- •1. В чем смысл онтологической проблематики? Каковы её истоки? Почему она является фундаментальной проблемой философии?
- •3 На основе каких теоретических и методологических принципах базируется диалектико-материалистическая картина мира?
- •4. Каково соотношение исходных принципов философского миропонимания и современной научной картины мира в решении фундаментальной мировоззренческой оппозиции «человек-мир»?
- •5 Какому решению проблемы познания бытия (сенсуализм – рационализм - _____) Вы отдаёте предпочтение? в соответствии со своим решением подготовьте ответы на следующие вопросы:
- •6 Дайте содержательную характеристику корпускулярной и _____ концепции описания природы. Как истолковываются в них базисные философские категории и понятия?
- •12 В чем суть далектико-материалистической концепции пространства и времени? Охарактеризуйте методологическую значимость этой концепции для гуманитарного знания?
- •14 Прокомментируйте: «Наш «опыт» и наше познание все более приспособляются к объективному пространству и времени все правильнее и глубже их отражая».
- •5. Почему познание выступает как диалектический процесс? Выделите существенные признаки этой диалектичности.
- •6. Каково соотношение рационального и внерационального (иррационального), дискурсивного (логического, абстрактного) и интуитивного, воображения и фантазии в процессе познания?
- •10.Проанализируйте соотношение: истина и ценность, ценность истинны и истинность ценности, истина и правда, истина и заблуждение, ложь и полуправда, ложь и заблуждение, ложь и дезинформация.
- •11.Дайте анализ основных философских концепций истины: классической (корреспондентской), _____, прагматической, дескриптивной.
- •12 Как решается проблема критерия истины в философии и науке? Каково логика определения свойств и критериев истинности в научном познании?
- •14. Разъясните смысл идеи о творческо-конструктивном характере познавательной деятельности как гармоническом единстве всех способностей человека.
- •15. В чем метафизическая односторонность ревизионизма (оппортунизма) в политике и идеологии в социальном познании?
- •16.Прокомментируйте следующее суждение:
- •17.Ответьте на вопросы: как может быть решена проблема познаваемости мира? в чем сущность оптимизма, скептицизма, агностицизма, финитизма?
- •18. Каким должно быть соотношение познания и веры, познания и понимания его как безграничного и бесконечного движения к адекватному отражению сущностных закономерностей объективного мира?
10.Проанализируйте соотношение: истина и ценность, ценность истинны и истинность ценности, истина и правда, истина и заблуждение, ложь и полуправда, ложь и заблуждение, ложь и дезинформация.
Ценность и Истина не имеют друг к другу отношения:
Ценность, как ни мудри, есть не что иное, как желаемое – а желания наши ничего не ведают об истинах, как теоретических, так и моральных.
Ценность истины: знания имеют ценность для человека и общества ценность в случае их достоверности. Для тех же работников сферы экономики достоверная и оперативная информация просто жизненно необходима для корректной работы.
Истинность ценности: в мире просто огромное количество людей со своим неповторимым сложившимся мировоззрением. Из-за этого для одного ценность не будет ценностью ( скорее всего для него она будет неким товаром ), а для другого она будет истинной ценностью.
Многие не видят между истиной и правдойникакой разницы, а она есть и принципиальная. Поясню напримере. Ребёнок сидит за столом и завтракает. Ему захотелось взять конфету, и он потянулся к вазе, а локтем зацепил чашку, стоящую на краю стола. Чашка упала и разбилась. Входит мама, видит разбитую чашку и спрашивает, кто её разбил. Ребёнок отвечает, что он не разбивал. Мама утверждает, что разбить чашку мог только он. Столкнулись две правды: ребёнок прав, потому что он не разбивал чашку и даже к ней не прикасался; мама права, потому что кроме ребёнка чашку никто разбить не мог. Аистиназаключается в том, что чашка была разбита случайно, её никто не разбивал специально.
Каждый человек имеет свою правду. Он её холит, он за ней ухаживает и не замечает, как становится её рабом. Человек легко может согласиться с тем, что кто-то сильнее его, красивее или удачливее. Но никакой человек не согласится с тем, что он глупее кого-то.
Заблуждение— знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Будучи неадекватной формой знания, оно главным своим источником имеет ограниченность, неразвитость или ущербность общественно-исторической практики и самого познания.
Истина— знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Иначе говоря, это верное, правильное отражение действительности — в живом созерцании или в мышлении.
Ложь — утверждение, не соответствующее истине.Полупра́вда, -Неполная правда, почти ложь.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ(лат. erratum) – понятие, фиксирующее момент ограниченности знания, его несоответствия своему объекту или несовместимости с принятым знанием. Как философское понятие заблуждение обозначает неотъемлемый аспект познавательного процесса, состоящий в незавершенности и исторической переоценке его результатов, зависимости знания от изменяющихся условий его производства, а также являющийся источником содержательного многообразия знания, противостоящего познавательным идеалам и нормам.
Дезинформация— заведомо ложная информация, предоставляемая противнику или деловому партнёру для более эффективного ведения боевых действий, сотрудничества, проверки на утечку информации и направление её утечки, выявление потенциальных клиентов чёрного рынка.