16. Объясните понятия "конфессия", "церковь" два значения, "секта".

Конфессия или вероисповедания - принадлежность к определённой религиозной организации. Церковь - или религиозная организация - крупное объединение верующих, имеющее общее вероучение, развитый культ, деление на духовенство и мирян. Церковь — это тип религиозной организации со сложной строго централизованной и иерархизированной системой взаимодействия между священнослужителями и верующими, осуществляющей функции выработки, сохранения и передачи религиозной информации, организации и координации религиозной деятельности и контроля за поведением людей. Церковь, как правило, имеет большое количество последователей. Принадлежность к церкви определяется не свободным выбором индивида, а традицией. Фактом своего рождения в той или иной религиозной среде, на основе определенного обряда индивид автоматически включается в данную религиозную общность. В церкви отсутствует постоянное и строго контролируемое членство. Сектантство - одна из форм религиозных объединений, возникающая как община, группа, отколовшаяся от какой-либо конфессии, либо как временем может обрести черты, присущие церкви. Характерными чертами секты являются: сравнительно небольшое количество последователей, добровольное постоянно контролируемое членство, стремление отгородиться от других религиозных объединений и изолироваться от мирской жизни, претензия на исключительность установок и ценностей, убеждение в «избранничестве Божьем», проявление оппозиционности и непримиримости к инакомыслящим, отсутствие деления на священнослужителей и мирян, провозглашение равенства всех членов организации.

17. Охарактеризуйте известные вам типы религий.

В основном, в мире известны два типа религий. Первый - это монотеизм, к нему относятся авраамические религии (христианство, ислам и иудаизм, вишнуизм). Второй тип - политеизм, многобожие, или, как часто говорят, язычество (сюда можно отнести индуизм и буддизм). Монотеистические религии являются истинными в том смысле, что в них Бог один, и Он является Личностью, обладающей всеблагой волей. Поэтому монотеизм, становясь государственной религией, внедряет в общество нравственные нормы, являющиеся выражением воли Бога, что можно видеть даже и в наше время на примере мусульманских стран. Однако любой монотеистической религии в значительной степени присуща нетерпимость к иным вероучениям, поскольку она объявляет свою монополию на Бога. Поэтому монотеизм как религиозное мировоззрение усиливает нетерпимость в обществе, в котором присутствуют различные религии. Другому типу религии, политеизму, напротив, присущ высокий уровень толерантности, однако проблема заключается в его духовной выхолощенности: в язычестве люди поклоняются разным богам, которые олицетворяют те или иные силы природы, однако при этом игнорируется Верховный Господь, т.е. сама Истина. В лучшем случае в политеизме присутствует идея, что все боги исходят из некоего безликого всепроникающего сияния, или Абсолюта, который даёт начало всему и в котором всё вновь растворяется. Однако такой Абсолют не обладает волей и ничего от нас не требует, поэтому политеизм ведёт общество к моральной деградации.

18. Какие уровни религий сложились в ходе духовной эволюции человечества?

19. Исходя из образных характеристик важнейших религий мира, определите и обоснуйте, о какой из них идет речь:

• "религия Покорности"  …

• "религия Ритуала"  …

• "религия Любви"  …

• "религия Закона"  …

• "религия Золотой Середины"  … ?

1)христианство. Потому что в центре веры христиан жертва Иисуса Христа. Без этой жертвы нет спасения для верующих. 2)ислам. Значение этого слова - предание себя Аллаху, покорность Богу. 3)вуду. Вся религия вуду построена на ритуалах. Жертвоприношения, транс, куклы, зомби. 4)бхакти-йога в индуизме, Кришна-бхакти - путь служения богу в покорности и любви. 5)иудаизм. До сих пор для иудаизма важен Закон Моисея. 6)дзен-буддизм. Буддизм.  Это путь золотой середины. Путь - это сама жизнь, без начала и конца. Середина между удовольствием и аскезой.  Совершенный (человек) держится в стороне от обеих крайностей...»говорил Будда.

20. Ранние формы религиозных верований:

• фетишизм примеры фетишизма в древности и в современных религиях;

• тотемизм первобытный тотемизм и его пережитки в современных религиях;

• анимизм пережитки анимистических представлений в современных религиях;

• магия; разновидности магии; магия и религия.

• Тотемизм — некогда почти универсальная и ещё ныне весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в конце XVIII в., заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном смысле под тотемом подразумевается класс (обязательно класс, а не индивид) объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия), а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по видимому, древними) тотемами были животные.

• Анимизм (от лат. anima, animus — душа и дух соответственно) — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Впервые этот термин ввел немецкий учёный Г. Э. Шталь. В сочинении «Theoria medica» (1708) он назвал анимизмом своё учение о душе, как неком безличном жизненном начале, лежащим в основе всех жизненных процессов. Подобно Аристотелю, Шталь считал душу «ваятелем тела».

• Ма́гия (лат. magia) — обряды (ритуалы), связанные с предполагаемой способностью человека сверхъестественным путём воздействовать на мир: на явления природы, события, на людей, животных и предметы, духов и т. д.

• Фетишизм - Культ неодушевленных предметов - фетишей, наделенных сверхъестественными свойствами. Был распространен практически у всех первобытных народов. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека. Черты фетишизма сохранились до нашего времени в виде амулетов, оберегов, талисманов.