- •Билет 3. Философия в системе культуры.
- •Билет 4. Философская мысль Древней Индии и Древнего Китая и их характеристика.
- •Билет 5. Милетская школа. Гераклит
- •Билет 6. Эллейская и Пифагорейская школы. Античный атомизм.
- •Билет 7. Софисты и Сократ.
- •Билет 8. Философия Платона.
- •Билет 9. Философия Аристотеля.
- •Билет 10. Эллинистически - римская философия, ее своеобразие (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •Билет 11. Философия средневековья: общая
- •Билет 12. Патристика: основные преподаватели (Ориген, Тертуллиан, Августин) и идеи.
- •Билет 13. Схоластика: основные преподаватели и идеи. Полемика номиналистов и реалистов. Доказательства бытия Бога.
- •Билет 14. Философия эпохи Возрождения, ее специфика.
- •Билет 17. Английский эмпиризм (Гоббс, Локк, Беркли, Юм).
- •Билет 18. Французские энциклопедисты. Философия французского просвещения.
- •Билет 19. Немецкая классическая философия, ее особенности и роль в истории философской мысли. Теоретическая философия и. Канта.
- •Иммануил Кант
- •Билет 20. Практическая философия и. Канта.
- •Билет 23. Антропологическая философия Людвига Фейербаха.
- •Билет 24. Философия к. Маркса.
- •Билет 25. Иррационализм XIX века (Шопенгауэр, Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер).
- •Билет 26 Русская философия: славянофилы и западники.
- •Билет 27. Серебряный век русской философии (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, п.А. Флоренский).
- •Билет 28. Русский космизм (Федоров, Вернадский, Циолковский, Чижевский).
- •Билет 29. Основные школы и направления западной философии XX века.
- •Билет 30. Основные этапы исторического развития философской мысли.
- •Билет 31. Философия в развитии русской духовности.
- •Билет 32. Структура философского знания. Структура философского знания
- •Билет 33. Бытие. Понятие духа, материи и сознания, пространства , времени и движения.
- •Билет 34. Жизнь как специфическая форма движения материи.
- •Билет 35. Научные философские и религиозные картины мира.
- •Билет 36. Диалектика, её принципы и всеобщие законы.
- •Билет 37. Развитие, его модели и законы.
- •Билет 38 Органическая эволюция на Земле.
- •Билет 39. Онтологический статус земной жизни.
- •Билет 40. Человек, общество, культура.
- •Билет 41. Человек и природа.
- •Билет 43. Общество и его структура. Человек в системе социальных связей.
- •Билет 44. Человек как творец и творение культуры.
- •Билет 47. Смысл жизни и деятельности человека.
- •Билет 48. Познание. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания.
- •Билет 49. Рациональное и эмпирическое познание.
- •Билет 50. Иррациональное познание: интуиция в медицине.
- •Билет 53. Истина и ее критерии.
- •Билет 54. Структура научного познания, его методы и формы.
- •Билет 58. Феноменология живого. Проблема адекватности в выражения феномена жизни в современной биологии и медицине.
- •Билет 66.Холизм в биологии и медицине.
- •Билет 89. Виды медицины с точки зрения различных интегральных критериев оптимальности.
- •Билет 91. Идея интегральной медицины и ее соотношение с частными медицинами.
- •Билет 92. История философии биомедицины: спор реалистов и номиналистов о понятии болезни
- •Билет 45. Любовь и творчество в жизнедеятельности человека.
- •Билет 59. Проблема существования у живых организмов собственного пространства и времени.
- •3. Период количественного метода
Билет 40. Человек, общество, культура.
ЧЕЛОВЕК — фундаментальная категория философии, являющаяся смысловым центром практически любой философской системы. Сложность философского определения Ч. состоит в невозможности однозначного подведения его под какое-либо более широкое родовое понятие (например, природа, Бог или общество), поскольку Ч. — это всегда одновременно микрокосм, микротеос и микросоциум. Тем самым философское постижение Ч. всегда разворачивается не просто через реконструкцию его сущностных характеристик, но через осмысление его бытия в мире, человеческого мира, где "Ч. — это в известном смысле все" (Шелер). КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, воспитание, образование) — система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях. Программы деятельности, поведения и общения, составляющие корпус К., представлены многообразием различных форм: знаний, навыков, норм и идеалов, образцов деятельности и поведения, идей и гипотез, верований, социальных целей и ценностных ориентации и т.д. В своей совокупности и динамике они образуют исторически накапливаемый социальный опыт. К. хранит, транслирует (передает от поколения к поколению) и генерирует программы деятельности, поведения и общения людей. В жизни общества они играют примерно ту же роль, что и наследственная информация (ДНК, РНК) в клетке или сложном организме; они обеспечивают воспроизводство многообразия форм социальной жизни, видов деятельности, характерных для определенного типа общества, присущей ему предметной среды (второй природы), его социальных связей и типов личностей — всего, что составляет реальную ткань социальной жизни на определенном этапе ее исторического развития. ОБЩЕСТВО — понятие, фиксирующее предмет социальной философии: в качестве базисной категориальной структуры фундирует собою концепции, развивающиеся в русле социального реализма; в традиции историцизма, фокусирующей внимание на истории как истории духа и на имманентных индивидуальных импульсах совершения человеком того или иного поступка, а не на интегральных (со стороны О. как общего) детерминантах, практически не употребляется.
Билет 41. Человек и природа.
Человек и природа С тех пор как человек существует на Земле, он непрерывно взаимодействует с окружающей его природой. Природа является его местообитанием и источником всех благ, необходимых ему для жизни и производственной деятельности.
Технические достижения последних лет создали иллюзию обособленности от природы и даже господства над ней. Однако на самом деле все обстоит как раз наоборот. С научно-техническим развитием зависимость человека от природы только усиливается: ведь все машины тоже ее создания. Их двигатели сжигают нефть и кислород, для выплавки стали нужна железная руда, уголь, вода и кислород, т.е. продукты природы. Причем в конечном итоге для удовлетворения своих биологических потребностей, которые практически не изменились, современный человек нуждается в значительно большем количестве природных ресурсов, чем раньше.Трудовая деятельность, дав человеку колоссальные преимущества в борьбе за выживание перед остальными животными, в то же время поставила его перед опасностью стать со временем силой, способной разрушить природную среду своей собственной жизни. Всю предыдущую историю можно рассматривать в экологическом смысле как шедший с ускорением процесс накопления тех изменений в науке, технике и в состоянии окружающей среды, которые, конце концов, переросли в современный экологический кризис. «Парниковый эффект», «озоновая дыра», «кислотные дожди», нехватка чистой воды и продуктов питания, сырьевые и энергетические кризисы, загрязнение Мирового океана – все эти проблемы встали перед человечеством, грозя гибелью и требуя немедленного решения. Экологическая проблема поставила человечество перед выбором дальнейшего пути развития: быть ли ему по-прежнему ориентированным на безграничный рост производства или этот рост должен быть согласован с реальными возможностями природной среды и человеческого организма, соразмерен не только с ближайшими, но и с отдаленными целями социального развития.Таким образом, настало время критического пересмотра всех направлений человеческой активности и тех областей знаний и духовной культуры, которые их обслуживают. Человечество в целом держит экзамен на подлинную разумность перед лицом тех новых требований, которые предъявляет ему биосфера. Этими требованиями являются:- биосферосовместимость на основе знания и использования законов сохранения биосферы,- умеренность в потреблении природных ресурсов, преодоление расточительности потребительской структуры общества,- взаимная терпимость и миролюбие народов планеты в отношения друг с другом,- следование общезначимым, экологически продуманным и сознательно поставленным глобальным целям общественного развития.Но для этого требуются совместные усилия всех людей, независимо от места жительства и рода занятий. Необходимо соответствующее перераспределение средств, отказ от некоторых материальных благ в пользу экологических программ, перестройка образа жизни и мышления. И от экологического воспитания и образования населения во многом будет зависеть, произойдут ли необходимые перемены во взаимоотношениях общества и природы достаточно быстро и безболезненно.
БИЛЕТ 42. Производство и его роль в жизни человека.
первовоначальную основу жизни составляет общественное производство. Прежде чем заниматься наукой, искусством, политикой и любовью, люди должны иметь минимум средств к жизни: крышу над головой, одежду, пищу.
Под производством понимается процесс воздействия человека на предметы и силы природы и приспособления их к удовлетворению тех или иных своих потребностей. В нем взаимодействуют три компонента: рабочая сила человека, предметы труда и средства труда.
Под рабочей силой понимается совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм и которые реализуются в ходе трудового процесса.
Предмет труда - это все то, на что направлен труд человека, что составляет материальную основу будущего продукта.
Средства труда - это вещи или комплексы вещей, с помощью которых человек обрабатывает предметы труда, воздействует на них.
Производство нельзя представлять как механическое соединение его элементов. Это сложная система взаимодействия рабочей силы со средствами производства, т.е. с его материальной основой. Способы соединения факторов производства определяют систему господствующих в обществе производственных отношений. Содержание производственных отношений определяется уровнем развития производительных сил, а характер их проявления - способом соединения работника со средствами производства, т.е. отношениями собственности на средства производства