2) Неосознаваемые побудители сознательных действий

3) «Надсознательные» процессы

1) Неосознаваемые механизмы сознательных действий.

А) Неосознаваемые автоматизмы – это действия или акты, кот совершаются «сами собой», без участия сознания. Анализ автоматических процессов обнаруживает их двоякое происхождение.

Первичные автоматизмы (автоматические действия)	Вторичные автоматизмы (автоматизированные действия или навыки)
Эти процессы никогда не осознавались. Они формируются очень рано, часто в течение 1 года жизни. Напр, сосательные движения, мигание, схватывание предметов, ходьба, конвергенция глаз и др.	Эти процессы прошли через сознание и перестали осознаваться. Благод формированию навыка достигается двоякий эффект: действие осуществляется быстро и точно; происходит высвобождение сознания, кот м.б. направлено на освоение более сложного действия.

Б) Неосознаваемая установка.

В отеч психологии разработкой понятия «У» занимался Д.Н. Узнадзе. Установка – готовность организма или субъекта к совершению опред действия или к реагированию в опред направлении. Именно готовность, если навык относится к периоду осуществления действия, то У – к периоду, кот ему предшествует. Фактов, демонстрирующих готовность, или предварительную настройку организма к действию очень много и они разнообразны. Они относятся к разным сферам психич жизни индивида. (Напр, моторная У: если ребенок 1 года берет большой предмет, то расставляет пальцы, если маленький, то соединяет); (перцептивная У: я боюсь, если нахожусь в темной комнате и слышу шорохи); (умственная У: прим в тригонометрических символах, У его решать с помощью формул тригонометрии, хотя решение сводится к алгебраическим преобразованиям). Состояние готовности, или У, имеет важное ф-циональное значение. Субъект, подготовленный к опред действию, имеет возможность осуществить его быстро и точно, т.е. более эффективно. Но иногда механизмы У вводят чел в заблуждение (прим необоснованного страха). Существуют и ошибки У. Не всякая У является неосознаваемой. Можно сознательно ждать страшного, и действительно видеть страшное (прим с вором). Однако наиб интерес представляют проявления именно неосознанной У. Опыты Узнадзе: Испыт-м предлагалось на ощупь оценить, какой из двух шаров больше, причем больший шар давался в левую руку. Испыт-мые правильно оценивали размеры шаров. Такая задача предъявлялась 15 раз – в левую руку давался больший шар, в правую меньший. Затем на 16 раз предъявляли два равновеликих шара. В рез испыт-мые оценивали один из шаров как больший. Зафиксировавшаяся У на то, что в левую руку будет дан больший шар, определяла, или направляла, перцептивный процесс: испыт-мые, как правило, говорили, что в левой руке шар меньше. Правда, иногда ответы были такие же, как и в установочных пробах, т.е. в левой руке шар больше. Ошибки первого плана были названы контрастными иллюзиями У, ошибки второго типа – ассимилятивными иллюзиями У. Важно было убедиться, что У в данном случае была действительно неосознаваемой. Был проведен контрольный экспер-т с гипнозом. В состоянии гипноза проводят предварительные установочные пробы. Затем испыт-мый пробуждается, но перед этим ему внушается, что они ничего не будет помнить. Вслед за пробуждением ему дается всего одна, контрольная проба. И вот оказывается, что в ней испыт-мый дает ошибочный ответ, хотя он не знает, что до того ему много раз предъявлялись шары разного размера. У у него образовалась и теперь проявилась типичным для нее образом. Т.о. У изучаемого типа не осознаются. Д.Н. Узнадзе и его последователи увидели в явлениях неосознаваемой У свидетельство существования особой, «досознательной», формы психики. По их мнению, это ранняя (в генетическом и ф-циональном смысле) ступень развития любого сознательного процесса.

В) Неосознаваемые сопровождения сознательных действий.

Непроизвольные движения, тонические напряжения, мимика. Пантомимика, а также большой класс вегетативных р-ций, сопровождающих действия и состояния чел.

Смысл этих процессов:

-эти процессы включены в общение м/ду людьми и представляют собой важнейшие дополнительные средства коммуникации

-они м.б. использованы как объективные показатели различных психол хар-к чел – его намерений, отношений, скрытых желаний, мыслей и т.д.