- •1) Что такое философия.
- •10. Философская мысль в Древней Индии
- •11. Философия античного Китая
- •12. Особенности возникновения и развития древнегреческой философии
- •13. Милетская школа
- •21. Теория идей Платона
- •22. Учение Платона о познании и Человеке
- •23. Учение Платона о государстве
- •24. Аристотель и особенности его философии
- •32) Общая характеристика средневековой философии.
- •33) Философский смысл христианства.
- •39. Философия Фомы Аквинского.
- •50) Субстанция и метод Рене Декарта.
- •52. Философия эпохи Просвещения
- •54. Иммануил Кант: критичность, априоризм, трансцендентализм.
- •57. Диалектический метод и историзм Георга Гегеля.
- •75. Возникновение философии
- •81. Общее. Единичное. Особенное
- •84. Действительность и возможность
- •85. Сущность и явление
- •86. Содержание и форма
- •87.Понятие «закон». Законы диалектики
85. Сущность и явление
Это парные философские категории. Они отображают взаимосвязь внутреннего и внешнего.
Сущность характеризует главные фундаментальные основные свойства предметов и явлений, отражает логику их развития. Сущность – это внутренняя, устойчивая основа предмета.
Явление – неполное (частичное) проявление сущности, ее внешнее выражение. Например,политическая власть господствующих элит –это сущность, а выражение этой власти в различных правоохранительных органах –это явление.
Взаимосвязь сущности и явления выражается в том, что:
сущность является, а явление – существенно;
нет таких сущностей, которые бы ни в чем не проявлялись, т. е. не имели бы явлений;
сущность и явления диалектически развиваются, т. е. изменяются по своему содержанию и смыслу;
Нет вещей, процессов, в которых бы не существовали сущность и явления. Всякое явление в той или иной форме выражает породившую ее сущность, однако выражает только внешнее ее проявление. Чем сложнее и многограннее сущность, тем больше явлений ее выражают. Сущность и явление не совпадают. Метафизический подход противопоставляет сущность и явления как обособленные, не связанные друг с другом характеристики вещи.
86. Содержание и форма
Это парные философские категории.
Содержание – это совокупность процессов, частей предмета (объекта) в их взаимодействии между собой, а также с другими предметами.
Форма – это внутренняя и внешняя организация предмета – его «упаковка», позволяющая предмету существовать в качестве конкретной определенности. Форма – это структура содержания.
В мире нет таких предметов, в которых бы отсутствовали форма и содержание. Все что существует включает в себя определенные процессы и все эти процессы структурированы.
Например, содержанием человеческого организма являются все процессы, кот. в нем происходят: дыхание, кровообращение, психические процессы. А формой организма является организация и взаимосвязь всех органов человека, участвующих в процессах, происходящих в нем.
В диалектике ведущей стороной является содержание как определенное внутреннее состояние взаимодействующих между собой элементов, является определяющим элементом. Форма, в отличие от содержания, не имеет этого состояния. Поэтому с изменением содержания, меняется и форма.
Хотя форма и является зависимой от содержания, однако она не является придатком предмета и содержания. Она выполняет важную роль в существовании предмета. Одно и то же содержание может быть разным в зависимости от ее формы. Любое изменение формы ведет к определенному изменению содержания и наоборот.
Между содержанием и формой нет четкой границы. В условиях общей взаимосвязи, они могут переходить друг в друга.
87.Понятие «закон». Законы диалектики
Закон – это философское понятие для обозначения универсальных, всеобщих, необходимых, повторяющихся связей между явлениями и процессами объективного мира.
Закон – это объективная логика и взаимосвязь явлений.
Законы проявляются и действуют во всех сферах бытия: в природе, обществе, мышлении. Именно это законы называются диалектическими законами – универсальными законами. Они образуют первую группу бытия.
В подавляющем большинстве случаев есть законы, которые действуют в нескольких сферах бытия – общие законы, которые образуют вторую группу бытия.
Третью группу бытия составляют частные законы, которые действуют в рамках одной предметной области.
К основным законам диалектики относятся:
закон единства и борьбы противоположностей –
закон взаимного перехода количества и качества (изменений) и обратно.
закон отрицания отрицания –
Первые законы диалектики были открыты Гегелем в 19 веке как законы мышления, в последствии Маркс распространил их на общество и на природу также.