22. Творчість а.П. Чехова-прозаїка : періодизація, тематичне і жанрове розмаїття, специфіка чеховського героя.
Антон Павлович Чехов- один з найбільших російських письменників-класиків.Вінвідомий якмайстерреалістичного оповідання. Самписьменникговорив так: «Художнялітературатому й називається художньою, що малюєжиттятаким, яким воно є насправді». Правдажиття- ось що приваблювало його перш за все. І цій правдіЧеховне зраджував ніде і ні в чому.
РозповідіАнтон Павлович почав писати рано, ще в юності. Спочатку це були просто замальовки з натури, які поступово ставали усе серйозніше, глибше, набували суспільне значення. Наприклад,розповідь«Смерть чиновника», що відноситься до раннього періоду творчості Чехова, - це вже не просто насмішка, це сатира. Темирозповідейбули самими різними. Але все ж таки можна виділити серед них кілька таких, які лягли в основу всієї творчості Чехова-прозаїка. У своїх творах Чехов боровся і проти такого суспільного явища, як «теорія малих справ». Ліда Волчанинова, героїня оповідання «Будинок з мезоніном», не хоче проводити життя в неробстві. Вона вчителює, допомагає бідним, організовує для них лікарню. Але все це справи малі. Вони не можуть змінити стан, а служать лише для самозаспокоєння.
Перед вами таблиця періодизації творчості А.П.Чехова. ( Перехід від гумористичних до філософських).
В період початку своєї літературної діяльності Чехов намагається охопити різні теми: сільську (розповідь «Бариня»), замислює цикл «Сільські картинки» (розповідь «Суд»); дуже цікавить Чехова життя артистів, він пише шість розповідей на цю тему, які складають збірку «Казки Мельпомени» (1884 р.).
Проте при всій стильовій і тематичній різноманітності ранніх творів переважаючою в них залишається гумористична нота. З середини 1884 р., часу закінчення університету, до виходу повести «Степ» на початку 1888 р. Чехов створив більше 350 творів. Це період «багато написання». В сумі вони дають вражаючу по різноманіттю характерів і тим картину життя Росії. У розповідях 1885--1887 рр. остаточно визначився тип чеховського героя і основний об'єкт зображення: це «середня людина» і повсякденне, буденне життя. У березні 1888 р. повістю «Степ» Чехов дебютував в «товстому» журналі «Північний вісник». «Степ» з'явився свого роду підсумком ранньої творчості Чехова, увібравши всі його відмінні риси: гумор, ліризм, майстерність побутової зарисовки і пейзажу. Одночасно в ній з'явилася нова якість, властива багатьом пізнішим творам: картина життя зростає в ній до узагальнення, до символу. Чехов збирався написати продовження «Степу» і сформулював основну думку, яку хотів виразити в ньому: «Російське життя б'є російську людину так, що мокрого місця не залишається, б'є на зразок тисяча кілограмового каменя... Простору так багато, що маленькому чоловічкові немає сил зорієнтуватися». Ця думка відбивається і в творах кінця 80-гг.: «Вогні», «Неприємність», «Припадок». Їх герої намагаються «вирішити питання», знайти орієнтири для розуміння життя, і в кожного «немає сил зорієнтуватися»; всі вони відчувають себе безпорадними в «чужому, незрозумілому світі». Не дивлячись на зростаючу популярність, Чехов був невдоволений собою. Він прагнув не до слави, а до творчої діяльності. У 1890 р. він вирушає до Сибіру, а потім на Сахалін, де проробляє величезну роботу, зробивши перепис населення Сахаліну, для чого збирає 10 тисяч статистичних карток. Було зібрано також велику кількість документальних матеріалів про життя сахалінських каторжників і місцевих жителів. Чехов відвідував в'язниці, розмовляв з місцевими жителями. На Сахаліні Чехов пробув більше трьох місяців, потім через Індійський океан, Середземне і Чорне море, відвідавши Японію, Гонконг, Сінгапур, Цейлон, Константинополь, прибувши в порт Одеси, на поїзді повертається до Москви. Після повернення із Сахаліну Чехов систематизував свої матеріали і написав книгу «Острів Сахалін». Цей твір викликав величезний резонанс в Росії, на Сахалін звернули увагу офіційні особи, на острів відряджалися представників Міністерства юстиції і Головного тюремного управління. Під враженнями поїздки до Сибіру і на Сахалін з'являються також нариси «З Сибіру», розповіді «Гусев», «Баби», «В засланні», «Розповідь невідомої людини», «Вбивство».
А.П. Чехов говорив: «Тоді людина стане краще, коли ви покажете йому, який він є». Духовний і етичний вибір героя, відповідальність людини за свою долю, викриття вульгарності російського життя складають основне в творчості Антона Павловича Чехова. Вульгарність і обивательство були йому ненависні перш за все своєю байдужістю до зпитань, що хвилюють все людство, своїм паразитизмом і застійністю.
По Чехову, кожна людина сама несе відповідальність за свою долю, і жодні життєві зручності не повинні впливати на його вибір. Створений письменником світ соціально дуже строкатий: чиновники, міщани, купці, селяни, духівництво, студенти, інтелігенція, столичне і поміщицьке дворянство. В історії світової культури Антон Павлович Чехов залишився як майстер короткого оповідання і нового типу пєси- трагікомедії. Його вміння знайти точну художню деталь, талант відображення тонких душевних переживань завоювали йому популярність в багатьох країнах світу. Новим етапом в ідейно-творчому розвитку письменника стали пєси "Три сестри"(1901) і "Вишневий сад"(1904), в яких ще більше відчувається художній підтекст ("підводна течія") і релістична символіка з їхньою центральною ідеєю: све пробуджується до нового життя і все збільшується ненависть в людях до обивательщини. Ці пєси були схвально зустрінуті глядачами і критикою. Невдовзі вони були перекладені на іноземні мови.
Якими ж засобами Чехов користується для досягнення тієї чіткості, ясності, життєвої правдивості, яка відрізняє всі його розповіді? По-перше, найголовніше (цього автор домагався завжди) - стислість. Чехов вважав, що «вміння писати - це вміння викреслювати погано написане». Але, залишаючи тільки найважливіше, найнеобхідніше, уникаючи розлогих описів, великий художник зумів створити повну і яскраву картину, викликати в читача багатющу гаму почуттів. Сам А. П. Чехов радив: «Навіщо докладно описувати місячну ніч, як це роблять деякі автори, досить сказати: блищало шийка розбитої пляшки - і картина ясна». Цікаво розглянути композиційний прийом, до якого вдається Чехов в оповіданні «Іонич». Автор простежує дві основні лінії: поступове зростання матеріального благополуччя Іонич і паралельно з цим - його моральну деградацію. Першу письменник показує за допомогою таких штрихів: спочатку доктор Старцев ходить пішки, потім він вже наймає візника, згодом їде на власній трійці. Здавалося б, дрібниця, а як багато про що вона говорить!
Для досягнення все тієї ж стислості Чехов нерідко вдається до «розповіді в оповіданні», наприклад, у «Агрус» і «Людину в футлярі». Цей прийом також допомагає домогтися об'єктивності в зображенні.
Дослідники виділяють три основні етапи у творчості Чехова: перший — приблизно до середини 80-х років; другий — з середини 80-х до початку 90-х; третій — з 90-х років до кінця життя. Звичайно, такий розподіл досить умовний, бо творчий розвиток письменника був не однолінійним і безконфліктним, а внутрішньо драматичним і різнобічним. Перший період іноді називають «осколочним» — з 1883 року Чехов почав працювати для петербурзького журналу «Осколки», писав для нього регулярний огляд «Осколки мос-ковской жизни». В цей період він виступає переважно в гумористичних виданнях, редактори і критики вимагають від молодого автора стислості, гумору, розважальності. Зовні «Антоша Чехонте» дотримується цієї форми, але більшість його гумористичних оповідань не були просто «смішними». Викриваючи ницість, крутійство, дурість, жадібність, бездуховність, малюючи «дрібні драми дрібних обивателів», письменник помічає і «трагізм дрібниць життя», від якого страждають люди, які часто навіть не усвідомлюють цього трагізму. Парадоксально, що найбільш «веселий» етап чеховської творчості припадає на один з найтяжчих періодів російської історії: після вбивства народовольцями Олександра II розпочалися арешти, заслання, цензурні переслідування і погроми. Настрої непевності, безвиході, незадоволення, страх і розгубленість перед життям, що оселилися в суспільній свідомості, відбилися і на характерах та поведінці персонажів чеховських «смішних» оповідань. Ідеалом Чехова, як ми вже говорили, завжди була людина внутрішньо благородна, цілеспрямована, але в повсякденному житті він найчастіше зустрічає таких людей, що живуть дрібними і банальними інтересами, — та навіть життям жалюгідне обивательське існування назвати не можна.
«Людина в футлярі» — характерний чеховський образ: це освічена людина, що душевно замкнулася, відсторонилася від інших, боїться будь-яких змін, навіть самого життя. «Хоч би чого не сталося!» — улюблена фраза цього персонажа, його девіз. Бєліков обожнює різні циркуляри, особливо якщо вони щось забороняють, а будь-які порушення і відступи від правил страшенно засмучують його. Страх свободи і життя знаходить зовнішнє вираження у пристрасті героя до різного роду футлярів, які відгороджують його від навколишнього світу, що не підкоряється постановам чиновників.