Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Філософія.doc
Скачиваний:
56
Добавлен:
18.02.2016
Размер:
2.4 Mб
Скачать

Питання для самоконтролю

• У чому полягає філософська проникливість у визначенні першооснови буття мислителів Мілетської школи?

• Розкрийте зміст гераклітівського поняття Логосу.

• Прокоментуйте логічні докази софістів і покажіть їх значення у становленні філософського знання.

• Що таке світ ідей (ейдосів) Платона?У чому сутність тріади «Єдине -Розум -Світова Душа»?

• Визначте основні риси вчення про матерію Арістотеля.

• Які основні положення стоїцизму Сенеки?

• Розкрийте специфіку філософських поглядів Епіктета.

• Поясніть сутність провідних ідей еклектицизму.

• Яка особливість основних ідей представників філософії неоплатонізму?

Література для самостійного опрацювання

1. Аристотель. Соч.В 4томах. -М., 1976-1983.

2. Виндельбанд В. История древней философии. - К., 1995.

3. Лосев А. Ф., Тахо-Годи А. А.Платон. Аристотель - М., 1993..

4. Пролеев С. В.История античной философии. - К., 2001.

5. Реале Дж., Антисерн Д. Западная философия от истоков до наших дней // 1. Античность. - СПб., 1996.

6. Таранов П. С.Золотая философия. - М., 1989.

7. Татаркевич В.Історія філософії. Т. 1. -Львів, 1997.

8. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., 1991.

9. Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. - М., 1995.

10. Сенека Ауций Анний. Нравственные письма к Луцилию. - М., 1986.

IV. Філософія середніх віків

4.1. Філософські джерела християнської апологетики

4.2. Основні постулати теоцентризму

4.3. Патристика: вчення Августина Блаженною

4.4. Схоластика: реалізм, номіналізм, концептуалізм у схоластичній філософії

4.5. Проблема віри і розуму в пізній схоластиці

Середньовічна філософія тісно пов'язана з христи­янством, котре впевнено і активно стверджується в цей період в Європі. Основні принципи християнського віровчен­ня служили одночасно базисними положеннями для філо­софських міркувань. Залежне становище філософії від релі­гії яскраво виражало, по-перше, середньовічне уявлення про неї як про «служницю теології» і, по-друге, те місце, що відводилося філософії в середньовічній ієрархії знання. Вищий щабель займала теологія - «наука про Бога», - систематизований виклад, обґрунтування і захист христи­янського віровчення; за нею йшла філософія, покликана доказами розуму пояснювати догмати віри і поширювати їх у такому вигляді серед віруючих. Нижчий щабель у цій ієрархії займали конкретні науки, «сім вільних мис­тецтв» (арифметика, геометрія, граматика, музика, рито­рика, астрономія, діалектика). В уявленнях мислителів середньовічної епохи людина складається з трьох начал: душі, духа і тіла. Найвищою частиною людини є дух, який служить у ній свого роду «іскрою Божою». Він перетво­рив людину на духовну істоту, котра стала здатною контролювати свою тілесну природу. Філософія середньо­віччя досягає розквіту в схоластиці, основна ідея якої -«раціональне» обґрунтування релігійних догм логічними методами і доказами. Сьогодні слово «схоластика» ототож­нюється з беззмістовним і безплідним міркуванням, фор­мальним знанням, відірваним від життя.

Ключові слова

теологія, теоцентризм, апологетика, патристика, схоластика, креаціонізм, провіденціалізм, реалізм, номіналізм, одкровення, концептуалізм, універсалії

«Ні про що не можна сказати так точно, щоб зміст не можна-було спотворити».

П'єр Абеляр