22. Теории социальных изменений.

Соц. изменение – это переход общ-ва и составляющих его структурных элементов из одного состояния в др. Они отражаются в след.:

• в накоплении, дополнении и передаче опыта предшествующ.поколений

• в новых способах произв-ва товаров и услуг

• в трансформации соц.-классовой структуры общ-ва

• в изменении х-ра отнош. между индивидами и соц.гр-ми

Причины СИ:

• природное- истощение ресов,загрязнение СО, катаклизмы

• демографич-колебания численности населения

• изменения в сфере культуры, экономики, НТП

• соц.-полит. – конфликты, война, революции

• соц.-психологич. – привыкание ,насыщение, жажда новизны, рост агрессивности

Практ. разрешение таких причин возможно при помощи:

• полит. инстр-ов: принятие новых законов, внесение поправок в сущ-ющие, изменение гос. политики

• изменение в структуре и функцион-ии соц.общностей(уупр-ния соц.процессами), обеспеч. равенства возможностей

• формир-ние общ.мнения граждан,конструктивного массового сознания

(26)

23. Социологические школы о развитии общ-ва и культуры

Почти одновременно с зарождением диффузионизма в европейской этнологии сформировалась социологическая школа. Представители социологической школы видели главный предмет этнологии в ч-ском общ-ве. Сторонники этой школы исходили из того, что ч-ское общ-во не может быть сведено к простой сумме индивидов. Общ-во они рассматривали как систему нравственных (моральных) связей между людьми, которые как бы навязывались им и обладали принудительной силой.

Родиной социологической школы в этнологии стала Франция, а крупнейшим ее представителем - Эмиль Дюркгейм(1858-1917). Он по праву считается основателем нового влиятельного направления в этнологии, зародившегося в последнее десятилетие XIX века.

Осн. идеи социологич. школы заключаются в след.:

- в каждом общ-ве сущ-ет комплекс «коллективных представлений», кот. обеспечивают устойчивость общ-ва;

- ф-ция культуры сост. в том, чтобы солидаризировать общ-во, сближать людей;

- в каждом общ-ве сущ-ет своя мораль, она динамична и изменчива;

- переход от одного общ-ва к др. представляет собой трудный процесс и осущ-ется не плавно, а рывками.

Естественнонаучная школа в С. - установка на применение в социологич. исследованиях таких же точных и объективных методов, как в естествознании на том основании, что соц. явления подчиняются законам, общим для природной и для соц.-историч. реальности.

Географич. школа в С. - направление С., анализирующее развитие и функционирование общ-ва преимущественно через факторы географич. среды.

Органическая школа в С. - направление в С. начала 20 в.:

- рассм-ющее общ-во по аналогии с биологич.организмом;

- объясняющее соц.жизнь биологич.закономерностями.

Математическая школа в С. - направление в С., возникшее в первой половине 20 века, основоположники кот.А.Ципф, Э.Додд и другие считали, что социологич. теории достигают ур-ня научности, если они выражены языком математики.

Формальная школа в С. – социологич. Напр-ние конца 19 - начала 20 вв., стремившееся свести соц. отношения:

- к более или менее ограниченному набору их структурных элементов;

- к описательности историко-эволюционистск. концепций С.

Чикагская школа в С. - направление в американской социологии, сложившееся в 1920-е гг. и представленное группой исследователей Чикагского университета. Теоретич. основу чикагской школы сост-ют идеи Парка. По Р.Парку в основе всех соц. процессов и явлений лежат четыре типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляция.