
- •1.Этимология топонима «Крым» (в.Д.Смирнов, ф.А.Хартахай, а.Я.Гаркави)
- •3.Характеристика современной литературы по истории Крыма.
- •14. Крымское Княжество Феодоро
- •17. Итальянские колонии в Крыму
- •24.Административно-политическое устройство в Крымском ханстве.
- •25.Внешняя политика Крымского ханства. Историография проблемы.
- •26. Социально-экономическое развитие Крымского ханства. Джемаат. Бейлики.
- •30.Крым при Ислам-Гирее II.
- •31.Голицинские походы в Крым. Азовские походы Петра I в Крым.
- •32.Крым при Девлете-Гирее II.
- •33.Походы в Крым Миниха и Ласси.
- •34.Культура Крымского ханства. Роль сельзжукизма в развитии татарского искусства в XIII-XIV веке.
- •35.Архитектурные особенности дворцов крымских ханов в Солхате, Салачике и Бахчисарае;
- •36.Бахчисарайский дворец – жемчужина крымскотатарской архитектуры
- •37.Византийское влияние на развитие архитектуры средневековой Таврии
- •38.Церковь Иоанна Предтечи в Керчи – уникальный памятник средневекового Крыма
- •39.Памятники армянской литературы средневекового Крыма
- •40.Литература и поэзия в Крымском ханстве
- •41.Развитие научных знаний средневековой Таврике.
- •43.Развитие исторической науки в Крыму в среднивековье
- •44.Архитектор Алевиз Новый и его твлрчество в Крыму
- •45. Крым при Шагин - Гирее
- •46. Присоединение Крыма к России
- •47. Таврическая область
- •48. Политика России в отношении Крымского ханства в xviiIв.
- •49. Эмиграция крымских татар в Турцию в конце XVIII нач. XX века
- •50. Организация царским правительством заселения Крыма колонистами (конец XVIII XIX века)
- •51. Крымская война
- •51. Крымская война. Источники и историография вопроса
- •52. Причины Восточной войны. «Восточный вопрос» в середине XIX века;
- •53.Военные действия в Крыму. Инкерманское сражение. Основные этапы Севастопольской обороны: а. С. Меньшиков, д. М. Горчаков;
- •54. Руководители обороны Севастополя: э.И.Тотлебен, в.А.Корнилов, п.С.Нахимов, в.И. Истомин, с.А.Хрулев;
- •55. Героизм и военное творчество защитников Севастополя
- •56. Кризис николаевской военной системы в ходе войны
- •57. Снабжение транспорт во время войны
- •58. Медицинское обслуживание во время войны; н.И.Пирогов
- •59 Таврическая губерния во время войны.
- •60.Экономика Крыма в первой половине XIX века.
- •61. Культурна жизнь в Крыму в XIX–XX в.
- •62.Экономика Крыма во второй пол.XIX – нач. XX в.В.
- •63.Культурная жизнь в Крыму во второй пол.XIX – нач. XX века.
- •64.Крым в конце XIX — начале XX века
- •65. Первое и Второе краевые правительства в Крыму общее отличие.
- •66.Врангель в Крыму
- •67.Образование Крымской асср.
- •68.Социально-экономическое развитие Крыма в 20-е – 30-е годы XX в.
- •69.Голод в Крыму ( 1921- 1923гг.)
- •70. Политика коренизации в Крыму
- •71. Культурная жизнь в Крыму в 20-е – 30-е годы.
- •72. Репрессии в Крыму в 20-30 годы
- •73. Важнейшие военные операции советского командования в Крыму в годы Великой Отечественной войны.
- •74. Партизанское движение в Крыму в годы Великой Отечественной войны
- •75.Подпольная антифашистская борьба в Крымув 1941-1944.
- •76. Фашистский оккупационный режим в Крыму
- •77. Депортация крымско–татарского народа из Крыма
- •78.Общественно-политическая жизнь в Крыму в послевоенные годы.(40-50)
- •79.Экономическое и культурное развитие Крыма в 1954-1960 годах.
- •80. Нарастание кризисных явлений в социально-экономической, политической жизни в Крыму (вторая половина 60-х - середина 80-х годов).
- •81.Распад ссср. Образование Содружества Независимых Государств ( снг) декабрь 1991 года.
- •82.Конституция Крыма о территориальном устройстве.
- •83. Крым в составе независимой Украины: 1991—2014
- •84.Конституционные основы статуса Верховного Совета и Совета Министров Крыма.
- •85. Политическая, экономическая и культурная жизнь Автономной Республики Крым на современном этапе
- •86. «Русская весна» 2014 г. В Крыму. Крым в составе России
34.Культура Крымского ханства. Роль сельзжукизма в развитии татарского искусства в XIII-XIV веке.
В XIII в. в Тавриде татары застали большие художественные традиции и высокую культуру средиземноморской группы народов, издавна ее населявших. В процессе постепенного оседания, изменения ферм хозяйства, мирного труда и общения с новыми соседями: греками, готами, аланами, татары невольно стали втягиваться в общее течение большой средиземноморской культуры и, принеся с собою зачатки древнеазиатской культуры, через 75 лет по вступлении в Тавриду, к концу XIII в., настолько выросли в культурном и экономическом отношении, что к этому времени у них в Тавриде появляются большие культурные центры: Крым23, Кырк — нынешний Эски-Юрт(?)24 с большим количеством выдающихся монументальных и художественных сооружений, связанных с общемусульманской культурой на Востоке.
Художественная культура крымских татар распадается на несколько периодов, в зависимости от преобладающих культурных влияний:
а) Ранний период — золотоордынский (XIII-XV вв.). Решающее значение имела культура ислама, которая шла от арабов — первых учителей татар-мусульман — из Египта, Ирака, Персии, Малой и Средней Азии25. Период этот является чрезвычайно важным, ибо он совпадает с моментом политического могущества золотоордынского государства и его части — Крымского юрта, экономического его процветания и мощного напора мусульманскойкультуры на кочевников-скотоводов. В этот период были созданы наиболее яркие монументальные сооружения.
Судя по результатам новейших исследовательских работ 1924-28 гг., художественная промышленность этого периода носила следы определенного подъема: надгробные памятники с рельефной орнаментацией и прекрасно высеченными, сочно скомпонованными надписями, бесчисленные обломки глиняной и фаянсовой посуды с тонкой росписью и высокого качества поливой, ювелирные изделия, предметы из меди с чеканкой, гравировкой и серебряной насечкой26, рукописные книги с тонкими орнаментальными заставками, позолотой27, монеты и так далее, найденные во время археологических разведок и раскопок на территории древних городищ Эски-Юрта (Кырк), Эски-Крыма, Чуфут-Кале (Кырк-Ер), нам ясно говорят об этом28.
б) Следующий исторический период— турецкий, с середины XV и до конца XVIII в. На памятниках этого периода чувствуется сильное влияние турок-османов и итальянцев. Тогда был создан целый ряд прекрасных монументальных сооружений гражданского и культового порядка: ханский дворец в Бахчисарае, дурбе Хаджи-Гирая, Зынджирлымедресе в Салачике (Бахчисарай), ханская мечеть в Евпатории, Такие-хан-джами в Карасу-базаре и так далее29. К этому периоду сформировались и укрепились национальные кустарные производства, получило оформление цеховое устройство кустарей-ремесленников, сложилась школа поэзии и народной музыки.
в) Третий период совпадает с моментом присоединения Крыма к старой России, с конца XVIII до начала XXвека. Потеря самостоятельности Крыма, последующий политический и социально-экономический гнёт над массами со стороны царских чиновников, помещиков, своего духовенства, беев (князей) и мурз вызвали паралич в области народного творчества. Монументальное искусство к этому времени гибнет. За этот период не воздвигалось ни одного сооружения, имеющего какое-либо историко-художественное значение. Оставалась только кустарнаяпромышленность, которая обслуживала нужды внутреннего быта татар и имела небольшое промышленное значение. В бытовой плоскости остались цеховые организации, и то только потому, что в структуре их были элементывоздействия шариата — правовых норм, изложенных в Коране, и большая доля пропаганды мусульманского духовенства30.
В Крыму существовали цехи: пастухов, земледельцев, пекарей, поваров, ткачей, кожевенников, каменотесов, плотников, кузнецов, торбочников, литейщиков-чеканщиков, горшечников, штукатуров и так далее31, число их доходило до 5032. Каждый цех существовал, как особая организация с своим выборным органом и писаным уставомселеф-наме33 — правила предков. Все цехи объединялись в общий союз Эснаф, во главе коего стоял выборный главаЭснаф-баши и вместе с ним религиозный протектор — накыб, который должен был происходить из сейидов, то есть потомков Магомета по линии его дочери Фатимы — жены халифа Али. На имя сейидов давались крымскими ханами особые ярлыки34 в подтверждение их прав на это звание. Благодаря тому, что в структуре цехов существовал религиозный контроль и в них не было элемента политического, старая государственная власть России не трогала их и смотрела на них сквозь пальцы. Вместе с этим, ни государство, ни тогдашние земства не обращали внимания на национальные кустарные промыслы и ничего не делали для того, чтобы им помочь наладить сбыт, создать сырьевоеобслуживание, кооперировать, хотя в некоторых губерниях старой России шаги помощи кустарям со стороны земств предпринимались35.
Кустарные промыслы Крыма в течение всего XIX и начала XX вв. были предоставлены самим себе, вследствие этого замкнулись в тесные рамки национальных традиций, и для них остались неизвестными всякие технические достижения времени и рациональная организация труда. Все станки и орудия производства до Октябрьской революции не изменились, оставаясь в виде застывших архаических пережитков. Продуктивность была весьма низкой, благодаря тому, что все делалось ручным способом; затрачивая на производство много рабочей силы, кустарь не мог продавать своей продукции наверняка, ибо рынок сбыта был ограничен Крымом и только южной частью Украины; на ярмарках в Каховке и Алешках крымские кустари сбывали некоторую часть своей продукции.