
- •5.Релігійні вірування та міфологія східнослов’янських племен
- •6.Особливості культури Київської Русі дохристиянського періоду
- •7.Значення християнізації кр в розвитку укр..Культури
- •8.Розвиток літописання і літератури в кр
- •9.Освіта і наука кр
- •10.Мистецтво,розвиток ремесел кр. Основні етапи розвитку архітектури
- •11.Давньоруське музичне і театральне мистецтво
- •12.Архітектура та мистецтво в г-в князівстві
- •14.Умови розвитку укр..Культури у литовсько-польську добу
- •15.Культурні традиції українського ренесансу. Ранній гуманізм в Україні. Юрій Дрогобич,Станіслав Оріховський.
- •16.Діяльність культурно-освітніх осередків та братських рухів 15-18 ст
- •17.Діяльність Києво-Могиляньского колегіуму та Києво-Могильньскої академії
- •18.Осіта і книго друкування в 14-17 ст
- •19.Історичні твори та козацькі твори другої половини 17ст
- •20.Україньска культура козацької доби. Феномен козацької культури
- •22.Еволюція образотворчого мистецтва в добу Козачини:ікона,картина,гравюра,книжкова мініатюра
- •23.Ураїнське козацьке бароко в архітектурі 17 ст
- •24.Освіта в Україні 18 ст
- •25.Розвиток філософської думки.Просвітницька діяльність г.Сковороди
- •26.Розвиток бароко в архітектурі 18 ст.Поширення стилю Рококо
- •27.Національне-культурне відродження у Наддніпрянскій Україні наприкінці 18-19ст
- •28.Розвиток освіти і науки в Україні у 19 ст
- •29.Кирило-Мефодівське товариство. Феномен т.Шеченка
- •30.Галицьке відродження «Руська трійця»
- •31.Тенденції розвитку української літератури 19 ст
- •32.Український живопис 19ст
- •33.Архітектура України 19 ст
- •34.Українська драматургія і театр в Україні 19 ст
- •35.Українське музичне мистецтво 19 ст
- •36.Образотворче мистецтво,музика,театр 19-20 ст
- •37.Основні стилі та напрямки літератури і мистецтва України 19-20 ст
- •38.Пошук нового стилю в архітектурі 19-20 ст
- •39.Розвиток освіти і науки в Україні в роки Української революції 1917-1920
- •40.Національно-культурне піднесення 1920 роках. Українізація і її вплив на літературу,освіту і науку України.
- •41.Становлення радянської літератури. Розвиток науки і філософії в добу Радянської України.
- •42.Модерний театр та становленні кіномистецтва України(20-30р)Український театр 20 ст
- •43. «Розстріляне відродження»поезія,драматургія,проза
- •44.Образотворче мистецтво України 1920-1980 роки
- •45.Українська культура періоду Вітчизняної війни. Розвиток освіти і науки повоєнний час.
- •46.Рух «Шестидесятників» в Україні та його вплив на національні культурні здобутки
- •47.Націолнально-культурна політика радянської влади у 60-80 роках 20 ст
- •48.Освіта та культура в незалежній Україні
- •49.Література та театр у роки незалежності
- •50.Українська культура на зламі століть-нове національно-культурне відродження(90-ті роки 20ст початок 21ст)
30.Галицьке відродження «Руська трійця»
«Руська трійця» (1833—1837 рр.) — галицьке літературне угруповання, очолюване М. Шашкевичем, Я. Головацьким та І. Вагилевичем, що з кінця 1820-х років розпочало на Західних Українських Землях національно-культурне відродження.
Породжене в добу романтизму, воно мало виразний слов'янофільський і будительсько-демократичний характер.
Члени «Руської трійці» «ходили в народ», записували народні пісні, оповіді, приказки та вислови. Цікаву подорож Галичиною та Буковиною здійснив Я. Головацький. Закарпаттям подорожував І. Вагилевич, який проводив агітаційну роботу серед селян, закликаючи їх боротися за свої права. За це його заарештували і заборонили з'являтися в Закарпатті.
Навколо «Руської трійці» об'єднувалася молодь, що прагнула працювати для добра свого народу. Деякі її члени (М. Ількевич, М. Кульчицький та ін.) були зв'язані з польським революційним підпіллям. Збираючи усну народну творчість, вивчаючи Історію рідного народу, перекладаючи твори слов'янських будителів та пишучи власні літературні й наукові твори, учасники угрупування твердили, що «русини» Галичини, Буковини й Закарпаття є частиною українського народу, який має свою історію, мову й культуру.
Діяльність «Руської трійці» викликана як соціально-національним поневоленням українців в Австрійській Імперії, так і пробудженням інших слов'янських народів переступила межі вузького культурництва. Особливою пошаною членів літературного угрупування користувалася «Енеїда» І. Котляревського, фольклорні збірки М. Максимовича й І. Срезневського, граматика О. Павловського, а також твори харківських романтиків.
Захоплені народною творчістю та героїчним минулим українців і перебуваючи під впливом творів передових слов'янських діячів, «трійчани» укладають першу рукописну збірку поезії «Син Русі»(1833).
У 1834 р. «Руська трійця» робить спробу видати фольклорно-літературну збірку «Зоря», в якій збиралися надрукувати народні пісні, твори членів гурту, матеріали, що засуджували іноземне гноблення і прославляли героїчну боротьбу українців за своє визволення. Проте цензура заборонила її публікацію, а упорядників збірки поліція взяла під пильний нагляд.
Істотною заслугою «Руської трійці» було видання альманаху «Русалка Дністровая» (Будин (зараз Будапешт, 1837 р.), що, замість язичія, впровадила в Галичині живу народну мову, розпочавши там нову українську літературу. Вступне слово М. Шашкевича до альманаху було своєрідним маніфестом культурного відродження західноукраїнських земель Ідея слов'янської взаємності, що нею пройнята «Русалка Дністрова», споріднює її з Колларовою поемою «Slavy dcera» (1824), яка в значній мірі інспірувала діяльність «Руської трійці». Вплив на постання «Руської трійці» мав між іншими і чеський славіст Ян Ковбек.
«Русалку Дністровую» австрійський уряд заборонив. Лише 200 із 1000 примірників упорядники встигли продати, подарувати друзям і зберегти для себе, решту було конфісковано.
Гурток «Руська трійця» припинив свою діяльність 1843 р. після смерті М. Шашкевича.