Вопрос № 2. Проблема методологии истории: цивилизационный и стадиальный подходы (формационная, модернизационная концепции, теория постиндустриального общества).

Рекомендуемая литература

1. Отечественная история: Учебное пособие / Под ред. В.В. Поповой. М., 2006. С. 4–5. http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-UP.pdf

2. Историческая реальность как объект изучения: Методические рекомендации. М., 2002. С. 6–15.http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-real.pdf

3. Консерватизм в России XIX столетия: Методические рекомендации. М., 2007. С. 17–22.http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-cons.pdf

4. Историческая эволюция России с позиций модернизационной парадигмы: Методические рекомендации. М., 2006. С. 3–20.http://fe.miem.edu.ru/downloads/files/oi-rusevo.pdf

План ответа

1. Методология: определение (Методология истории – это наиболее общая философская концепция, исходя из принципов которой осуществляется осмысление всемирно-исторического процесса).

2. Цивилизационный подход (Основоположники, определения цивилизации, классификации цивилизаций, характеристики циклов развития).

   1. В работе Н.Я. Данилевского (1822–1885) «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому» (1869 г.) представлена теория культурно-исторических типов:

      0. выделены этапы развития каждого культурно-исторического типа:

1. племенной (около 1000 лет), «детство»;

2. государственный (в пределах 400 лет), «зрелость»;

3. период цивилизации (100 лет), «дряхлость».

2. представлена классификация культурно-исторических типов:

   1. первичные, подготовительные культуры (египетская, индийская, китайская, иранская, вавилонская),

   2. специализированные, или одноосновные, развившие только одну из сторон:

      1. еврейский (развита только религиозная деятельность),

      2. эллинский (культурная),

      3. римский (политическая),

   3. двуосновные (романо-германский, развивший политико-культурную деятельность),

   4. объединительный, четырехосновный (славянский, в котором развиты все 4 основы – 4 вида деятельности (политическая, общественно-экономическая, религиозная и собственно культурная)).

1. В.И. Ламанский (1825–1902) делил общества на

1. «мир прошлого» (цивилизации Азии),

2. «мир настоящего» (романо-германский (католическо-протестанский)),

3. «мир будущего» (греко-славянский (восточно-христианский), с русским ядром, чей цивилизационный взлёт, по его мнению, впереди).

2. Концепция О. Шпенглера (1880–1936),представленная в двухтомнике«Закат Европы» (1918):

   1. история человечества представлена в виде 8 замкнутых великих культур-«организмов» (египетской, вавилонской, индийской, китайской, греко-римской, западно-европейской, арабо-византийской, русско-сибирской (расцвет которой ожидается);

   2. культура проходит в своем развитии 1000-летний цикл и, «умирая», превращается в цивилизацию (которая представляет собой механическую форму живой культуры, обладающую мертвой «протяженностью» и бездушным «интеллектом») и характеризуется

      1. развитием техники и промышленности,

      2. упадком искусства и литературы,

      3. появлением крупных городов, населенных безликими серыми массами, то есть переход к «массовому обществу», что приводит к череде войн за мировое господство.

2. Формационная концепция

1. Основоположники теории (К. Маркс, Ф. Энгельс).

2. Термин «общественно-экономическая формация» – исторически определенная ступень в развитии человеческого общества, характеризующаяся свойственным только ей способом производства и обусловленными им социальными и политическими отношениями, правовыми нормами и учреждениями, идеологией.

3. Основные этапы развития и их характеристика («осевая линия» марксистского анализа выстроена на основе смены форм собственности: ^первобытность – ^рабовладение – ^феодализм – ^капитализм – ^социализм).

3. Теория постиндустриального общества (1973 г. вышла книга Д. Белла «Грядущее постиндустриальное общество»).

1. Этапы общественного развития («осевая линия», во многом основана на смене технологий: ^доиндустриальное (аграрное или традиционное) общество, ^индустриальное общество, ^постиндустриальное общество).

2. Краткая характеристика указанных этапов развития.

   1. в традиционном обществе решающее значение имеет сельскохозяйственное производство, основанное на ручном труде, главными общественными институтами выступают армия и церковь;

   2. индустриальное общество характеризуется определяющей ролью промышленности; главным общественным институтом становятся промышленно-финансовые корпорации;

   3. постиндустриальное общество, олицетворением которого служит университет, характеризуется

      1. повышением роли науки, широким развитием теоретических знаний;

      2. переходом от производства товаров к экономике обслуживания (то есть материальное производство уступает свое доминирующее положение в обществе сфере услуг);

      3. усилением роли государственного прогнозирования;

      4. резким возрастанием значения «искусственных интел­лектуальных отраслей» – микроэлектроники, биотехнологий, телекоммуникаций, производства компьютеров;

      5. усилением глобализации и интернационализации хозяйства.

4. Модернизационная концепция.

   1. «Модернизация»: значение термина (Модернизация – это процесс перехода от традиционных обществ к обществам современного типа, от аграрного к индустриальному).

   2. Эшелоны модернизационного развития (В.А. Красильщиков):

      1. западноевропейский – североамериканский, где модернизация осуществлялась при опоре на внутренние ресурсы, была органической;

      2. полупериферийный эшелон. Входившие в него государства (в том числе, Россия, Япония) проводили модернизацию в результате толчка со стороны общецивилизационного центра;

      3. периферийный эшелон – большинство государств Азии и Африки, в которых модернизация разворачивалась как следствие колониальной экспансии стран первого эшелона.

   3. Отличительные черты российской модернизации:

      1. «вторичная» модернизация, стимулы которой исходили извне;

      2. использовался опыт других стран, который не всегда удачно навязывался силой;

      3. российские модернизации не носили комплексного характера.

   4. Социокультурные факторы, тормозящие российскую модернизацию

      1. раскол культурного пространства на народную и элитарную культуры;

      2. минималистская трудовая этика крестьянства;

      3. широкое распространение среди образованного общества антибуржуазных настроений;

      4. слабая секуляризация массового сознания.

5. Положительные и отрицательные стороны рассматриваемых методологических подходов.

   1. Достоинством стадиального подхода является стремление выявить единство всемирно-исторического процесса, сформулировать свойственные ему закономерности.

   2. Недостатки стадиального подхода:

      1. находится в тесной связи с идеей линейного времени, предполагает конец истории, достижение единственно возможной цели;

      2. безальтернативное представление об исто­рическом процессе ведёт к игнорированию регионального своеобразия, которое порой объясняется отсталостью.

   3. Достоинством цивилизационного подхода является утверждение самостоятельного значения каждого народа, признание ценности его исторического пути, учёт регионального, конфессионального, культурного разнообразия.

   4. Недостатки цивилизационного подхода:

      1. отказ от выявления закономерностей всемирно-исторического процесса;

      2. отсутствие чётких критериев выделения цивилизаций;

      3. проблема взаимовлияния, взаимопроникновения цивилизационных ценностей.