Аристотель.

4 век до нашей эры. Ученик Платона. Занимал позицию между идеалистов и материалистов. Родился в Стокере (совр. Македония). Одно время жил на острове Лесбос. Имел собственную школу "Ликей" (расположена недалеко от храма Аполлона Ликейского). Дважды в день читал в школе публичные лекции: утро — философия, вечер — искусство, этика. Некоторые из этих лекций дошли до нас в виде конспектов учеников Аристотеля, но эти записки весьма противоречивы и не очень понятны. Учеников Аристотеля называли перипатетиками (прогуливающихся). 

До нас дошло около 50 произведений в полном объеме и 100 во фрагментах (диалоги, трактаты). 

Аристотель был разносторонним мыслителем Древней Греции. Был одних из яростных приверженцев рабовладельческого строя. Аристотеля внимательно читали Гитлер, Геббельс (превосходство одной расы). Не принимал демократию, был убежденным монархистом. 

"Риторика". Первый в мире учебник по красноречию. Есть два самых эффективных способа убеждения слушателя: 

    — факты;

    — эмоции.

Большинством из техник Аристотеля до сих пор пользуются ораторы. Высказал мысль, о том, что ради эффекта можно пойти на искажение фактора, если это способствует убедительности речи. Фактоид — искажение факта. 

"Поэтика". Первый в мире учебник по литературе. Заложены основы литературоведческого анализа, жанровой классификации. Образцовым поэтом Аристотель считает Гомера (эпичность, драма, экшн). Искусство имеет две функции:

    — развлекательная;

    — воспитательная. 

Поэзия — литература в целом. Геродот — не поэт, а историк, то есть литература - это не только форма, но и содержание. Между формой содержание и формой Аристотель считает более важным содержание. "Поэту следует быть больше творцом сюжетом, а не форм". Литература действует на душу человека благотворно, Аристотель вводит понятие катарсис (очищение переживаете человеком под влиянием искусство/переживания, слезы/ эстетическое удовольствие). Катарсис нельзя объяснить формами, определениями, примерами. 

Ввел понятие фабулы (последовательность событий), перипетия (неожиданный поворот действий/ все меняется местам).  

Лучшей трагедией называет "Эдип Царь" Софокла. 

Роман. 

Лонг. 

"Дафнес и Хлоя" 

Лонг - жрец с острова Лесбос.  

Геродот — главный греческий историк. 

Философская проза - историческая проза - роман. 

"Повесть о любви Херея и Каллероя" Харитон— первый дошедший до нас роман

"Дафнес и Хлоя" - 2 век нашей эры. Матрица европейского любого любовного романа. По схеме этого романа пишутся последующие романы. Сюжет этой книги восходит к поэтическому жанру идиллии (воспевание природы, история пастухов и пастушек, ведущие спокойную жизнь на фоне природы). Но лонг обогащает идиллию авантюрой (ставит проблему, чтобы идиллия превратилась в испытание). Мотив покинутых детей, найденых детей, сцены узнавания тайны (дети богатых родителей), похищения, но на первом месте не действия, а чувства героев. Дафнес и Хлоя — подкидыши (остров Лесбос), сначала назодят мальчика, через год девочка. Пастухи берут их на воспитание, активное участие в воспитании детей принимают боги: Эрот, Пан, нимфы (!исключительность, ибо возникло крестьянство, богов забывали).  Роман пронизан тонким эротизмом. Главное настроение: томление героев в ожидании большого чувства. Природа играет большую роль в романе, она будто бы за одно с героями, о расцветает с расцветание их чувств. Автор постоянно подчеркивает нерасторжимую связь детей с природой. Природа является отдельным персонажем, который действует в романе. Мир сельского Лесбоса представлен идиллически. Зло - городские жители. (Антитеза: город - деревня, цивилизация - природа). Герои находят своих настоящих родителей, которые были обеспечены, но дети отказываются от роскоши и остались жить в деревне на Лесбоса. Принцип поэтической речи (фразы ритмически выверены, музыкальны, соразмерны друг другу, активно использовал инверсию, воздушный, прозрачный язык). 

Перевод: Сергей Кондратьев. 

РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. РИМСКАЯ КУЛЬТУРА. 

С середины 2 века до нашей эры, Римская империя поглощает Римская империя. Духовная жизнь Греции переживают глубокий кризис (люди отходят от традиционной религии, потеря единства, распад веры в олимпийских богов, распространение христианства (синтез иудейский и элинической (Греческой) веры), появление первой христианской литературы. В средневековье латинский язык становится европейским. 

Римляне были более земными, практическими, их интересовали люди, а не боги, политика, экономика, придумали юриспруденцию, полагались на опыт, воинственный народ, империя шире, на жизнь не так сильно влияла религия, прагматическое отношение к религии (формальность, традиции). 

Греки более легкомысленные, наивные, инфантильные, очарованные мифами и богами, фантазировали, религиозны. 

Римский театр. В Риме трагедии и комедии ставились не в честь Диониса(Вакха), а в честь какого-либо знаменательного общественного события (военная победа, день рождения правителя, свадьба). Меняется отношение к актерам, играют либо рабы, либо войноотпущенники. У римлян театр более совершенный. Появляются целые театральные трупы, во главе которых стоит антропринер (руководитель), часто он являлся актером. Римляне достаточно щепетильно относились к актерской игре. Актеры довольно долго репетировали, учили реплики. Их игра была более выразительной. Римляне придумали занавес. Как и греки, римляне больше ценили трагедию, недели комедию.