880-х, а затем в 1920-х гг. было раскопано святилище бога Асклепия, покровителя медицины. Весь храмовый комплекс относится к IV в. до н. э. и представляет интересное

Афродита в садах. Мрамор.

Конец V в. до н. э.

Курос, с Мелоса, Кикладские острова. Мрамор.

Середина VI в. до н. э.

сочетание культовых и лечебных сооружений: храм Асклепия, бани, палестра, театр, гостиницы для приезжающих больных, жилища жрецов и т. д.

В Фивах в 1870-х гг. было раскопано знаменитое святилище Кабиров, о котором упоминает Павсаний. В 1920—1930-х гг. на территории города были открыты поселения и дворец микенского периода и храм Аполлона классической эпохи.

При раскопках в Фере (Фессалия), начавшихся в 1922 г. и продолжавшихся с перерывами до середины 1930-х гг., был обнаружен храм, существовавший с VII в. до н. э. При этом было найдено большое количество вотивных предметов. Некоторые изделия из слоновой кости имеют сходство с вотивными фигурками из Спарты.

Раскопки производились также на многих островах Эгейского бассейна. На Крите, Кипре, Кикладских островах и на Лемносе (Гермы) были обнаружены многочисленные остатки поселений III— II тысячелетий до н. э.

Весьма интересны результаты археологических работ на острове Самосе (в 1910—1914 и с 1925 г. с перерывами до Второй мировой войны). Здесь были открыты кварталы города архаического и классического времени и святилище Геры. Наиболее древние части этого святилища датируются VIII в. до н. э., главное строение относится ко времени после грекоперсидских войн. На территории святилища было найдено множество посвящений: примитивные фигурки VIII—VII вв., рельефы VI—IV вв., обломки скульптуры и т. п.

Исследования столицы острова Фасоса (были начаты в 1914 г. и возобновлены в 1920-х гг.) дали яркую картину торгового города классического и эллинистического времени.

Кроме вышеперечисленных раскопок работы велись во многих других местах балканской, островной и малоазийской Греции. Было добыто много тысяч предметов, являющихся первоклассными источниками для изучения развития производительных сил, политической истории и культуры античной Греции.

Раскопки городов Северного Причерноморья

Археологические исследования античных городов

ипоселений, расположенных на северных берегах Черного моря, ведутся уже более 125 лет. Работы археологов дали самый разнообразный материал для истории экономической, социальной, политической

икультурной жизни древнего населения юга Северного Причерноморья. Многие находки и результаты исследования этого региона очень важны для понимания истории всего Восточного Средиземноморья в древности.

Следует отметить, что из-за скудости сведений античных авторов и эпиграфических источников археологический материал для интересующего нас периода (оканчивающегося серединой IV в. до н. э.) приобретает совершенно исключительное значение.

Чрезвычайно интересны раскопки остатков поселения на острове Березань, переживавшего наибольший подъем в конце VII— начале VI в. до н. э. Здесь были обнаружены фундаменты и стены домов VI в. до н. э. с большим количеством хозяйственных ям.

Последние служили хранилищами для зерна, которое обитатели березанского поселения покупали у соседних племен. Особенно интересна разнообразная керамика, обнаруженная на Березани, как в остатках поселения, так и в многочисленных могилах конца VII—VI в. до н. э. Сотни черепков ионийской, родосской и аттической керамики свидетельствуют об интенсивных связях, существовавших тогда между Северным Причерноморьем и различными средиземноморскими центрами (вплоть до Навкратиса, находившегося в дельте Нила).

Значительно более разнообразный материал доставили раскопки города Ольвии. Остатки жилых домов VI в. до н. э. позволяют судить о строительной технике того времени: стены строили из сырцовых кирпичей на каменном цоколе. Очень интересна находка среди скульптурных деталей туловища мраморного грифона или сфинкса, выполненного первоклассным мастером. Эта скульптура, возможно, является одним из тех самых грифонов, которые, как передает Геродот (IV, 79), украшали некогда ольвийский дом скифского царя Скила. В Ольвии были найдены и другие произведения ионийской скульптурной школы, например торс большой статуи юноши (куроса) или двустороннее надгробие с изображением юноши и амазонки.

Особенно важны археологические свидетельства о развитии металлургического производства в Ольвии, — там были найдены каменные формы для изготовления различных металлических изделий. Ольвиополиты уже в VI в. до н. э. снабжали своими металлическими изделиями население причерноморских степей, как показали многочисленные находки ольвийских бронзовых зеркал в скифских поселениях и могилах.

Остатки монументальных оборонительных стен, относящихся к IV в. до н. э., показывают, что ольвиополиты следили за сохранностью крепостных стен города и часто их перестраивали. Стены, открытые в юго-западной части городища, над крутой Заячьей балкой, сложены из крупных, хорошо отесанных плит известняка.

Раскопки обширного некрополя VI—IV вв. до н. э. доставили много сведений о населении Ольвии в это время.

Для рассматриваемого в данной книге периода раскопки города Херсонеса имеют очень небольшое значение, что объясняется поздним временем основания полиса — около 420 г. до н. э. Сравнительно немногочисленные находки ионийской и аттической

керамики VI—V вв. до н. э. указывают на существование здесь сначала небольшого ионийского поселения. Древнейшие памятники Херсонеса относятся к концу V—началу IV в. до н. э.: это фундамент крепостной стены и, что особенно интересно, остатки стен, разделявших земельные наделы херсонесских граждан. Раскопки херсонесского некрополя IV в. до н. э. обнаружили захоронения, почти совершенно лишенные инвентаря, что позволяет считать данные могилы погребениями рабов или бесправной бедноты.

Особенно много для древней истории дали археологические исследования территории Боспорского царства, где раскрыты крупные и мелкие города и небольшие сельские поселения.

Раскопки столицы Боспорского царства — Пантикапея выявили интересную картину изменения облика города. Открытый раскопками пантикапейский дом начала VI в. до н. э. представлял собою небольшое строение с сырцовыми стенами на каменном цоколе; внутри помещения в углу располагался очажок. Весьма ярким контрастом этому бедному по архитектуре сооружению является найденная в нем роскошная архаическая керамика (например, расписная ионийская ойнохоя, расписная родосская тарелка и другие). Эти остатки показывают, что в начале VI в. до н. э. среди обитателей Пантикапея были весьма богатые жители, пользовавшиеся, однако, еще довольно плохими жилищами, лепившимися, по-види- мому, на самой вершине горы Митридата. Иную картину наблюдаем мы в конце VI — начале V в. до н. э.: как показали раскопки, город расширился, спустился ниже по склонам горы и состоял в это время из домов больших по размерам. Раскрытый раскопками последних лет, дом был из четырех помещений, стены которых и до сих пор сохранились на высоту до 2,5 м. Владелец его был, по-видимому, зажиточным человеком. Так называемый «дом с водостоком», датируемый IV в. до н. э., иллюстрирует усиление имущественного неравенства и все больший рост богатства отдельных граждан Пантикапея.

Развалины Пантикапея хранят следы деятельности его обитателей по улучшению городского хозяйства: археологами открыты подпорные стены IV в. до н. э., укреплявшие естественные и искусственные террасы горы Митридата, на которых располагались улицы и переулки города.

Отдельные вещевые находки в древнейших слоях Пантикапея показывают, что уже в VI—V вв. до н. э. здесь были развиты ремесла, причем весьма значительного уровня достигли художественные ремесла.

К раннему времени существования города относятся многочисленные погребения VI—IV вв. до н. э. В результате изучения древнейших пантикапейских некрополей удалось установить, что в VI—V вв. до н. э. имущественное расслоение свободного населения, несшего военную службу, не было еще значительным или, по крайней мере, оно не сильно отражалось на погребальном обряде. Зато уже в IV в. до н. э. погребения богатых граждан резко отличаются своим роскошным и разнообразным инвентарем, заключающим ценные или высокохудожественные изделия, от могил бедных граждан, которым в могилу клали недорогие предметы, да и то в небольшом количестве. Так обострение социального неравенства ярко иллюстрируется археологическими находками.

Помимо Пантикапея на территории Боспорского царства были исследованы остатки многих других центров: Фанагории, Мирмекия, Феодосии, Нимфея, Тиритаки, Киммерика, Гермонассы, Горгиппии и др.

Особенно интересные результаты дали раскопки в Киммерике, название которого говорит о древнейших обитателях причерноморских степей: под домом VI в. до н. э. раскрыты остатки еще догреческого времени — обломки посуды и орудий труда. Следы древнейшего, киммерийского населения открыты и при раскопках Тиритаки, в крепостной стене которой были заложены каменные стелы с примитивными изображениями людей. К древнему периоду боспорской истории относится раскопанный в Тиритаке дом с сырцовыми стенами на каменном цоколе, внутри которого у очага были найдены грузила и терракоты.

Богатый материал по истории боспорской экономики доставили раскопки Нимфея, указавшие на наличие там местного гончарного ремесла уже в VI в. до н. э.

Раскопки в Фанагории дали в распоряжение науки много интересных данных по истории ремесла и торговли азиатской части Боспора в древнейшее время. Следует отметить, что именно в Фанагории были найдены такие шедевры греческого керамического мастерства, как расписные архаические терракоты. Для рассматриваемого периода некоторый материал доставили раскопки боспорских деревень, в частности синдских поселений. Они показали, что уже в конце VI — начале V в. до н. э. синдские племена, входившие в состав Боспорского царства, широко применяли в своем обиходе привозные изделия, изготовлявшиеся не только в греческих центрах (например, хиосское вино), но и в Египте. Археологическим путем