- •Розділ 1.Біографія
- •1.1 Педагогічна концепція к.Д. Ушинського, її суть та реалізація в соціально-історичному аспекті
- •1.2Реалізація ідей народного виховання в теорії дошкільного виховання
- •Відображення ідей народного виховання в змісті та методах роботи з дітьми.
- •Рідна мова – засіб розумового та морального розвитку дитини.
- •Розділ 2. Найвідоміші вислови Ушинського
- •2.1 Найвідоміші пам’ятки імені Ушинського к.Д.
- •Висновок
- •Література
Розділ 2. Найвідоміші вислови Ушинського
Поки жива мова в устах народу, до того часу живий і народ. І нема насильства нестерпнішого, як те, що хоче відірвати в народу спадщину, створену незчисленними поколіннями його віджилих предків.
Бути справедливим у думках - не означає ще бути справедливим на ділі.
У любові, як і в ненависті, можуть бути з'єднані найрізноманітніші почуття: і страждання, і насолоду, і радість, і смуток, і страх, і сміливість, і навіть гнів і ненависть.
Увага - єдині двері нашої душі.
Воля наша, як і наші м'язи, міцніє від постійно зростаючої діяльності ... не даючи їм вправи, ви неодмінно будете мати слабкі м'язи і слабку волю.
Виховання не тільки має розвивати розум людини і дати йому відомий обсяг відомостей, але має запалити в ньому спрагу серйозної праці, без якого життя його не може бути ні гідної, ні щасливою.
Вихователь не чиновник; а якщо він чиновник, то він не вихователь.
Найголовніша дорога людського виховання є переконання.
Голова, наповнена уривчастими, нескладна знаннями, схожа на комору, в якій все безладно і де сам господар нічого не відшукає; голова, де тільки система без знання, схожа на крамницю, в якій на всіх ящиках є написи, а в ящиках порожньо.
Для того щоб виховання могло створити для людини другу природу, необхідно, щоб ідеї цього виховання переходили у переконання вихованців, переконання в звички. Коли переконання так вкоренилося в людині, що він кориться йому перш, ніж думає, що повинен коритися, тоді тільки воно робиться елементом його природи.
Для того, щоб подолати почуття сорому, потрібно іноді не менш геройства, як і для того, щоб подолати почуття страху.
Якщо ви вдало виберете працю і вкладете в нього всю свою душу, то щастя саме знайде вас.
Якщо педагогіка хоче виховувати людину в усіх відношеннях, то вона повинна перш за ознайомитися також в усіх відношеннях.
Життя людське завмерла б на одній точці, якби юність не мріяла, і зерна багатьох великих ідей дозріли незримо в райдужній оболонці юнацьких утопій.
Не казати про себе без потреби жодного слова. Жодного разу не хвалитися ні тим, що було, ні тим, що є, ні тим, що буде.
Не вміти добре висловлювати своїх думок - недолік; але не мати самостійних думок - ще набагато більший; самостійні ж думки випливають тільки із самостійно ж придбаних знань.
Жоден наставник не повинен забувати, що його найголовніший обов'язок полягає в привчанні вихованців до розумової праці і що цей обов'язок більш важлива, ніж передача самого предмета.
Відпочинок після розумової праці анітрохи не полягає в тому, щоб нічого не робити, а в тому, щоб змінити справу: праця фізична є не тільки приємним, але і корисним відпочинком після праці розумового.
Під впливом гніву ми зводимо такі звинувачення на людину, яка порушила в нас гнів, які здалися б нам забавними в спокійну хвилину.
Право на щастя складає саме невід'ємне право людини.
Психологія, у власному розумінні цього слова, перебуває ще більше, ніж історія, в тісному відношенні до релігійних системах ... Всі релігійні системи не тільки виникли з потреб душі людської, але й були, в свою чергу, своєрідними курсами психології.