- •Наталья Ивановна Макарова
- •Раздел 1. Тайные культы Союз дук‑дук
- •Союз ингиет
- •Раздел 2. Религиозно‑просветительские тайные общества Орден розенкрейцеров
- •Орден золотых розенкрейцеров
- •Иллюминаты
- •Орден тамплиеров
- •Алхимики
- •Ян Гус и гуситское движение. Иероним пражский
- •Тевтонский орден
- •Раздел 3. Судебные тайные общества Священные Фемы
- •Поцелуй девы
- •Раздел 4. Масоны Происхождение масонства
- •Развитие масонства в Англии. «Невидимая философская коллегия». «Сократовское общество»
- •«Великий раскол»
- •Французское масонство
- •Искание тайного смысла – благодатная почва для авантюристов
- •«И обновишь лице земли…»
- •Немецкое масонство
- •Швейцарские масоны
- •«Шотландские Мастера» в Германии
- •Союз со шведскими масонами
- •«Великие» масоны Германии
- •Масонство в Италии
- •Польское масонство
- •Масонство на Беларуси
- •Русское масонство
- •Масонские системы
- •Ложи, основанные по циннендорфской системе
- •Елагинские ложи, соединившиеся с рейхелевскими
- •Ложи других систем, приставшие к союзу
- •Ложа Трех Глобусов Суворов
- •Кутузов
- •Запрещение лож в 1822 и 1826 гг.
- •Масонство в Северо‑американских Соединенных Штатах
- •Джорж Вашингтон
- •Масонство в Турции, Азии, Африке и Океании
- •Главная масонская легенда
- •Обрядность франк‑масонов Старые английские ритуалы
- •Масонские знаки и символы. Внутреннее устройство лож
- •Ритуал новых масонов
- •Общие черты английского ритуала
- •Иоанновское и андреевское масонство
- •Масонские пиры
- •Раздел 5. Мафия
- •История зарождения
- •Некоторые характерные черты старой мафии
- •Каким должен быть мафиозо
- •Структура и «устав» мафии
- •Раздел 6. Полические тайные общества «Филадельфы»
- •Виленская ассоциация 1796–1797 гг.
- •«Арзамас»
- •Тайное ученическое общество «Заряне»
- •Филоматы и филареты
- •«Тактический центр»
- •«Зеленый дуб»
- •«Петроградская боевая организация»
- •«Троцкистская группа Пятакова и Радека»
- •«Польская организация Войскова»
- •«Космополиты»
- •Из воспоминаний б.И.Жутовского о Хрущеве (из письма):
- •«Дело врачей»
- •Диссиденты. Правозащитное движение
- •«Суд» Виктора Красина
- •«Монмартр»
- •«Новые» методы
- •Ку‑клукс‑клан
- •Часть II. Секты
- •Раздел 1. Христианские секты
- •Глава I.
- •Период возникновения и становления христианства (I в. До н.Э. – IV в. Н.Э.)
- •1. Ессеи (курманиты)
- •2. Гностики
- •3. Монтанисты
- •4. Манихеи
- •Глава II. Секты в Западной Европе в средние века
- •1. Катары
- •2. Альбигойцы
- •3. Трубадуры («религия Любви»)
- •Глава III. Секты русского происхождения
- •1. Старообрядчество
- •Бегуны (странники) – секта христофоровцев
- •2. Духовные христиане
- •Христововерие (хлысты)
- •Скопчество (скопцы)
- •Духоборы
- •Молокане
- •3. Прыгуны
- •4. Субботники («иудействующие»)
- •5. Секта иннокентьевцев
- •6. Истинно‑православное христианство
- •Глава IV. Секты протестантского типа
- •1. Баптисты
- •2. Адвентисты
- •3. Свидетели Иеговы
- •4. Мормоны («Церковь Иисуса – святых последнего времени»)
- •5. Пятидесятники (Христиане евангельской веры)
- •6. Евангельские христиане святые сионисты (мурашковцы)
- •Раздел 2. Секты ислама
- •1. Шиизм
- •2. Исмаилиты
- •3. Ассасины
- •4. Друзы
- •5. Кандидаты
- •6. Марабуты
- •7. Езиды
- •Раздел 3. Сатанинские секты
- •1. «Охота на ведьм»
- •2. Шабаш
- •3. «Черная месса»
- •4. Одержимость дьяволом
- •5. У истоков современного сатанизма
- •6. Сатанисты нашего времени
- •Раздел 4. Религии «Нового века»
- •1. «Церковь единения»
- •2. «Церковь сайентологии»
- •3. «Дети Бога» («Семья любви»)
- •4. «Международное общество сознания Кришны»
- •5. «Миссия божественного света»
- •6. «Основатель единственной религии»
- •7. «Ананда Марга»
- •8. «Эфирное общество»
- •9. «Общество последователей спящего пророка»
- •10. Секта сервайвалистов
- •11. «Народный храм»
- •12. «Ветвь Давидова»
- •13. Аум Синрике (Учение истины аум)
- •14. «Опус деи»
- •15. «Новый Акрополь»
- •16. Религиозная организация «Традиция, семья, собственность» (тсс)
- •17. «Ма хикари»
- •18. «Церковь Христа на земле, основанная Симоном Кимбангу»
- •19. «Идага»
- •Вырезки из прессы Зарубежные «кровавые» секты
- •Разгул Ку‑клукс‑клана
- •Правда об «империи Муна»
15. «Новый Акрополь»
Фюрером и идеологом этой ультраправой мистической секты является аргентинский профессор Хорхе Анхель Ливрага. В 1957 г. он издал сборник своих философских раздумий под названием «Учебник руководителя». Этому сборнику суждено было превратиться в нечто вроде Библии для ультраправых.
«Учебник руководителя» состоит из двух частей – «Золотая секира» и «Лабиринты Ляпис‑лазури». Первая глава посвящена определению статуса руководителя: «Каждое живое существо, обладающее более или менее развитыми способностями, жадно до власти. Власть – такой же инстинкт души, как самосохранение – инстинкт тела. Мы называем инстинктом способность быть по‑настоящему искренним. Инстинкт не приобретается с годами, он рождается вместе с нами как плод нашей миллионолетней эволюции… Тот, кто чувствует в себе силу быть лидером, не должен любить других… Руководитель, решив что‑то один раз, должен добиваться задуманного, несмотря на затраты, в самые сжатые сроки… Надо вычеркнуть из сознания все, что создает в нем комплексы. Нытье и хныканье должны выжигаться каленым железом; сила должна исходить из глубины души… Оставим развалившимся в креслах старым дамам разговоры о психиатрии и публичные слезливые ламентации. Руководитель – это не тот, кто получает в руки секиру из темного металла, а тот, кто сумеет превратить ее в Золотую секиру… Только тогда он – истинный носитель Золотой секиры».
Как заявляет создатель «Учебника руководителя», главная задача «Нового Акрополя» – «создать из человека сверхчеловека». Чтобы добиться этой цели, не обойтись без секретной организации, подготавливающей переход к «новому порядку». «Новым Акрополем» создана целая международная секретная структура. Возглавляет эту тайную иерархию, естественно, сам Ливрага, провозгласивший себя «всемирным главнокомандующим». У него в подчинении находятся «хранители печати», «командующие континентов», «центральные командующие», «национальные секретари». «Новый Акрополь» включает в себя и специализированную службу расследований, состоящую из глубоко законспирированных и известных только верхушке секты агентов – мужчин и женщин.
Вскоре после создания «Нового Акрополя» в 1971 г. в Аргентине и во Франции появились его отделения. С апреля 1973 г. они уже действовали в Лионе, а затем и в Париже. Тут‑то и сформировался так называемый «корпус безопасности». Как сказал его вожак Фернан Шварц, с созданием «корпуса безопасности» открывается новый этап в истории «Нового Акрополя» – этап активных действий. «Конечно, мы пока что еще далеки оттого, чтобы быть похожими на гвардию Древнего Рима или на армию Наполеона, – писал Жан‑Марк Массе, Доверенное лицо Фернана Шварца, в издаваемом им бюллетене. – Мы осознаем это. Но мы знаем и то, что представляем собой зародыш организации, который вырастет в огромную армию, огромную мощь… Мы должны установить такую дисциплину, которая дала бы нам возможность создать идеальную организацию. Безусловно, это потребует от каждого из нас полной самоотдачи и высокого осознания нашего долга. Но мы обязаны добиться этого, т. к. мы куем из огненного металла будущее человечества… Приближая час величия, мы должны трудиться. Да здравствует Акрополь! Да здравствуют наставники! Аве!» И подпись – Жан‑Марк Массе, Сэ‑Эс Парижа.
Не слишком ли уж напоминает это Сэ‑Эс – начальные буквы названия по‑латыни «корпуса безопасности» – нацистское СС – аббревиатуру охранных отрядов гитлеровцев? Все это довершает символ «корпуса безопасности» – жирная молния в форме латинской буквы «S». Как поясняет Ливрага, «магическое латинское „S“ олицетворяет собой бдительного и готового к броску змея. Цвет его черный, лишь по бокам золотые полоски. Этот змей символизирует высокие достижения „корпуса безопасности“. Безопасность, Трудолюбие, Молчание, Секретность (по‑латыни все эти слова начинаются с буквы „S“)… Мы должны понимать, что паши символы живы и несут в себе вдохновение божественных идей, стоящих в основе цикличного движения истории человечества».
С целью привлечения новых адептов в свою секту Фернан Шварц стал проводить лекции для студентов по истории античной и древнеримской цивилизации, культур инков и майя. Ведь на таких лекциях можно найти прямой, непосредственный контакт с аудиторией. И на лекции этого «популяризатора» древних культур молодые люди ходят. Шварц, и его соратники из «Нового Акрополя» нередко сопровождают такие лекции раздачей сандвичей, маленьких сувениров, календарей. С теми, с кем акрополитам удается установить начальный контакт, знакомство активно продолжается. Этим людям предлагают прослушать курс лекций по древней философии или культурным традициям давно минувших времен. Курс, организуемый в парижской штаб‑квартире «Нового Акрополя», которая окончательно перебазировалась во Францию, сопровождается демонстрацией красочных фильмов, диапозитивов. Стоит абонемент не слишком дорого.
Однако эта международная разветвленная организация существует отнюдь не на сборы с лекций и киносеансов. Основной денежный поток течет в сейфы и на банковские счета «центрального командования» от влиятельных покровителей, чьи имена никому не известны.
Поборники профессора Ливраги отказываются называть себя «сектой», а тем более «сектой фашистского толка». Фернан Шварц любит при каждом удобном случае спекульнуть на том, что в жилах его течет и еврейская кровь и, естественно, кто‑кто, а уж он нацистом быть не может…