2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах)

№ п/п

Виды учебных занятий

Количество часов

1.

Всего часов по дисциплине

108

2.

Самостоятельная работа

74

3.

Аудиторных занятий

34

в том числе лекций

34

семинарских (или лабораторно-практических)

-

№ п/п

Виды учебных занятий

Кол-во часов

1.

Всего часов аудиторных занятий

14

2.

Лекции

14

3.

Семинары

-

4

Самостоятельная работа

76

5.

Всего часов по дисциплине

90

Структура и состав современного культурологического зна­ния. Культурология и философия культуры, социология куль­туры, культурная антропология. Культурология и история куль­туры. Теоретическая и прикладная культурология.

Методы культурологических исследований.

Основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология культуры, функции культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные ценности и нормы, культурные традиции, культурная картина мира, социальные институты культуры, культурная самоиден­тичность, культурная модернизация.

Типология культур. Этническая и национальная, элитар­ная и массовая культуры. Восточные и западные типы культур. Специфические и «серединные» культуры. Локальные культу­ры. Место и роль России в мировой культуре. Тенденции куль­турной универсализации в мировом современном процессе.

Культура и природа. Культура и общество. Культура и гло­бальные проблемы современности.

Культура и личность. Инкультурация и социализация.

№ п/п

Наименование разделов и тем

Колич-во лекций

одо

озо

11.

Структура и состав современного культурологического зна­ния.Основные понятия культурологии. Культура как предмет научного анализа.

Культура как предмет научного анализа. Основные подходы к пониманию феномена культуры: «натуралистический», «общественно-исторический», «социологический», «символический».

Историческая наука о культуре; философия о культуре, специальное знание о культуре (социология, этнопсихология и социальная психология, этнография, искусствоведение, языкознание). Эволюция понятия культуры в истории человечества.

Морфология культурыкак структура, форма, строение культуры. Культурная статика и культурная динамика как системообразующие понятия, позволяющие представить внутреннюю структуру культуры. Культурная статика характеризует культуру в покое, неизменности и повторяемости. Культурная динамика рассматривает культуру как процесс в движении и изменении.

Структурные элементы и функции культуры. Функции культуры:гуманистическая, трансляции социального опыта, познавательная, регулятивная, семиотическая или знаковая, ценностная.

Формы существования культуры.Духовная и материальная культура.

Культура как способ жизни (поведения). Культура как средство общения между людьми. Язык и символы культуры.Роль языка в развитии культуры. Язык как фундамент развития культуры, как символическая форма. Язык как главный инструмент познания и освоения внешнего мира, и как основное средство общения людей. Обмен информацией в культуре посредством знака, образа, символа. Простейшие символы культуры - круг, крест, треугольник, волнистая линия; и более сложные - рука, глаз, дом; и еще более сложные - обряды. Символ как ключ в человеческий мир культуры. Культурные коды как система условных обозначений, применяемых для передачи, обработки, хранения различной информации. Межкультурные коммуникации как форма связи, процесс сообщения информации с помощью специальных средств.

Культурная картина миракак совокупность представлений о мире, о человеке, о характере связей между ними.

Социальные институты культурыкак определенная форма организации социокультурной деятельности и отношений, воплощающая в себе нормы, правила жизнедеятельности и поведения людей.

6

2

22.

Культура и цивилизация.

Трактовка понятий культура и цивилизация в культурологической мысли. Основные точки зрения на соотношение культуры и цивилизации. Теории локальных культур и цивилизаций.А.Тойнби. О.Шпенглер. Н.Я.Данилевский. П.Сорокин. Классификация цивилизации. Основные стадии цивилизации: аграрно-традиционная (характерная для рабовладельческого и феодального общества), индустриальная (связанная с капитализмом), постиндустриальная (связана с НТР и высокими технологиями, характеризует информационное общество). Глобальная цивилизация (мировая, континентальная); национальная цивилизация; региональная цивилизация. Западная и восточная цивилизация. Техногенная (характерная для Западной Европы) и психогенная (для восточных стран) цивилизации.

Наиболее важные признаки и черты цивилизации. Роль технологии в развитии цивилизации. Стремление к всеобщности и универсальности. Роль новейших технологий в процессе создания единой всемирной цивилизации.

Относительная независимость культуры от цивилизации как средство сохранения равновесия между ними, избежание стагнации общественного развития, сохранения и развития духовного и нравственного начала.

Самоценность культуры. Необходимость существования и сохранения национальной самобытности и оригинальности культуры, ее неповторимости и уникальности. Значение критического и творческого начала в культуре.

8

4

43.

Культурная модернизация.Культура постмодернизма как культура постиндустриального и информационного общества. Постмодернизм как утрата веры в человека, гуманизм, разум и прогресс. Проявления постмодернизма в каждой конкретной области. Отвержение поиска нового, эксперимента, и предпочтение произвольного смешения стилей прошлого. Постмодернизм как образ жизни. Духовная деградация личности. Потеря интереса к целям как к великим и возвышенным, так и к скромным. Отказ от прежних нравственных норм и ценностей. Культ чувственных и физических наслаждений. Отказ от самоограничения и аскетизма. Предпочтение жить одним днем, не задумываясь о завтрашнем и тем более о далеком будущем. Профессиональный и финансовый успех как главная ценность постсовременного человека. Ожидание успеха не в конце жизни, а как можно раньше.

Неофатализм как мировоззрение постсовременного человека. Мода как определяющее ядро не только культуры, но и всей постсовременной жизни. Театрализация всех областей жизни.

Постмодернизм как ступенька человечества на пути познания. Постмодернизм как возможность научиться устанавливать равновесие между ценностями прошлого, настоящего и будущего.

4

2

54.

Типология культур.

Основные научные подходы к типологии культуры (хозяйственно-культурный подход; этнолингвистический подход; историко-этнографический подход; исторический подход и теория общественно-экономических формаций; теория идеальных, абстрактных типов культур).

Мировая и национальная культура.Субкультура как система ценностей и правил поведения у различных групп общества. Молодежная субкультура, субкультура пожилых людей, субкультура национальных меньшинств, профессиональная субкультура, городская и сельская субкультура и т.п. Субкультура как не основная, неглавная, подчиненная культурная система.

Элитарная, народная и массовая культуракак три формы культуры в зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень. Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры. Экономические предпосылки «массовой» культуры. Философские основы массовой культуры. Элитарная культура как антипод массовой культуре. Массовая (общедоступная) культура как поверхностная, упрощенная, обедненная и лишенная подлинной духовности культура. Кризис духовности в современном обществе. Угроза бездуховной современной культуры. Обращение к религии как один из путей возрождения духовности.

Культура личности, нации, человечества. Ценности, нормы, обряды, ритуалы, традиции, культурные образцы.

Понятие о культурно-исторических типах. Восточные и западные типы культур.

Восточные культуры как одни из самых древних на земле. Древнеегипетская, шумерская, вавилонская, аккадская, древнеиндийская, древнекитайская, японская культуры с удивительными культурными системами. Типичные черты восточных культур: повышенный традиционализм, медленные темпы развития; наличие неклассического рабства; долгое сохранение прочных внутриобщинных связей и норм жизни; наличие деспотических форм правления, особая роль крупных рек в их становлении и развитии.

Античная культура как основоположница западноевропейской культуры. Античный тип культуры как антипод древневосточных культур.

Культурологические аспекты мировых религий.

Конфуцианско-даосистский тип культуры. Индо-буддийский тип культуры.

Христианская культура как крупнейший шаг в развитии культуры человечества. Христианский тип культуры.

Мир исламской культуры.

Течения религиозной мысли. Современная религиозная картина мира.

Специфические и «серединные» культуры. «Локальные»или национальные культуры как промежуточный этап на пути к мировой культуре. Мировая культура как воплощение общечеловеческих ценностей.

4

1

65.

Место и роль России в мировой культуре.

Особенности формирования российской культуры. Система ценностей русской культуры. Традиции русской духовности. Тенденции русской культуры «золотого» и «серебряного» веков. Русская культура XIX века и ее мировое признание.

Основные проблемы и задачи в деле сохранения культурного наследия России на современном этапе. Возрождение религиозных корней, религиозного начала русской культуры. Сохранение русских усадеб как родников высокой и глубокой духовности. Возрождение и развитие малых городов. Возрождение народных художественных промыслов и ремесел.

8

4

6

6.

Культура и природа. Культура и общество.

Роль природы в становлении культуры. Осмысление взаимодействия природы и культуры в работах современных авторов. Образ природы в истории культуры. Природа и культура как главные и непременные условия существования культуры. Природа как обеспечение физического существования человека. Культура - «вторая природа» - как обеспечение существования собственно человеческого, как помощь человеку в становлении интеллектуально-духовной, нравственной, творческой личности. Природа как накопление, сохранение и передача генетической памяти человека. Культура как сохранение и передача социальной памяти. Необходимость сохранения культуры и сохранения природы.

Экология и экологическая культура. Неотделимость экологии природы от экологии культуры. Нарушение экологии - угроза генетическому коду человека, вырождение человека. Нарушение экологии культуры - разрушение личности человека, его деградация.

Отношения общества с природой через современные технологии. Роль общественных, научных организаций в деле охраны природного и культурного наследия. Советское и Российское законодательство об охране памятников искусства и старины, об охране природы и об организации природных и исторических заповедников.

2

1

87.

Культура и глобальные проблемы современности.

Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.Мировая культура как объединение лучших достижений национальных культур, но не их слияние и взаиморастворение. Национальная культура как часть мировой культуры с сохранением своей самобытности и уникальности.

Современные тенденции к нивелированию, усреднению и однообразию культур,к созданию некоей единой и универсальной культуры. Возможность утраты богатства культурного многообразия. Культурный универсализм.

Проблемы культуры в постиндустриальном обществе. Глобальные проблемы современности и кризис современной культуры.

Глобализация,т.е. возрастающая целостность мира. Глобализация как признак начала формирования единой планетарной цивилизации.Формирование системы всемирного хозяйства с «разделением труда» между странами и континентами. Возрастание роли региональных экономических союзов (таких, как Европейский союз); укрепление авторитета международных организаций (ООН, ЮНЕСКО и др.); интенсивный обмен культурными ценностями и научными знаниями и др. Глобализация культурыи стирание национального своеобразия как в сфере средств производства, так и предметов потребления.

Общемировой характер проблем, противоречий и конфликтов в свете глобализациивсех сфер жизнедеятельности современного общества. Военные конфликты в XX веке. Гонка вооружений. Угроза ядерного конфликта; увеличивающийся разрыв в уровнях материального благосостояния развитых и развивающихся стран; демографический рост на фоне возрастающего дефицита природных ресурсов; мутационные процессы как следствие плохой экологии и отсутствия естественных природных регуляторов (естественного отбора).

Техника как фактор кризиса культуры. Протест против определенных достижений научно-технического прогресса (атомной энергетики, химической промышленности и т.п.) как своеобразная реакция на кризис культуры.

Два возможных варианта решения глобальных проблем, две альтернативные стратегии выхода из сложившейся ситуации:

«романтическая» (жить в единстве с природой и по ее законам) и «прогрессистская» (видит панацею в дальнейшем развитии общества, в научно-техническом прогрессе, в силе человеческого разума и интеллекта).

Решение проблемы мутогенеза в рамках искусственной регуляции (развитие генной инженерии, отслеживание наследственной патологии, консервирование клетки, клонирование). Оценка и прогнозирование данных злоупотреблений.

Сохранение культуры как одна из глобальных проблем современности.

2

1

98.

Культура и личность. Инкультурация и социализация.

Культура - неотъемлемое свойство человека. Критерии и модели культурного человека (Эпоха античности. Платоновская модель; эпоха Возрождения. Гуманистическая модель; Эпоха нового времени XYIIIв. Профессиональное знание; Эпоха XX в. Профессионализм, общая культура, планетарное мышление, культурный плюрализм).

Роль образования в культурном мире человека. Обучение и воспитание в древних культурах. Античная и средневековая системы образования. Образование в культуре конца XYIIи XYIII вв.

Социализация как одна из функций культуры. Социализация как человекотворчество, то есть формирование и воспитание человека. Социализация как приобщение человека к миру культуры, к принятым в данной культуре и обществе системам ценностей и норм. Социализация как процесс передачи социокультурного опыта от одного поколения к другому. Культурное наследование как содержание процесса социализации.

Культура как социальная и интеллектуальная память человечества. Необходимость освоения накопленного социального опыта. Этапы социализации. Процесс социализации как процесс передачи культуры, передачи и усвоения ценностей, норм, верований, правил и идеалов определенными группами или поколениями.

2

1

Итого:

34

14