Основы профилактики и корекции соц. отклонений / Основы профилактики и корекции соц. отклонений-1 / Поведение, механизмы, теории отклоняющегося поведения / Детерминанты и механизмы социальных отклонений

Тема: МЕХАНИЗМЫ СОЦИАЛЬНО ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ

План

1. Детерминанты социально отклоняющегося поведения.

2. Механизм социальной деформации на макроуровне.

3. Детерминанты социально отклоняющегося поведения на микроуровне.

1. Детерминанты социально отклоняющегося поведения.

Девиация (deviatio) в переводе с латинского означает уклонение. Поведение личности представляет собой комплекс взаимосвязанных действий, осуществляемых субъектом с целью реализации определенной функции, достижения определенных целей, требующих его взаимодействия со средой. Поэтому девиантное поведение, скорее всего, можно определить как систему действий и поступков людей или социальных групп, которые противоречат социальным нормам или, сложившимся в обществе, шаблонам и стандартам поведения. Сущность девиантного поведения состоит в том, что личность не придерживается требований социальных норм, выбирает вариант поведения в той или иной ситуации, отличный от требований норм, что ведет к нарушениям процесса взаимодействия личности с обществом, группы с обществом, личности с группой. И это влечет за собой различного рода санкции.

Под механизмом поведения, отклоняющегося от нормы, понимают взаимодействие всех тех внутренних и внешних факторов (явлений, процессов), которые определяют возникновение целей, мотивов и решимости совершить антинормативный поступок, способствуют ему, делают его практически осуществимым.

В отечественной науке существует мнение, согласно которому поведение личности детерминировано явлениями трех уровней:

Первый – составляет общество в целом, степень и характер его развития, исторические события, тенденции, трудности, противоречия. Они оказывают влияние на духовный мир человека, делая его выразителем идей своего времени. Это макроуровень, который включает в себя как конкретно-исторические черты общества, так и глобальные проблемы человечества.

Второй уровень – отражает жизненные условия, связанные с непосредственным окружением человека, его социальной и культурной средой, национально-этническими и религиозными особенностями, семейными традициями, оказывающими воздействие на его ценностные ориентации, нормы, привычки, стиль поведения и образ жизни. Это микроуровень. Влияние этого уровня нельзя недооценивать. Особую роль на этом уровне играют сверстники, родственники, друзья, сотрудники, компании досуга.

Третий уровень – это собственный жизненный опыт, основанный на реальном включении в различные формы и сферы жизни: экономическую, политическую, духовную, семейную. Здесь приобретает особое значение насыщенность, самостоятельность жизненного опыта, его объем, масштаб и диапазон. Он может быть узко ограниченным, эгоистичным, утилитарным или связанным с благородными интересами. Под влиянием жизненного опыта происходит социальное и культурное самоопределение личности, самореализация духовных потенциалов, выбор жизненных перспектив, вырабатывается самооценка собственной жизни, ее достижений и просчетов, нравственного совершенствования или деградации. Этот уровень позволяет понять процесс развития индивидуальности, ее неповторимость и уникальность личности. На этом уровне первостепенное значение приобретают индивидуально-психологические особенности личности.

Такой же точки зрения придерживается и К. Муздыбаев. Он социальную зрелость личности связывает со способностью человека функционировать на трех уровнях. Первый уровень – индивидуальный, который предполагает индивидуальное развитие личности, приобретение в процессе социализации знаний, усвоение стандартов поведения, формирование жизненных целей, “Я”- концепции, что позволяет нам адекватно существовать в качестве самостоятельных индивидов. Именно на этом уровне нашего развития формируется идентичность (знание о том, кто мы, что хотим и во что верим), уверенность в своих силах (независимость, самоконтроль, инициативность). Второй уровень – межличностный – предполагает способность человека адекватно взаимодействовать с другими. Для этого необходимо: знание ролей, умение конструктивно разрешать ролевые конфликты, навыки общения, способность к эмпатии, к приему и передаче информации, доверие к другим, неупрощенное понимание природы человека. Третий уровень предполагает формирование способности содействовать функционированию общества – то есть социальную адекватность. Это означает, что зрелая личность озабочена исполнением социальных обязанностей. У нее высокое чувство общности, готовность трудиться во имя общих целей, способность отказаться от индивидуальных целей для достижения общественных. Кроме того, под социальной зрелостью понимается открытость человека социально-политическим изменениям, терпимость к индивидуальным и культурным отличиям. Таким образом, жизнедеятельность и процесс функционирования молодежи непосредственно обусловлены как объективными, так и субъективными факторами.

Учитывая обе точки зрения, необходимо отметить, что ведущим уровнем детерминации поведения личности является макроуровень, то есть общество в целом, которое включает в себя совокупность экономических, идеологических, культурных, социально-психологических явлений. Именно в рамках широкой социальной среды устанавливаются экономические, политические, правовые, моральные и другие социальные отношения, создаются социальные нормы, ценности, установки, потребности, которые непосредственно или опосредованно, через ближайшее социальное окружение (микроуровень) доводят их до сознания каждого человека (являясь посредником между социумом и личностью), формируя социально-значимые черты личности (индивидуально-психологические особенности).

2. Механизм социальной деформации на макроуровне.

Согласно мнению одного из видных отечественных социологов Я.И. Гилинского, различные виды девиаций служат достаточно чутким барометром состояния общества и тех изменений, которые в нем происходят. Это объясняется, во-первых, тем, что проявление социальных девиаций, которые являются порождением самого общества, результатом противоречий его социально-экономического развития, не могут не отражать их. Во-вторых, негативные, асоциальные явления (их структура, уровень, динамика) отражают, прежде всего, наиболее существенные противоречия общественных изменений, а “носителями” социальных девиаций выступают, представители преимущественно тех групп, которые наиболее остро и мобильно реагируют на изменения социальной ситуации (молодежь, аутсайдеры, мигранты и др.).

Поэтому рост социальных девиаций является закономерным результатом развития любого государства, находящегося на стадии перехода к новой форме социально-политической организации. Тем более закономерным это является для нашего государства, которое переживает не только изменение господствующей идеологии и политических структур, но и изменение устоявшихся экономических отношений, период острой имущественной и социальной дифференциации и всеобщего разделения собственности. Переход от планово-централизованной системы к рыночной не может осуществляться плавно, бесконфликтно, без глубоких изменений и преобразований. Это является общей закономерностью, которая проявляется на крутых поворотах исторического процесса.

Исследования социальной структуры украинского общества последних лет фиксируют чрезвычайную его неустойчивость, аморфность и неопределенность. Новые формы социальной дезинтеграции и дифференциации возникают на макроуровне. Формируется новая система отношений равенства-неравенства, интеграции-дезинтеграции в социальном пространстве. В настоящее время отсутствует массовые прослойки с собственными осознанными интересами, общепринятыми правилами и стандартами поведения.

Кроме общей причины девиантного поведения, необходимо выделить еще некоторые факторы макроуровня, определяющие большую вероятность реализации тех или иных форм отклонений. В нынешнем кризисном украинском социуме к таким факторам можно отнести:

• дисфункция и деформация социальных институтов;

• деформация социальных норм;

• деформация ценностных ориентаций;

• маргинализация общества, дезадаптация значительной части индивидов.

Социальная деформация – процесс сложный, многоплановый и не однолинейный. С какой системы начинается процесс деформации и как они взаимосвязаны между собой? Как известно, институты, закрепляют устойчивые связи и типы отношений. Они “обрастают” материальными формами, реализуясь в деятельности учреждений, функционирования должностных лиц, поступков граждан. То есть одной из важнейших функций институтов является стабилизация деятельности людей путем сведения ее к более или менее предсказуемым образцам. Социальные институты наиболее эффективно функционируют в том случае, когда их деятельность систематически оценивается обществом и при необходимости пересматривается. При этом успешное существование социальных институтов зависит от ряда факторов: от четкого определения целей, функций, методов деятельности, от рациональной организации внутренних и внешних связей, от степени деперсонализации действий, от результативности. Если соответствующие требования нарушаются, социальный институт перестает выполнять свойственные ему функции или теряет свое общественное значение. При этом деформация социального института одновременно служит причиной, необходимым условием изменений и в других компонентах социальной жизни: деформация института вызывает социальную напряженность и конфликты, поскольку рушатся социальные ожидания; этот процесс порождает к замене официальных недействующих структур неофициальными связями и отношениями, в том числе противоправного характера; дисфункции социальных институтов, продолжающиеся длительное время, отрицательно сказываются на нравственном облике общества, искажают системы ценностных ориентаций и мотивации поведения людей; ослабление контрольных функций социальных институтов, ведущее к безнаказанности нарушителей социальных норм, а затем - и к общему состоянию безответственности и аномии, влечет рано или поздно общее ослабление общественной системы со всеми вытекающими отсюда последствиями. То есть индивидуальные отклонения становятся массовыми, приобретают серьезный и опасный характер, углубляется деформация норм и других составляющих общественной жизни.

Исходная деформация институтов, не справившихся с экономическими потребностями общества, прежде всего, влечет за собой деформацию социальных отношений, то есть конкретных вариантов поведения, взаимодействия между членами общества, их статусов, форм обычной жизнедеятельности.

Как же изменяются при этом другие элементы: социальные нормы и ценностные ориентации? Деформация норм, нормативной системы общества, является еще одним из факторов, влияющих на распространение девиантного поведения. От того, насколько адекватно норма отражает конкретную ситуацию и реальные общественные отношения, зависит ее эффективность – последовательное и полное соблюдение ее предписаний. Если же она неадекватна сложившимся условиям, то ее выполнение будет достигаться принуждением, либо она станет эпизодическим и неполным, либо требования нормы вообще не будут исполняться. Тем самым данное обстоятельство становится одним из условий формирования девиантного поведения.

Одним из важнейших компонентов социальных норм являются санкции при помощи которых обеспечивается реализация указанных выше правил поведения. От них зависит состояние социального порядка. Если в случае нарушения требований социальных норм , санкции не применяются , то возникает возможность распространения различных видов девиантного поведения.

Деформация социальных норм означает снижение эффективности действия механизмов социальной регуляции поведения людей. А также ведет к неправильному определению целей социального регулирования, которые не соответствуют объективным условиям их применения. В результате, социальная норма не может выполнять функцию социального регулятора. Следствием этого является формирование различных видов отклоняющегося поведения.

Сам же процесс деформации социальных норм происходит в результате следующих изменений: происходит отрыв социальной (правовой) нормы от той конкретной исторической ситуации, на которую она была рассчитана, а также ее старение или несовпадение с новыми реалиями общественной жизни. В результате норма перестает выполнять свои функции, но поскольку она все еще не отменена, то это начинает тормозить процесс общественного развития; искаженно или неполно отражать в сознании людей объективные закономерности общественного развития. Вместе с тем, поскольку нормы утратили свою полезность и авторитетность они начинают игнорироваться большей частью населения, вследствие этого они не могут выполнять функцию социального регулятора, становятся функционально неэффективными, а также происходит разрушение взаимосвязи их структурных компонентов. На сегодняшний день деформированной или разрушенной является практически вся нормативная система украинского общества. Следствием этого является аномическое состояние общества, при котором оно теряет нормативную ориентацию, существует без опоры на нравственные и правовые принципы, а также характеризуется массовым распространением различных видов девиантного поведения.

Параллельно всем этим процессам происходит еще одно важное, а может и решающее изменение – деформация социальных ценностей. Научные исследования показывают, что социальные отклонения в поведении людей, как правило, тесно связаны с искажениями ценностных ориентаций определенных слоев и групп населения. При этом социальные отклонения и порождаются искаженными ценностными ориентациями и сопровождаются ими и, в свою очередь, способствуют их дальнейшей деформации.

Искажения в системе ценностных ориентаций могут выражаться в их противоречивости и неустойчивости. Так, оценка какой-либо нормы поведения тесно связана с установкой на ее реализацию, так как, по мнению Знанецкого установка “…есть состояние личности, предшествующее поведению, состояние, связанное с понятием ценности, смысла, значения социального объекта для личности”. Поэтому если у человека нет установки на реализацию, нет готовности реализовать, отстаивать какую-либо норму, то это делает его поведение неустойчивым и непоследовательным.

Крайне отрицательно сказывается на поведении личности противоречия между ценностной ориентацией и деятельностью, между ценностями, декларируемыми и реально функционирующими, а также между целями и возможностями их достижения. Система ценностей тесно связана со всеми компонентами общественной структуры: нормами, институтами, отношениями. При искажениях в системе ценностных ориентаций не будут соблюдаться те социальные нормы, которые построены на основе или с учетом этих ценностей; деформация системы ценностей ведет к деформации социальных институтов, поскольку они перестают правильно функционировать, выполнять свои задачи. Этот процесс приводит к искажению отношений между людьми, суживает границы взаимопонимания между различными социальными группами, ведет к росту непредсказуемых и противоречивых реакций и межличностных конфликтов, так как разрушены социальные нормы, регулирующие отношения между людьми. Соответственно это ведет к ряду новых деформаций в общественной жизни. Отсутствие общепринятого ценностно-нормативного комплекса приводит также к серьезным разногласиям между различными социальными группами относительно целей и способов развития украинского общества в целом. В современных условиях ситуация усложняется трудностями переосмысления и переоценки целого ряда ценностей. То есть неизбежным компонентом трансформации структуры общественного сознания является ценностный конфликт. Крах советской системы привел к ликвидации системы духовных, моральных и культурных ценностей, которые были частью внутреннего мира человека, регулировали общественные взаимоотношения. Это в свою очередь привело к глубокому кризису механизмов социализации личности. Если ранее молодежь в значительной степени опиралась на опыт предыдущих поколений. То в настоящее время молодые люди усваивают и создают новый социальный опыт, рассчитывая только на себя. При этом молодые люди вынуждены выбирать жизненный путь, опираясь на собственную ценностную систему, которая формируется фактически при отсутствии устоявшейся общественной системы ценностей и сопровождается раздвоением моральных принципов и убеждений. Это обуславливает наличие и существование в сознании и поведении молодежи самых противоречивых тенденций. Кроме того, западные психологи считают, что процесс формирования ценностных ориентаций проходит несколько этапов и именно в процессе формирования ценностной системы человека могут быть заложены различные ценностные представления, которые станут доминирующими мотивами всего дальнейшего поведения человека.

Как известно, новая система ценностей формируется чрезвычайно медленно и противоречиво. И в отличие от трансформации политической и экономической системы не поддается быстрым изменениям. Особенностью процесса формирования новых ценностей является то, что они формируются при отсутствии четко обозначенных границ ценностных ориентиров. Их отсутствие, “размытость” моральных норм, преобладающий в общественном сознании определенный нигилизм существенно влияют на формирование личности, прежде всего молодых людей, которые, прежде всего, ощущают на себе коренное изменение ценностной системы общества. Современные социологические исследования свидетельствуют, что в молодежном сознании в настоящее время девальвируют честность, доброта, порядочность. На смену им приходит индивидуализм, ценности частной жизни, прагматизм, ориентация на быстрое достижение успеха, умение приспосабливаться, снижение значимости производящего труда, то есть происходит конструирование новой системы ценностей, изменяется сам характер взаимоотношений между личностью, обществом. Занятость исключительно своими проблемами личным благополучием, занимает ведущее место среди основных качеств современной молодежи.

Кроме того, поиск аутентичных ценностей большей частью молодежи в современных экстремальных условиях привел к эффекту дуализма старых и новых аксиологических моделей, что неизбежно привело к тому, что в украинском обществе сложилась своего рода социальная амбивалентность, то есть двойственность установок, убеждений, основных поведенческих реакций, переживаний и взаимоисключающих чувств, что проявляется в одновременной ориентации человека на взаимоисключающие цели. Это означает, что современная молодежь обладает амбивалентным типом сознания, в котором преобладает ориенация на пред- и девиантные формы адаптации.

Таким образом, существуют общие закономерности возникновения и развития социальных деформаций.

1. Начальным звеном деформаций является отставание функций социальных институтов от объективно изменившихся условий жизни.

2. Это влечет за собой изменения в социальном поведении различных групп и слоев населения и соответствующий пересмотр ценностных ориентаций, их деформацию, деградацию, обновление.

3. Изменение ориентаций и форм поведения приобретает все более распространенный характер и, с одной стороны, вызывает рост межличностных конфликтов, а, с другой стороны, ведет к нарушениям социальных норм, регулирующих соответствующие отношения.

4. Если этот процесс не контролируется и не вызывает адекватной социальной реакции, он углубляется в следующих направлениях:

– социальная норма перестает действовать;

– набирает силу «теневое нормотворчество»;

– функционирование социальных институтов заменяется неформальными связями и отношениями;

5. Происходят существенные и большей частью необратимые изменения и деформации во всей системе общественных отношений. Растут социальные противоречия, в свою очередь продуцирующие социально отклоняющееся поведение в различных формах и разновидностях.

Что касается социальной дезадаптации, то она означает неприятие ценностно-нормативной системы социальной среды, сложившихся в ней форм социального взаимодействия и предметной деятельности. При этом, чем сложнее новая социальна среда, чем больше в ней происходит изменений, тем труднее адаптация индивидов. Современные социологические исследования подтверждают, что большая часть современной молодежи испытывает эмоциональную внутреннюю нестабильность, неуверенность в завтрашнем дне, а также испытывает трудности в самореализации, поскольку в современном украинском обществе изменились основы организации жизни людей, возникла необходимость адаптации к новой жизни как таковой, что было бы сложно, даже если бы условия жизни улучшились. Тем сложнее это сделать в настоящих условиях, когда субъективная система ценностей сталкивается с объективными трудностями ее реализации.

Детерминантой отклоняющегося поведения молодежи в настоящее время является также маргинализация украинского общества. Под маргинальностью понимают комплекс характерных свойств социальных слоев и индивидов, возникающий в результате расшатывания нормативно-ценностной системы конкретного социокультурного образования.

Социологи маргинализацией называют промежуточное положение индивида или группы, которые занимают крайне положение в прослойке, группе, классе, обществе и поэтому не полностью включены в это социальное образование. Это объективный процесс утраты индивидами собственной идентичности с определенными социальными общностями и изменение социального положения социальных групп в результате изменения их социального статуса, уровня достатка и др. Маргинальная группа находится на границе двух культур или субкультур и имеет лишь некоторую идентификацию с каждой из них. Она отвергает определенные ценности и традиции той культуры, в которой она возникает и образует собственную систему ценностей и норм. Состояние маргинальности, приобретая устойчивый характер, делает личность конгломератом разноплановых ролей и культурных ориентаций, порождает амбивалентность, которая нередко приводит к деперсонализации, создает внутреннюю напряженность, психические нарушения, срывы.

Наряду с традиционными причинами маргинализации, связанными с социальной мобильностью и миграцией, в настоящее время появляются новые причины роста маргинализации. В современном понимании маргинализация является следствием нарушения социальной регуляции поведения, социальных отношений и взаимодействия в конкретно-исторических условиях. Детерминирующим этот процесс фактором является социально-экономический кризис, поэтому маргинализация становится закономерной чертой переходного периода и в свою очередь провоцирует асоциальность (агрессивность, экстремизм) и негативные психические состояния (тревогу, стесненность, отчужденность). Общая нестабильность, разрушение прежнего уклада, отказ от прежней системы ценностей, безработица, беженцы, новое административно- территориальное устройство, развал СССР, появление СНГ объективно приводят к усилению маргинализации как таковой. Основным социальным источником усиления маргинализации общества является растущая безработица в ее явных и скрытых формах. Количество безработных ежегодно пополняют выпускники школ, профтехучилищ, техникумов, вузов. В настоящее время наблюдается тенденция увеличения числа молодых людей, которые достаточно пессимистично оценивают свои шансы иметь работу в ближайшем будущем. Уровень безработицы не может не вызывать серьезного беспокойства, поскольку от него в прямой зависимости находится уровень различных негативных явлений, имеющих место в обществе. Поскольку отсутствие работы, как постоянного источника средств к существованию, толкает человека на совершение правонарушений корыстной направленности, что в какой-то степени может компенсировать невозможность или неумение получить легальный заработок. Нельзя не учитывать также, что отсутствие средств к существованию, обусловленное потерей работы или невозможностью ее приобрести, особенно для молодежи, связано с негативным влиянием на психику человека и характеризуется переживанием безысходности, безвыходности, отсутствием легальных оптимистических перспектив и, как результат, может стать причиной обращения к забытию: наркотическому, алкогольному или какому-нибудь другому.

Особенностью современного процесса маргинализации украинского общества является то, что она охватывает практически все общество, все его группы, а также то, что те группы, которые опускаются на ”социальное дно”, имеют очень малую вероятность вернуться к нормальной жизни. В современных условиях процесс маргинализации общества, являясь прямым результатом структурных изменений в экономике, падения жизненного уровня большинства населения, а также политических конфликтов, приобрел массовый характер. Конечно, большая, часть маргиналов постепенно найдет способы адаптации к новым условиям, обретет новый социальный статус, а с ним и относительную стабильность своего бытия, новые социальные связи и социальные качества. Они займут новые ниши в социальной структуре общества, начнут играть более активную и самостоятельную роль в общественной жизни.

Вместе с тем, количественно возрастают маргинальные группы “новых бедных”, социальных аутсайдеров, представителей “социального дна”. Под влиянием происходящих в обществе изменений, вызванных рыночными реформами, часть маргиналов будет продолжать движение по нисходящей, то есть опускаться на социальное дно, люмпенизироваться. Бомжи, алкоголики, нищие, тунеядцы, проститутки, наркоманы представляют сегодня численно растущий слой люмпенов. Иначе говоря, это та часть общества, которая не сумела или не смогла адаптироваться к новым рыночным условиям и, потерпев “социальное крушение”, перестала занимать промежуточное положение и, как бы, окончательно “определилась”. Таким образом “девиантный потенциал” современного украинского общества очень высок, прежде всего, за счет особенностей нынешней социальной структуры как всего общества в целом, так и молодежи как социальной группы, поскольку в настоящее время в структуре общества: 1) велика доля населения, которая относится к категории “бедных”; 2) велика доля безработных и фиктивно занятых; 3) наличие ”социального дна” из числа нищих, беспризорных детей и инвалидов; 4) лиц, освобожденных из заключения. Все эти категории населения в разном соотношении представлены в любом обществе, в том числе и в настоящее время в самых развитых странах Европы. Но в настоящее время на Украине их наибольшее количество. И фактически данные группы состоят из слабо адаптированных индивидов.

Таким образом, неопределенность переходного состояния общества порождает потерю социальных ориентиров, социальной опоры, привычных гарантий безопасного и обеспеченного существования, неустойчивость, подвижность социального статуса различных социальных слоев вызывает особенно у молодежи растерянность, делает их податливыми различным воздействиям, то есть провоцирует девиантное поведение, так как в обществе отсутствуют четкие процедуры и меры ответственности за содеянное, наблюдается неопределенность в критериях и границах дозволенного. Кроме того, сегодняшние молодежные маргинальные группы несут запас социально опасной энергии, которая действует весьма непредсказуемо и может “разряжаться” в весьма опасных формах, поскольку современная молодежь в целом обладает чертами маргинальности со всеми вытекающими отсюда последствиями. Поэтому маргинализация общества – не единственный фактор, усиливающий девиантное поведение молодежи на Украине. Но этот фактор становится одним из серьезнейших факторов в нынешних условиях.