Типы школ:

1. Стремясь сохранить национальный характер воспитания и обучения, создавались православные русские школы.

Такие школы существовали во Львове, Холме, Киеве.

Среди них значимое место имела Острожская школа на Волыне, потом ее назвали академией.

1530 г. – открыта «Острожская Академия», где изучались 3 языка - греческий, латынь, церковно-славянский. Она воспитала плеяду выдающихся политических и культурных деятелей Украины: ректор Киевской братской школы М. Смотрицкий, казацкий гетман П. Конашевич-Сагайдачный.

2. Братские школы.

Очагами сохранения украинского языка и культуры были «братские школы» при православных церквях.

В 1615г. – была образована Киевская братская школа;

В 1631г. - Лаврская школа. Опекалась Петром Могилой - ее основателем.

Петр Могила – Киевский и Галицкий митрополит (1596-1647). Благодаря его усилиям и решительности правительство Речи Посполитой признало право на существование православия. Был меценатом, основал Киевскую коллегию, на его средства были отреставрированы Софийский собор и Киево-Печерский монастырь. Внес значительный вклад в развитие духовности, в сохранение самобытной украинской культуры и православной веры в тяжелых условиях гнета Речи Посполитой.

3. Высшие школы.

1632г. - создание Киево-Могилянской коллегии - 1-й высшей украинской школы на основе объединения первых двух.

Эта высшая школа, сохраняя национальные традиции школ Украины, приняла программу и методы западно-европейских университетов. Преподавание велось на латинском языке.

Изучалось 7 наук: грамматика риторика, математика, астрономия, музыка.

Курс обучения длился 12 лет.

Уже с 14 века много состоятельных украинцев, белорусов и литовцев выезжали в Италию, Францию, Германию, Голландию, Чехию, чтобы в тех университетах получить образование.

Развитие литературы.

1. В 14-15 вв. – в Украине наблюдается перерыв в литературном процессе.

Вследствие разорения центральной Украины, литературная жизнь теплится лишь на западных окраинах. Причем литературные памятники идейно и стилистически не выходят за рамки Киевской Руси: развивается обрядовая поэзия (купальские, кодяки, обжинки и др.)

2. Традиции украинской культуры возобновлялись благодаря сохранению и развитию устного народного творчества – исторические думы и песни.

3. Жанры литературы:

• исторические думы;

• песни;

Исполняли их кобзари - народные певцы, которые в своих песнях-думах, воспевали прошлое украинского народа, его подвиги. Например, «Дума про Байду», в которой рассказывается о казне в Царь-городе отважного казака Дмитрия Вишневецкого, «О казаке Мамае» и др.

Популярной была тема трагедии женщин-невольниц, которыми татары и турки пополняли свои гаремы и которые вынуждены были становится женами своих врагов. Так украинка-пленница родом из Рогатина Настя Лисовкая, известная как Роксолана стала женой Сулеймана 2 и имела большое влияние на него.

Образ несчастной женщины - невольницы показан в думе «Маруся Богуславка». Такие произведения передавались кобзарями из поколения в поколение.

• кроме дум и исторических песен в украинском фольклоре встречается и религиозная поэзия:

• легенды, стихи, песни.

Их тематика – о начале и конце света, о первых людях, о муках и смерть Иисуса Христа («Бог сотворил Адама», «Про правду и Кривду»).

Архитектура

В XVI — первой половине XVII в. украинские земли находились под властью Речи Посполитой.

В это время усилилось феодальное и национальное угнетение украинцев, росли полонизация украинской шляхты и окатоличивание населения. В таких сложных социально-политических условиях украинская архитектура и изобразительное искусство сохранили самобытные национальные черты.

Новыми тенденциями в архитектуре стали классические ордерные формы градостроительства, свойственные эпохе Возрождения.

Особенности архитектуры:

• многообразие архитектурных стилей;

• усовершенствование техники строительства и строительных материалов (камень, кирпич, стекло, железо);

• самобытность и уникальность архитектурных ансамблей многих городов.

1. Украинскую архитектуру определяют как стиль украинского барокко, прежде всего в церковной архитектуре:

• Троицкая церковь Густинского монастыря,

• Успенская церковь в Переяславе,

• восстановленные Софийский и Михайловский соборы г. Киева,

• постройки Молченского монастыря в Путивле,

• Спасо-Преображенского монастыря в Новгород-Северском.

Выдающимися архитекторами этого периода были:

1. Иван Григорович – Барский.

- Известнейший архитектор украинского барокко - Иван Григорович-Барский.

Он был воспитанником Киево-Могилянской академии. Архитектурную деятель­ность начал в конце 40-х гг. XVIII в. со строительства городского водопровода на Подоле, центральным сооружением которого стал фонтан «Самсон».

В 60-х - 70-х гг. XVIII в. Григорович-Барский был самым популярным киевским архитектором. Без его участия не обошлось строительство ни одного здания на Подоле.

Григорович-Барский соорудил, в частности,

• церковь над воротами Кирилловского монастыря,

• Покровскую церковь и церковь Николая Набережного;

• принимал участие в строительстве магистрата в Козельце,

• в сооружении дворцов графа Разумовского

2. Степан Ковнир. Вторым выдающимся творцом был Степан Ковнир. Одно из самых лучших сооружений Ковнира - корпус на территории Киево-Печерской лавры, назван­ный его именем.