- •Наталья Ивановна Макарова
- •Раздел 1. Тайные культы Союз дук‑дук
- •Союз ингиет
- •Раздел 2. Религиозно‑просветительские тайные общества Орден розенкрейцеров
- •Орден золотых розенкрейцеров
- •Иллюминаты
- •Орден тамплиеров
- •Алхимики
- •Ян Гус и гуситское движение. Иероним пражский
- •Тевтонский орден
- •Раздел 3. Судебные тайные общества Священные Фемы
- •Поцелуй девы
- •Раздел 4. Масоны Происхождение масонства
- •Развитие масонства в Англии. «Невидимая философская коллегия». «Сократовское общество»
- •«Великий раскол»
- •Французское масонство
- •Искание тайного смысла – благодатная почва для авантюристов
- •«И обновишь лице земли…»
- •Немецкое масонство
- •Швейцарские масоны
- •«Шотландские Мастера» в Германии
- •Союз со шведскими масонами
- •«Великие» масоны Германии
- •Масонство в Италии
- •Польское масонство
- •Масонство на Беларуси
- •Русское масонство
- •Масонские системы
- •Ложи, основанные по циннендорфской системе
- •Елагинские ложи, соединившиеся с рейхелевскими
- •Ложи других систем, приставшие к союзу
- •Ложа Трех Глобусов Суворов
- •Кутузов
- •Запрещение лож в 1822 и 1826 гг.
- •Масонство в Северо‑американских Соединенных Штатах
- •Джорж Вашингтон
- •Масонство в Турции, Азии, Африке и Океании
- •Главная масонская легенда
- •Обрядность франк‑масонов Старые английские ритуалы
- •Масонские знаки и символы. Внутреннее устройство лож
- •Ритуал новых масонов
- •Общие черты английского ритуала
- •Иоанновское и андреевское масонство
- •Масонские пиры
- •Раздел 5. Мафия
- •История зарождения
- •Некоторые характерные черты старой мафии
- •Каким должен быть мафиозо
- •Структура и «устав» мафии
- •Раздел 6. Полические тайные общества «Филадельфы»
- •Виленская ассоциация 1796–1797 гг.
- •«Арзамас»
- •Тайное ученическое общество «Заряне»
- •Филоматы и филареты
- •«Тактический центр»
- •«Зеленый дуб»
- •«Петроградская боевая организация»
- •«Троцкистская группа Пятакова и Радека»
- •«Польская организация Войскова»
- •«Космополиты»
- •Из воспоминаний б.И.Жутовского о Хрущеве (из письма):
- •«Дело врачей»
- •Диссиденты. Правозащитное движение
- •«Суд» Виктора Красина
- •«Монмартр»
- •«Новые» методы
- •Ку‑клукс‑клан
- •Часть II. Секты
- •Раздел 1. Христианские секты
- •Глава I.
- •Период возникновения и становления христианства (I в. До н.Э. – IV в. Н.Э.)
- •1. Ессеи (курманиты)
- •2. Гностики
- •3. Монтанисты
- •4. Манихеи
- •Глава II. Секты в Западной Европе в средние века
- •1. Катары
- •2. Альбигойцы
- •3. Трубадуры («религия Любви»)
- •Глава III. Секты русского происхождения
- •1. Старообрядчество
- •Бегуны (странники) – секта христофоровцев
- •2. Духовные христиане
- •Христововерие (хлысты)
- •Скопчество (скопцы)
- •Духоборы
- •Молокане
- •3. Прыгуны
- •4. Субботники («иудействующие»)
- •5. Секта иннокентьевцев
- •6. Истинно‑православное христианство
- •Глава IV. Секты протестантского типа
- •1. Баптисты
- •2. Адвентисты
- •3. Свидетели Иеговы
- •4. Мормоны («Церковь Иисуса – святых последнего времени»)
- •5. Пятидесятники (Христиане евангельской веры)
- •6. Евангельские христиане святые сионисты (мурашковцы)
- •Раздел 2. Секты ислама
- •1. Шиизм
- •2. Исмаилиты
- •3. Ассасины
- •4. Друзы
- •5. Кандидаты
- •6. Марабуты
- •7. Езиды
- •Раздел 3. Сатанинские секты
- •1. «Охота на ведьм»
- •2. Шабаш
- •3. «Черная месса»
- •4. Одержимость дьяволом
- •5. У истоков современного сатанизма
- •6. Сатанисты нашего времени
- •Раздел 4. Религии «Нового века»
- •1. «Церковь единения»
- •2. «Церковь сайентологии»
- •3. «Дети Бога» («Семья любви»)
- •4. «Международное общество сознания Кришны»
- •5. «Миссия божественного света»
- •6. «Основатель единственной религии»
- •7. «Ананда Марга»
- •8. «Эфирное общество»
- •9. «Общество последователей спящего пророка»
- •10. Секта сервайвалистов
- •11. «Народный храм»
- •12. «Ветвь Давидова»
- •13. Аум Синрике (Учение истины аум)
- •14. «Опус деи»
- •15. «Новый Акрополь»
- •16. Религиозная организация «Традиция, семья, собственность» (тсс)
- •17. «Ма хикари»
- •18. «Церковь Христа на земле, основанная Симоном Кимбангу»
- •19. «Идага»
- •Вырезки из прессы Зарубежные «кровавые» секты
- •Разгул Ку‑клукс‑клана
- •Правда об «империи Муна»
3. Свидетели Иеговы
В ряду религиозных объединений протестантского типа особняком стоит «Общество свидетелей Иеговы», членов которой называют просто иеговистами .
Свое начало современный иеговизм ведет с 1872 г., когда небогатый американский торговец Чарльз Руссель создал кружок «Исследователей Библии», поставивший своей целью отыскать в «Священном Писании» пророчества о будущем человечества, которые ранее тщетно пытались обнаружить Вильям Миллер и его последователи.
Усилиями Русселя и его приближенных было создано вероучение, основанное на пророчествах, в которых, как казалось основателю иеговизма, преодолены ошибки его предшественников.
Учение Русселя – это своеобразная интерпретация христианства, где на первый план выдвигается эсхатологический момент Вся история общества рассматривается в иеговизме как извечная борьба между Богом Иеговой и Сатаной, которая должна завершиться кровавым побоищем – армагеддоном. В результате погибнут все те, кто не– стал «свидетелем Иеговы». Праведники же будут воскрешены, им предстоит жизнь на обновленной земле, а особо избранных – 144 000 последователей иеговизма – Господь возьмет на небо, где они обретут вечную жизнь.
Для распространения своего учения Руссель организовал в 1879 г. выпуск журнала «Вахттурм» («Сторожевая башня»), а в 1881 г. – «Общество трактатов». В 1909 г. штаб‑квартира этого течения была перенесена из Питтсбурга в Бруклин (Нью‑Йорк). Основным его трудом было произведение «Ключ к Библии», вышедшее в шести томах.
Руссель еще в конце 70‑х годов прошлого столетия пророчествовал о том, что второе пришествие Христа состоится в 1914 г. Оно и будет началом Страшного Суда. Христос же якобы будет послан Иеговой для подготовки армагеддона.
Когда же настал 1914 г., по учению Русселя год второго пришествия, его приверженцам пришлось прибегнуть к новой интерпретации пророчества своего духовного вождя. Они стали учить, что пророчество сбылось, что пришествие состоялось «невидимо», а Сатана потерпел поражение в битве с Иисусом Христом, но не на земле, а на небе. Он‑де готовится к решающему сражению – армагеддону, которое состоится уже на земле.
Руссель умер в 1916 г. Его сменил новый руководитель объединения иеговистов Д. Рутерфорд, который стоял во главе этого религиозного сообщества до 1942 г. После его смерти руководство церковью иеговистов возглавил Натан Кнорр.
С 1931 г. объединение носит название «Общество свидетелей Иеговы», которым подчеркивается, что его члены «ничего не проповедуют от себя», они якобы лишь свидетельствуют о том, что им было дано постичь при изучении библейских текстов. Иеговисты считают себя особым, избранным народом, которому доверено исполнять волю Господа, нести повсюду весть о последних днях человечества.
Руководство секты состоит из семиглавой дирекции и президента, которые избираются дирекционным комитетом. Возражения руководству не терпятся: кто критикует, того исключают («Кто противоречит руководству, тот работает на сатану»). Эта организация насчитывает 25694 общины и распространена в 203 странах и островах. Кроме печатной агитации и личных свидетельств, организация ведет агитацию посредством радио (1931–1937). Эта работа, была затем продолжена миссией по распространению пластинок звукозаписи, а также личными свидетельствами отдельных проповедников. В 1980 г. в организации насчитывалось 2 миллиона членов, одна четверть которых находится в США.
Свидетели Иеговы считают Библию основой своего учения. Но труды их руководителей занимают там не менее господствующее место. В 1961 г. иеговисты издали свою «НВП Библию» (Новый Всемирный Перевод) на английском языке, а в 1963 г. издали Новый Завет этой «Библии» на немецком языке. В текст «НВП Библии» они внесли свой употребительный перечень слов. В 237 местах в ней встречается слово Иегова. Слово «крест» заменено словом «столб», вместо слова «собрание» стоит слово «организация» и т. д.
Свидетели Иеговы являются противниками Триединства. Они говорят, что учение о Триединстве исходит не от Бога, а от сатаны. Свидетелей Иеговы можно рассматривать как современных последователей Ария, ибо его учение о Христе было перенято Русселлем. Свидетели Иеговы учат, что Иисус Христос не есть Бог, а что он сотворен небесным Отцом, как и все ангелы, и что Он стал Мессией, когда Иоанн Креститель крестил Иисуса и на него сошел Святой Дух. Равным образом отрицается воскресение Иисуса Христа во плоти, т. е. воскресение, согласно учению Свидетелей Иеговы, было только в «духе». И Святой Дух у них не является личностью, а всего лишь силой, безличной властью, но ни в коем случае не третьим лицом Триединства.