Razd_1_20Istoria_20gr-stva_20i_20arkh-ry

Эпоха древнего, наиболее стабильного, государства приходится на время правления фараонов с третьей по шестую династию, начиная с Джосера, Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра), Миккерина (Менкаура) и заканчивая Пепи II. За время их правления в Египте сложилась система администрирования. Управление на местах осуществлялось посредством старшин поселений, писцов и царских уполномоченных. Все эти лица, прежде всего, отвечали за сбор налога. На среднем региональном уровне власть осуществляли храмовые жрецы, управляющие номами, и чиновники средней руки. Они отвечали за функционирование храмовых хозяйств, сохранность запасов в зернохранилищах, на складах, порядок в архивном деле и т.п. Возглавлял всю систему управления министр чати (джати). На эту должность обычно назначался один из царевичей или близкий родственник фараона. В руках чати были главные рычаги административной системы: судебная власть, протокольное установление (документация, архивы и т.п.), сокровища фараона. Министр, как глава исполнительной власти, отвечал за крупные строительные проекты, например, за строительство пирамид. Ему была подотчётна вся местная администрация. Значительное внимание уделялось подготовке грамотных писцов-канцеляристов, которыми велась огромная работа по составлению самой разной документации. В её числе был даже кадастр (систематизированный свод сведений, составляемый на основе периодических или непрерывных наблюдений за землёй) всех земель, который обновлялся раз в два года.

Ирригационные работы стояли на первом месте. Вслед за ними главное внимание, материальные и трудовые ресурсы направлялись на строительство пирамид. Бытует мнение, что пирамиды строились руками тысяч рабов. Исследователи доказали, что это не так:

1.Рабов в этот период в Египте было относительно немного;

2.строительство пирамиды фараона была священной миссией и не для рабов;

3.для строительства пирамиды фараона отбирались квалифицированные мастера с рабочими посёлками, где каждый мастер или строитель имел свободу, всё необходимое для роста и льготы фараона.

4.стремление рабочего к улучшению и усовершенствованию труда поощрялось фараоном, и рабочий продвигался по социальной лестнице

ссоответствующими изменениями условий жизни и работы. Использовался также труд египтян в виде трудовой повинности. Иногда к

работам привлекались целые посёлки.

Исследования политико-экономического устройства египетского общества показали, что целиком превалировало государство, во главе которого находился обожествляемый правитель –фараон. Такое абсолютное господство государственности над обществом было беспрецедентным даже для Ближнего Востока. Символом такого общественного устройства, естественно, стали гигантские пирамиды. Эти монстры подчёркивали величие единой власти и одновременно с этим ничтожность простого труженика, лишённого даже минимальных прав. Никаких признаков рыночных отношений отыскать не удалось. Однако происходивший естественным путём процесс приватизации

позже, период Среднего царства, повлёк за собой изменения в экономической структуре общества.

Главным достижением египтян в эпоху Древнего царства было строительство пирамид. Сегодня пирамида часто воспринимается как нечто необыкновенное. Трудно представить себе технику и технологию реализации этого грандиозного замысла, например, комплекса пирамид в Гизе близ Каира. Пирамиды восхищают и поражают, прежде всего, своими размерами. Но даже сегодня, с позиций технически развитого общества, очень трудно дать логическое объяснение тому, каким образом можно было их создать, не имея современных механизмов. Человечество больше века пытается разгадать загадку пирамид. Высказываются самые невероятные предложения. Например:

1.Идея строительства с помощью пандуса, который возводили с пирамидой;

2.По Геродоту, что на строительстве работало сразу 100 000 человек, работающих по три месяца беспрерывно, применяя простейшие машины;

3.Строительство в ручную из мелких блоков, применяя тягловую

человеческую силу.

Основой простейшей машины служил конусовидный ствол, пригруженный внизу камнями для устойчивости во время работы. На этот конус сверху надевалась балка с круглым отверстием посредине или конструкция из связанных по концам балок. Конус позволял балке свободно вращаться вокруг его оси в горизонтальной плоскости, а также поворачиваться под углом к вертикали. На концы балок прикреплялись корзины. В одну укладывался блок, в другую, в качестве противовеса, мелкие камни. Балка поворачивалась в нужное для снятия блока положение, и противовес облегчали. Блок оказывался на следующей ступени. Эта процедура могла занимать совсем немного времени. Камень в 2т на высоту 6м такой машиной можно было поднять за 30 минут, т.е. за 8 часов его можно было поднять на 100метровую высоту. Если машины были размещены со всех сторон пирамиды, то за один рабочий день с помощью последовательной их работы на каждой ступени можно было поднять на большую высоту до 200 блоков.

Остаётся представить себе, каким образом монтировали тяжёлые квадры до 60т. Египтяне успешно использовали систему рычагов и тросов для поднятия обелисков. Такой же способ мог быть применён и для поднятия квадров, тем более что кладка из многотонных монолитов заканчивались в пирамиде на высоте не более 40—60 м. В этом случае для создания подъёмной конструкции из Ливана привозили пятидесятиметровые кедры. Невысокие пандусы также использовали в перемещении грузов с помощью тягловой силы животных.

При строительстве Великих пирамид в Гизе две существенные проблемы. Первая – это строительство из огромных монолитных квадров. Вторая – строительство из мелких блоков. Попробуем разобраться в принципах и последовательности строительных операций в первом и втором случае.

Гранитные монолиты добывались очень далеко от Гизы. На расстоянии 600км около города Асуан вверх по течению Нила до сих пор сохранялись

карьеры острова Элефантин. Эти карьеры снабжали весь Египет гранитом. Из гранита вытёсывали обелиски весом 1150т и высотой 42м. Один не был закончен, так как растрескался при выемке из карьера. Там он и остался. Удаление лишней породы происходил несколькими методами:

1.методом деревянных клиньев, которые смачивали водой;

2.методом сильного разогрева поверхности огнём с последующим быстрым охлаждением водой;

3.методом обычного отбивания в ручную, молотом;

4.метод опиливания пилой небольших блоков.

При этом применялись следующие инструменты – отвесы, экеры со сторонами 3,4,5, шнуры, разметка колышками, штанги и т.д. На первый взгляд, очень простые инструменты, однако в этой простоте залог их привлекательности и потому широкого распространения в строительстве и по сей день.

Облицовка производилась сверху вниз. Камень для неё доставляли из карьеров Мемфиса. Пирамида венчалась пирамидальным камнем, который соединялся с остальной кладкой мощным штифтом. С этого камня и началась облицовка. На вершине осуществляли покрытие золотыми пластинами с нанесением священных знаков. Дальше облицовка выполнялась из отполированных до блеска камней с точнейшей подгонкой. Отклонения в швах допускалась не более 0,5 мм. Каждый фасад пирамиды имел площадь в 20 тыс. кв.м., а основание занимало площадь более 5га.

Так в эпоху царства возводились самые мощные и величественные египетские сооружения – пирамиды. Однако, кроме этих замечательных, впечатляющих и непомерно дорогостоящих сооружений, необходимо было строить и простые жилища, обустраивать захоронения усопших и т.п. Иначе говоря, заниматься массовым недорогим строительством, рассчитанным не на единичный результат. В этом направлении египтяне использовали уже описанные ранее приёмы строительства из кирпича – сырца. Кирпич имел 14 х 38 см и толщину 11 см, несколько большую, чем в странах Междуречья. Для изготовления кирпича использовались деревянные формы, в которые заливалась масса из ила, рубленной соломы и гальки. После довольно быстрого высыхания под жаркими лучами египетского солнца он был пригоден к использованию в кладке.

Для перекрытий пролётов в Египте использовались каменные или деревянные балки и накат по ним. В дереве Египет не испытывал недостатка, ибо рядом были Нубия и Ливан. Каменные балки имели большую строительную высоту, часто превышающую пролёт или соизмеримую с ним. Однако при создании глубоких проходов внутри пирамиды Хеопса, а главное, перекрытия погребальной камеры строители использовали каменные балки, которые можно считать плитами из-за их сравнительно небольшой строительной высоты. При этом для придания конструкции надёжности над погребальной камерой были устроены одна над другой пустот для нагрузки с плит. Вся конструкция завершается наклонным скатным перекрытием, которое передаёт нагрузку на стены. Египетские арки и своды чаще имели ложную безраспорную конструкцию, которая возводилась путём надвижки (нахлёста) последующего камня

предыдущим. Реже арки и своды имели истинную распорную конструкцию, но без замкового камня, что делало их недолговечными. В целом арка в Египте не прижилась и использовалась редко.

Здания и сооружения эпохи Древнего царства. Как показано выше,

пирамида была главным достоянием строительного искусства рассматриваемого периода. Однако подобное явление в архитектуре не могло появиться на пустом месте. История возникновения этой точно законченной формы довольно длительная. Форма предельно проста, но на её поиски ушли столетия. Своё развитие форма ведёт, с одной стороны, от древнего дольмена как курганного погребения. Ведь пирамида – это усыпальница фараона и предназначена сохранить его останки в виде мумии на века. Протяжённые галереи, ведущие в погребальные камеры, хорошо видны на разрезе пирамиды Хеопса. Следовательно, пирамида является погребальным холмом, только не бесформенным, созданным из земли и камней, а строго геометризованным, сложенным из точно подогнанных каменных элементов. Второе направление развития этой формы кроется в жилом доме. Собственно, сам дольмен корнями также восходит к жилому дому. Именно так трактовалась могила усопшего. Ему создавались все условия «жизни» в загробном мире, как на земле. А вот промежуточным звеном между дольменом и пирамидой стало погребальное сооружение для усопших представителей аристократической верхушки египетского общества – мастаба. Мастаба имела форму усечённой пирамиды, несколько вытянутой в длину или ширину, с проёмом, имитирующим входной в жилой дом. Она явилась основой для последующего возникновения пирамиды. Однако до результата было ещё далеко. Мастаба строилась уже в эпоху Раннего архаического царства. В III тыс. до н.э. в эпоху фараона Джосера (2770 г.до н.э.), строится ступенчатые пирамиды (пирамида Джосера в Саккара). Можно предположить, что такая пирамида создавалась по принципу надстройки каждого нижнего уровня новым из одной или двух мастаб. Идея пирамидальности формировалась сама собой. Однако дробность композиции, с одной стороны, позволяет ей лучше слиться с окружающим морем песка, с другой – не создаёт той целостности впечатления, к которому стремится архитектор в дальнейшем. Следующая ступень развития – двухступенчатая в Медуме. В ней ступени объединены, их осталось только две. Чувствуются упрощение формы и придание ей большей целостности. Тем более что нижняя ступень очень массивная по сравнению с верхней частью, и она только дополняет общую композицию. Грани стали абсолютно гладкими, что приближает это композиционное решение к геометрически правильной пирамиде. В пирамиде в Дахшуре осталось изменить совсем немного – выправить излом грани. И наконец, возникает комплекс в Гизе, и строится ещё множество пирамид вдоль по Нилу со строго геометрической формой.

Величие пирамиды, заключённое в её гигантских размерах и неделимости производимого ею целостного впечатления, абсолютно подавляло маленького, стоящего рядом человека. Эта искусственная гора воздействовала на него не как рукотворное архитектурное произведение, а как громадный объём, созданный нечеловеческими усилиями, не иначе как божественным промыслом. Поэтому в

архитектуре древневосточных государств отсутствуют имена архитекторов. Они ничего не значили для создания «божественных» пирамид, зиккуратов, храмов или дворцов. Пирамида явилась отражением единовластия фараонов, обоснованием данной им власти. Пожалуй, одним из немногих известных в истории архитекторов был Сенмут, возлюбленный женщины-фараона Хатшепсут.

Пирамида неотделима от окружающего её ландшафта. Только в полном единстве с бескрайними, вечно изменяющимися песками она сродни космической идее. Этому сопутствует также отсутствие точно очерчённой нижней границы между основанием пирамиды и песками, постоянно меняющими свой рисунок. Создаётся впечатление, что пирамида врастает в самые недра земли или вырастает из них, стремясь к бескрайнему космосу своими убегающими ввысь гранями.

Огромный Сфинкс, расположенный рядом с группой пирамид, неподалёку от пирамиды Хефрена, подчёркивает общую композиционную идею, её теснейшую связь с природой. Предполагаю, что голова сфинкса изображает фараона Хеопса, для прославления которого его наследники – сын или жена --- решили создать величественный образ фараона с телом льва, придав ему тем самым черты этого мощного, жёсткого, жестокого и беспощадного хищника, каким и представлялся египтянам фараон – сын бога солнца, властитель мира. Сфинкс в египетском искусстве – не декоративная деталь архитектуры. Для египтян сфинкс был существо, порождённым самой природой. Одновременно он – великий защитник перед силами природы, господствующими над человеком. Сфинкс в течение тысячелетий засыпался песками окружающей его пустыни, но постоянно откапывался людьми, будучи символом нетленности мироздания. Большой Сфинкс пролежал под слоем песка почти 1000 лет. Существует легенда о том, как в его тени отдыхал будущий фараон Тутмос IV, которому приснился вещий сон о его блестящем будущем. Тутмос откопал Сфинкса, после чего египтяне больше не позволяли пескам наступать на него. Сфинкс существовал в общей композиции с пирамидами, как неотъемлемая часть их самих и окружающей их пустыне. Он смотрит вдаль вечно существующей вселенной, символизируя общую идею комплекса.

Помимо самих пирамид, рядом с ними обычно возводились небольшие храмы. Такой храм был построен и у основания пирамиды Хефрена. Здесь чрезвычайно интересно отражено зарождение тектонической мысли. В интерьере храма размещены правильной форы, хорошо отёсанные, квадратные в сечении столбы. При этом они кажутся огромными и массивными, что отнюдь не роднит их с масштабом человеческого бытия. Но самое главное, что в них совершенно отсутствует членение на элементы активные – опоры, несущие тяжесть, и элементы пассивные – балки и плиты перекрытий, лежащие на них. Такую тектоническую сущность конструкции ещё невозможно назвать ордером. Однако первые признаки зарождающейся стоечно-балочной системы, получившей позднее своё ярчайшее воплощение в ордерных системах античности, уже присутствуют.

Таким образом, в период Древнего царства формируются следующие типы египетской архитектуры:

1.Погребальные камеры – мастабы;

2.дворцы;

3.храмы;

4.пирамиды – усыпальницы фараонов;

5.некрополи;

Пирамиды прошли большой путь в своём развитии. Их разнообразие в Египте обширное:

Ступенчатая пирамида Джосера;

Пирамида Снофру в Мейдуме;

Пирамида Снофру в Дашуре;

Пирамида Унаса в Сакаре;

пирамида знати в Абидосе;

Пирамиды Гизы.

Все эти пирамиды отличаются размерами, конструкций, предназначением и материалом. И прошло много времени, прежде чем пирамиды стали геометрически правелными. Но сам процесс их формирования способствовал появлению такого широкого спектра видов пирамид.

Литература

1. Эмили Коул. Основы архитектуры. М.: «Арт-РОДНИК», 2004. 352 – С. 2.Всеобщая история архитектуры. В 12-и томах. Т.-1. М.: 1970.

3.Гуляницкий Н.Ф. История архитектуры. М.: Стройиздат, 1984.

4.История архитектуры и строительной техники: учебник / Т.Р.Забалуева.—

М.: Эксмо, 2007. – 736 с.

5.Юров Ю.М.: Шедевры архитектуры. М.: «Вече», 2001.

Лекция 5.

Тема: Архитектура эпохи Среднего царства Египта.

План занятия: 1.История Среднего Царства.

2.Строительство ирригационных систем.

3.Лабиринт с гробницей.

4.Гробницы и храмы.

5.Развитие скульптуры.

6.Дворцовая архитектура.

7.Крепости.

История Среднего царства конца III тыс. до н.э. -- XVII в. до н.э.,

характеризуется общей раздробленностью страны. Непоколебимая власть фараона Древнего царства сменяется властью аристократии на местах в своих вотчинах – номах. Египет претерпевает смену нескольких династий фараонов вплоть до восемнадцатой, которые тщетно пытались объединить государство, пока к власти не пришёл Сенусерт III, которому удалось осуществлять централизацию, что сразу повлекло за собой масштабное строительство. Период правления Сенусерта III, развивалось хозяйство, ремесленничество. Орудия труда каменные постепенно менялись на бронзовые, медные. Использование металла способствовало развитию земледелия. Создано огромное водохранилище в районе Файюма. Работы по обустройству Файюмского оазиса началось ещё при предшественнике Сенусерта Аменемхете III. С помощью дамб, плотин, каналов и шлюзов естественная котловина была превращена в искусственное Меридово озеро, позволяющее накапливать избыток воды разливающегося Нила. Это регулировало уровень реки и орошало многочисленные новые плодородные земли.

Рядом был построен огромный Лабиринт с гробницей фараона. Этот грандиозный проект греки в будущем причислят к шедеврам строительного искусства египтян. Но его прозвали загадочным. Построил его фараон Аменемхет III, (площадью семьдесят две тысячи кв.м). Это окружённое колоннадой здание с множеством помещений – залов, молелен, коридоров, кладовых. Греки и римляне называли его Лабиринтом (от Лабира – так греки произносили тронное имя Аменемхета). На протяжении веков у многих народов мира это слово стало обозначать обширное здание с множеством сложных ходов, настолько запутанных, что в них легко заблудиться.

Исполинское сооружение производило ошеломляющее впечатление, о чём рассказывали историки Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский. Наружные помещения, «превосходящие дела рук человеческих», как вспоминал Геродот, «мы видели сами, ходили по палатам», тогда как о подземных могли судить только по рассказам сторожей: туда посетителей не пускали, так как там помещались «гробницы царей, соорудивших Лабиринт, и гробницы святейших крокодилов».

Здание Лабиринта имело чрезвычайно сложную планировку, и выйти из него невозможно без помощи проводника. В Лабиринте собирались все жрецы и жрицы Египта для решения важных дел.

Характерной чертой верхнеегипетских гробниц постепенно становится навес-портик у входа, украшенный столбами-обелисками.

Ещё одна особенность гробниц периода Среднего царства – обилие многокрасочных росписей на стенах. Иначе, впрочем, плиты традиционно украшались рельефными скульптурными композициями, но этот обычай постепенно отмирает. Стены, выбитые в толще известняка, зачастую было просто невозможно обработать с ювелирным изяществом предшествующих эпох, да и стоило это достаточно дорого. Роспись казалась более естественной на светлом фоне шероховатых стен, к тому же египетские художники в эпоху Среднего царств значительно обогатили свою цветовую палитру. Если ранее художник в основном только раскрашивал высеченные на стене изображения, как бы завершая работу скульптора, то в эпоху Среднего царства живописец, наконец, получил возможность смело и самостоятельно вести работу с объёмом и размерами. Это сразу же заставило художников внимательно взглянуть на мир в стремлении уловить существенные примеры бытия.

Однако временная централизация власти в руках фараонов XI и XII династий не обеспечила в целом устойчивого развития государства. Дробление на мелкие номо-храмовые и номо-вельможные хозяйства продолжалось. Возникли новые экономические отношения, связанные с возможностью аренды земли и выплатой налога. Широкое развитие ремесла привело к росту благосостояния занятой в нём части населения. Профессионалы – каменотёсы или золотых дел мастера становились весьма зажиточными людьми и даже могли создавать по профессиональному признаку некие социально-профессиональные объединения вроде цехов. Землёй наделялись воины и чиновники. Иначе говоря, на фоне новых социально-экономических отношений продолжалась децентрализация власти, которой эти отношения активно способствовали. Данный процесс нашёл естественное отражение в архитектуре.

В пустыне и близ Файюмского оазиса вновь начинают одна за другой расти царские пирамиды. Внешне они очень похожи на древние и так же, как пирамиды предшественников, окружены поминальными храмами и гробницами знати.

Однако сходство это чисто внешнее. Прежде всего, выдают более поздние постройки размеры, в период XII династии исполинские пирамиды уже не возводились. И технология строительства к тому времени перетерпела значительные изменения. Остов поминального четырёхгранного конуса возводился строителями периода Среднего царства из кирпича-сырца, и только снаружи сооружение маскировалось известняковыми плитами «под старину».

Если отличительной чертой Древнего царства было строительство гигантских пирамид, то теперь пирамиды строятся как небольшие ничем не примечательные сооружения. Это объясняет, с одной стороны, отсутствием концентрации общегосударственных материальных ресурсов в единых руках, т.е. в руках фараонов. Средства распылялись среди множества людей – знати, жрецов, чиновников, ремесленников и даже малоимущих. И как результат, за

исключением, короткого периода XI и XII династий, -- отсутствие крупномасштабного строительства. С другой стороны, отпала необходимость в создании пирамид, так как фактически не существовало центральной власти. Только погребальный комплекс фараонов XI династии Ментухотепа III и Ментухотепа VI в Фивах вернулся к образу пирамиды. Место, где был построен комплекс, сегодня носит название Дейр –эль Бахри. Это погребальное сооружение представляет собой причудливое сочетание поминального храма, пирамиды и верхнеегипетской каменной гробницы. Остроумно было использовано природное столбообразное скальное образование. В породе не только были выбиты ниши, но и вокруг своеобразной естественной колонны были возведены два яруса портиков с огромными столбами, а на верхушку сооружения был наточен купол для придания комплексу сходства с пирамидой. Рядом с ним в период Нового царства будет построен храм царицы Хатшепсут, объединённый с гробницей фараонов единым архитектурным решением. Погребальный храм с гробницей не сохранился. Осталась только платформа, на которой он был возведён.

Вообще архитектурная школа XI династии отличается интенсивностью поиска и типов монументальных сооружений. В эти годы создаются достаточно оригинальные архитектурные ансамбли и композиции, мало похожи на сооружения Древнего царства. Положение меняется с приходом к власти XII династии. Наследники Аменемхета I стремились во многом скопировать уклад жизни всесильных фараонов древности, чему немало способствовал и перенос столицы в окрестности пришедшего в упадок Мемфиса. Подчёркнутое следование канонам Древнего царства в архитектуре, исходя из этого, следует принять не только идеологическим заказом правителей эпохи Среднего царства, но и итогом возвращения в «большую» архитектуру мемфисской школы мастеров-каменетёсов.

Наиболее яркой страницей в истории строительства Среднего царства стали пещерные гробницы. Интересны гробницы в Бени-Хасане. С точки зрения инженерного решения ничего нового египтяне в них не добавили. Выдолбленный узкий проход ведёт вглубь скалы с небольшими храмовыми залами, в которых размещены две или четыре колонны. Пролёты по-прежнему минимальны, за исключением входных. Опоры довольно широко расставлены и имеют небольшие сечения, к тому же их стволы прорезаны вдоль желобками, которые в греческой архитектуре получат название каннелюр. Нагрузка на колонны невелика, поэтому балка имеет сравнительно небольшое сечение. Эти колонны явились примером первого приближения к протодорическому ордеру, хотя и не стали его прототипом.

В гробнице номархов, найденных близ нынешнего Бени-Хасана, сохранились изумительные изображения воинских упражнений (так называемый Алтайский храм), интересны жанровые росписи заупокойного храма Ментухотепа I в Дейр- эль-Бахри. При этом явственно ощущается своеобразное видение египетскими мастерами пространства, объёма, в росписях присутствует, если можно выразиться, идеологически – условная перспектива рисунка.

Более строго копирует жизнь египетская скульптура эпохи Среднего царства. Образцы её достаточно часто встречаются в заупокойных храмах и гробницах. Причём точность передачи деталей быта и обстановки скульптором скорее всего предопределена утилитарным назначением его работ: они символизируют спутников отправившегося в путешествие в мир иной господина. При этом просто замечательна способность ваятеля или резчика передать движение, «оживить» скульптурную композицию.

Особо стоит отметить работы придворных ваятелей. Очевидно, при дворе уделялось большое внимание развитию живописи, скульптуры и зодчества. При этом заказчики – фараоны XII династии требует от мастеров правдивости и точности изображения.

Эпоха Среднего царства отмечена также развитием дворцовой архитектуры. Строительство дворцов получило довольно широкий размах. Дворцы наделялись признаками как простого жилого дома периода Древнего царства сего геометрическими формами в построении плана вокруг открытого двора, так и элементами парадного характера. Нужно отметить, что примеров дворцового строительства практически не сохранилось, так что примеров о характерных особенностях архитектуры дворцов исследователи делают в основном по памятникам изобразительного искусства. Наружный вид дворцов был чрезвычайно прост, лаконичен и имел геометрически правильные формы. Гостевые залы были выше остальных, что давало возможность на перепаде высоты размещать световые и вентиляционные решётки. Этот приём позже использовался при сооружении храмов Нового царства. Лёгкие балконы поддерживались тонкими колонами. Наиболее роскошным был, по-видимому, дворец Аменхотепа III в Фивах. Дворцы и богатые виллы обносились стеной, вокруг развивались дворцовые парки. Раскопки открыли такой парк у виллы в Телль-эль-Амарне, он протянулся на 70м в длину. При всём этом период Среднего царства с его политической и экономической раздробленностью не отличался активным строительством крупных и значимых памятников.

В Египте сохранилось несколько крепостей до сих пор: Семнех, двойная крепостная стена в Абидосе; памятник в Мединет-Абу воспроизводит формы крепостных ворот. Стены увенчаны полукруглыми зубцами, а иногда выступами; эти последние играют ту же роль, что и позднейшие готические бойницы, через которые осаждённые сбрасывали тяжести на врага.

Ввиду того что тяжести падают вертикально, нападающие легко могли защищаться при помощи подвижных горизонтальных щитов. Опасность была бы гораздо значительнее, если бы удар падал не вертикально, а наносился с более или менее крутым уклоном; именно такое отклонение от вертикальной линии удара и пытались осуществить, придавая своим стенам ломаный профиль или выдвигая под углом подошву стены, от которой ядра отскакивали.

На профилях откос для рикошета устроен в нижней части стены. Ядро, встретив откос на своём пути, вызывает сотрясение кладки и теряет часть своей живой силы; это неудобство устранено в профиле, при котором пущенное ядро с самого начала падает под уклоном. Кладка не испытывает сотрясений, но снаряд, слишком сильно выброшенный вперёд, перелетает через врага, если он стоит у