3*.Этапы формирования психологической науки.

Психология развивалась в недрах философии. Психологическая мысль появилась за несколько тысячелетий до нашей эры (Египет, Китай). Сердце - центральный орган Помыслами сердца и речи людей ведает Бог. В сердце поступают информация и образы, получаемые органами чувств. В Китайских источниках главным органом также является сердце, а психологическими функциями управляет энергия Ци. Она сообщает человеку мысли, которые потом передаются в сердце.

В Древней Индии также главенствовали сердцецентрические идеи. Сердце стало главным органом, потому что его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.

Psyshe - означает душа. Logos - учения.

Сократ (5 век до нашей эры), человек энциклопедических знаний, изобрел Сократический метод обучения. Сократ разграничил материальное тело и невидимую душу. Тело видимо, душа - это божественный разум. Платон (ученик Сократа) Платон также являлся тем ученым, который много внес в формирование науки, по Платону, душа - посредник между миром материальных вещей и идей. Душа должна существовать в вечном мире идей. Все подразделялись на разум, мужество, вожделение. Разум размещен в голове, мужество - в груди, вожделение - в брюшной полости. Целостность душевной жизни определяется тройственным союзом.

Вершиной античной психологии является учение Аристотеля (сын врача Македонских царей, ученик Платона, наставник А. Македонского), первое исследование души написано именно им. Душа - форма живого тела, именно она делает тело живым. Рост, дыхание, органы чувств - их жизнедеятельность подвластна душе.

Существует растительная и животная душа (память, желание, восприятие, ощущение), именно поэтому человек воспринимает что-то, помнит, желает. А третья ступень души • разумная. Она идеальна, отделима от тела, после смерти возвращается в божественное пространство. 16-17 в. ознаменовались революционными открытиями Коперника, Кеплера и Галилея и успехами анатомо-физиологичсскими. Это все изменяло незыблемый образ человека.

В 17 в. появились труды французского ученого Рене Декарта. Декарт в первую очередь был математиком, физиком, архитектором Он написал «трактат о человеке» и использовал при этом свою механическую модель человека. Декарт считал, что мельчайшие части крови (живые духи) поднимаются по нервным трубкам в мозг и вызывают ответную реакцию различных участников мышц, т.е. все непроизвольные действия человека автоматически. Труды Декарта послужили отправной точкой для современной психологии. Декарт пытался определить сущность «Я» и пришел к выводу, что от «Я» неотделимо только мышление. «Я мыслю, следовательно я существую» - специфика человека, как существа мыслящего.

4*. Особенности психического отражения.

Психическое отражение не является зеркальным, механически пассивным копированием мира (как зеркало или фотоаппарат), оно сопряжено с поиском, выбором, в психическом отражении поступающая информация подвергается специфической обработке, т.е. психическое отражение – это активное отражение мира в связи с какой-то необходимостью, с потребностями, это субъективное избирательное отражение объективного мира, так как принадлежит всегда субъекту, вне субъекта не существует, зависит от субъективных особенностей. Психика – это "субъективный образ объективного мира". Психику нельзя свести просто к нервной системе. Психические свойства являются результатом нейрофизиологической деятельности мозга, однако содержат в себе характеристики внешних объектов, а не внутренних физиологических процессов, при помощи которых психическое возникает. Преобразования сигналов, совершающиеся в мозгу, воспринимаются человеком как события, разыгрывающиеся вне его, во внешнем пространстве и мире. Недостаток этой теории в том, что отождествляют психику с нервными процессами, не видят качественных отличий между ними. Психические явления соотносятся не с отдельным нейрофизиологическим процессом, а с организованными совокупностями таких процессов, т.е. психика -это системное качество мозга, реализуемое через многоуровневые функциональные системы мозга, которые формируются у человека в процессе жизни и овладения им исторически сложившимися формами деятельности и опыта человечества через собственную активную деятельность. Таким образом, специфически человеческие качества (сознание, речь, труд и пр.), человеческая психика формируются у человека только прижизненно, в процессе усвоения им культуры, созданной предшествующими поколениями. Таким образом, психика человека включает в себя по меньшей мере три составляющих: внешний мир, природу, ее отражение- полноценную деятельность мозга – взаимодействие с людьми, активную передачу новым поколениям человеческой культуры, человеческих способностей.