Прогноз гибели цивилизации, если не будут внедрены "чистые" технологии
Нами была разработана компьютерная модель, состоящая из противоположно направленных процессов "организация -- дезорганизация", описываемых интегральными уравнениями, постоянные времени в которых в зависимости от ряда действующих факторов сделаны переменными, что отражает явления ускорения или, наоборот, замедления соответствующих процессов [10].
Очевидно, что модель позволяет рассматривать широкий спектр возможных сценариев развития цивилизации. Наиболее правдоподобным, как нам представляется, является сценарий, приведенный на рис. 2. Он составлен из предположения, что у цивилизации не хватит политической и общечеловеческой мудрости, чтобы сконцентрировать необходимые ресурсы для обеспечения перехода на принципы ноосферной организации всех сторон жизнедеятельности, прежде чем не погибнет 1/4 населения земного шара. Кроме того, введено понятие "экологический СПИД" и показано, что для грубой оценки иммунного дефицита нет принципиальной разницы, чем он вызывается -- ВИЧ-инфекцией или экологическим прессингом.
Рис. 2. Один из сценариев глобальной экологической катастрофы:
N -- общая численность населения; Nа -- численность неполноценного населения; Оt -- показатель технократического развития цивилизации; I* -- интеллектуальный статус цивилизации; IN-- иммунный дефицит, нарушение генного аппарата, срыв психики; Dt -- дезорганизующее воздействие технократического прогресса на природу
Из анализа множества сценариев компьютерных осциоллограмм можно сделать следующий вывод по всему миру:
* к 2010 г. разрушение природных комплексов и истощение возобновляемых и невозобновляемых ресурсов приобретет еще более угрожающий характер;
* к 2020 г. экологический прессинг приведет к резкому снижению иммунного статуса человека как в глобальном, так и в индивидуальном смысле, и экологический СПИД станет одной из главных болезней XXI века;
* к 2030 г. процесс аккумуляции в популяции физически, психически и генно неполноценных индивидуумов вместе с действием других неблагоприятных факторов, достигнет насыщения и должен остановить рост численности человеческой популяции;
* к 2050 г. относительная масса интеллекта упадет ниже критической отметки, произойдет остановка технократического прогресса и смертность резко возрастет над рождаемостью.
Конечно, можно спорить о корректности вводимых понятий, выражать сомнения в достаточности используемой модели, оспаривать этапы развития катастрофы, но одно остается бесспорным: цивилизация, руководствующаяся сиюминутными потребительскими приоритетами и развивающаяся стихийно, в целом неумолимо движется к зоне бифуркации (по нашим прогнозам, -- это 2020--2050 гг.), за которой должна начаться либо ее стремительная гибель, либо ее мучительное возрождение путем перехода на новые приоритеты и принципы организации своей жизнедеятельности на основе реальной, а не декларативной гармонизации с ПРИРОДОЙ. Поиск действенного механизма этой гармонизации, которая как раз рассматривается в гомеостатике, и внедрение соответствующих норм жизнедеятельности в общественное сознание человечества являются практически единственной надеждой на избавление от угрозы глобальной катастрофы XXI века.
Великий французский писатель Оноре де Бальзак в романе "Шагреневая кожа" фактически уже создал простейшую модель порочного взаимодействия человека и природы. Шагреневая кожа -- это природа, которая все больше сжимается под натиском ненасытных желаний человека, но вместе со сжатием этой кожи будет падать запас жизненных сил человечества.
Единственная альтернатива выживания для мирового сообщества в условиях этого процесса -- коллективные усилия по спасению ПРИРОДЫ и формированию новой КУЛЬТУРЫ социума. Именно это осознаваемое противоречие должно возбудить процессы координации и кооперации усилий мирового сообщества, что позволит сформулировать глобальные цели, приемлемые для социума в целом, и обеспечит выработку коллективного поведения по выходу из зоны экологических катастроф и социальных бифуркаций. Вероятно, это и есть социально-политический аспект ноосферного мышления, о котором говорил В.И. Вернадский. В отличие от чисто философского анализа ноосферного мышления, который сейчас уже получил достаточно широкую трактовку, при проецировании этого понятия на политико-социально-экономический уровень приходится учитывать, что в человеческом обществе уже запущен ряд антигомеостатичсских механизмов, которые будут засорять и отравлять ноосферу. Об этих механизмах и их негативной роли писал еще Н. Винер [II], а сейчас обстоятельно говорит П. Масани [12] как об экологии ноосферы.
Однако первый шаг в этом направлении уже сделан в 1992 г. на конференции ООН по окружающей среде и развитию. Генеральный секретарь конференции Морис Стронг сказал следующее: "...Модель развития и соответствующий ей характер производства не являются устойчивыми... Следование по этому пути может привести цивилизацию к краху". В этой связи одной из наиболее кардинальных и практически важных проблем является формирование единого центра управления процессом коллективного выживания и развития социума на планете. Прообразом такого управляющего центра, вероятно, могла бы стать ООН. Альтернативой коллективному выживанию может быть лишь мрачный прогноз -- деградация и гибель человеческой цивилизации.
Возможность прогнозирования глобальных процессов и их использования для создания "чистых" технологий, понимание работы механизмов иммунной системы -- все это уже сейчас позволяет начать формирование кодекса ноосферного мышления. Это область отдельного обсуждения, авторы хотели бы обратить внимание только на несколько, как им представляется, важных, но пока трудно реализуемых принципов ноосферного мышления:
постепенное образование из ООН единого всемирного правительства, высшим приоритетом для которого должно быть сохранение и восстановление окружающей среды и координация жизнедеятельности планетарного социума;
приоритет сохранения природы над интересами отдельного человека и национально-государственных образований;
формирование информационной цивилизации, в которой информация должна выступать как эквивалент других видов ресурсов в процессах развития, жизнеобеспечения и управления.
Остановимся на последнем моменте, который, по нашему мнению, должен стать ведущим в формировании ноосферного мышления. На предыдущем этапе своего развития человеческая цивилизация, перерабатывая и рассеивая вещественные и энергетические ресурсы, стихийно вела накопление информации в различных формах. Но именно сейчас приходит осознание, что ее необходимо использовать наряду с другими видами ресурсов либо в качестве их эквивалента. Мировая практика уже доказала, что ИНФОРМАЦИЯ создает условия для более эффективного использования других видов ресурсов и, как следствие, снижает уровень их потребления.
Кроме того, поиск стратегии предотвращения экологической катастрофы будет приводить к пониманию, что без постижения фундаментальных механизмов общечеловеческой КУЛЬТУРЫ, благодаря которым порождаются и воспроизводятся деятельностные эффекты конструктивного характера, положительные результаты сомнительны. Культура представляет собой специфический способ человеческой деятельности, охватывающий сложнейшую надбиологическую систему, благодаря которой эта деятельность стимулируется. Таким образом, для человеческой общности в условиях глобального экологического и этического кризиса необходимы объединительные цели и идеи. В связи с этим возникает необходимость выработки единой общепланетарной программы развития.