Тема 2 Православие

Вопросы

2. 1. Типологические черты православия.

3. 2. Этапы истории Русской православной церкви.

4. 3. Православие на Беларуси.

5. 4. Культурная роль православия в восточнославянском регионе.

Примерные темы докладов

Крещения Руси: социокультурные и политические аспекты.

Православная церковь и развитие древнерусской государственности.

Православие и художественная культура Беларуси.

Духовно-аскетический опыт в православии.

Чины святости Православной церкви.

Православное монашество: духовный идеал и культурное значение.

Преподобный Сергий Радонежский – молитвенник земли русской.

Социальное учение РПЦ.

Анализ текстов

Ответьте на следующие вопросы:

1) Почему, на Ваш взгляд, православие опирается на традиционалистские установки? (текст № 1)

2) К каким состояниям души должна привести молитва согласно Игнатию Брянчанинову? (текст № 2)

3) Какие черты присущи православному монашескому опыту? (текст

№ 3)

4) Как Русская православная церковь отвечает на вызовы современности? (текст № 4)

1. Традиционалистская установка православия

«Тот образ исповедания веры, который мы содержим, тот образ жизни, которым водимся, тот образ освящения, который приемлем, — вообще путь спасения, коим течем, есть тот самый, который водво­рен на земле апостолами и от них друг-другоприимательно дошел до нас и среди вас пребывает без всякого измене­ния — без прибавления и убавления… Прибавлениями, из­менениями, развитием могут хвалиться другие общества христианские, отпадшие от истинной Церкви Божией».

(Св. Феофан Затворник).

2. Молитвенное состояние духа по святителю Игнатию Брянчанинову

«Плоды истинной молитвы: светлый мир души, соединенный с тихой, молчаливой радостью, чуждой мечтательности, самомнения и разгоряченных порывов и движе­ний; любовь к ближним, не отделяющая для любви добрых от злых... но ходатайствующая обо всех пред Богом, как о себе.

Во время молитвы не ищи восторгов, не приводи в движение твоих нервов, не горячи крови. Напротив, содержи сердце в глубоком спокойствии, в которое оно приводится чувством покаяния.

Молитва краткая... и безыскусственная... способна выразить чувства раскаяния и самоосуждения, когда наполнится ими сердце.

Прошения, из которых состоит молитва Господня,— прошения даров духовных, приобретенных человечеству Искуплением. Нет слова в молитве о плотских временных нуждах человека.

Дана молитва Господня грешникам, и прежде всего они научаются просить у Бога, Отца своего, да святится имя Его. В этом прошении человека заключается сознание греховности, падения. В этом прошении заключается прошение о даровании искреннего покаяния.

Правильное упражнение Молитвой Иисусовой вытекает само собою из правильных понятий о Боге, о всесвятом имени Господа Иисуса и об отношении человека к Богу.

Слова Молитвы (Иисусовой) должно произносить очень неспешно, даже протяжно, чтобы ум имел возможность заключаться в слова.

Начинающему обучаться Молитве Иисусовой очень помогает ежедневное келейное правило из известного числа земных и поясных поклонов, соответственно силам. Полагаются поклоны неспешно, с чувством покаяния, и при каждом поклоне произносится Молитва Иисусова».