навигационных наук”, преобразованная позднее в Морскую академию; школы инженерные и хирургические, горные училища. По велению Петра начинается активный перевод на русский язык античных и европейских авторов нового времени (до этого православная церковь запрещала читать “бесовские” сочинения античности).
“Петр I, – пишет А.С. Пушкин в своем “Путешествии из Москвы в Петербург”, – не любил Москвы, где на каждом шагу встречал воспоминания мятежей и казней, закоренелую старину и упрямое сопротивление суеверия и предрассудков. Он оставил Кремль, где ему было не душно, но тесно; и на дальнем берегу Балтийского моря искал досуга, простора и свободы для своей мощной и беспокойной деятельности”. Основав Петербург, он со свойственной ему решительностью“вЕвропупрорубилокно” (рис. 4.6).
Понимаяважностьиспользованиядостижениймировойнауки, Петр стремился вовлечь Россию в общий процесс культурного развития стран Европы. В 1724 г. он подписал в Сенате “Определение об академии”. Российская академия наук была открыта в Петербурге на следующий год после смерти Петра, в 1725 г. В задачи Академии входили не только научно-исследовательская работа, но и обучение молодежи. Поэтому в ее составе были учреждены гимназия и университет. Петр создает первый в России естественноисторическийианатомическиймузей(Кунсткамеру), досихпорпользующийся большой известностью в Петербурге.
Историки науки отмечают, что географические исследования и вообще развитие географии как науки начались у нас только со времени Петра I. Систематическое картографирование государства завершилось в 1734 г. изданием первого “Атласа Всероссийской Империи”. ОднимизпоследнихгеографическихначинанийПетраI было снаряжениев1725 г. первойКамчатскойэкспедицииВ. Беринга– А. И. Чирикова для разрешения вопроса, где Азия “сошлась с Америкой” (рис. 4.7). Смерть Петра I не остановила начатого дела – вскоре развернулись грандиозные работы второй Камчатской, или, как ее часто называют, Великой северной экспедиции, продолжавшейся с 1733 по 1743 г. Весьма способствовали познанию обширных пространствРоссиибольшиеакадемические экспедиции1768 – 1774 гг. К именам соратников Беринга – Крашенинникова, Стеллера и Гмелина – добавились имена ученых-путешественников – Палласа, Лепехина и др.
95
Послепетровская Россия не только не свернула с намеченного пути, нозаметнопреуспелавразвитиинаукиискусств. Религиозноаскетические идеалы патриархальной России претерпевают глубо-
Рис. 4.8. ПлаваниеВ. БерингаиА. Чириковав1728 и1741 гг.
киеизменения. Н. А. Добролюбовписал, что“реформаПетра, взволновавшидавнишнийзастойРуси, разорвавшиузы, которымисвязывали всех остатки местничества и другие боярские предрассудки и обычаи, давши большепростора всем классам, значительно ускорила ход самой образованности, которая до того подвигалась таким медленным, едва приметным шагом”.
Ярким деятелем эпохи Просвещения в России был Михайло Васильевич Ломоносов. В 19 лет Ломо-
носов приходит в Москву из далекого поморского села в устье Северной Двины и поступает учиться в Славяно-греко-латин- скую академию. В 1735 г. счастливый случайпомогЛомоносовупопастьвчислостудентов Петербургской академии наук и отправиться на стажировку в Германию. Там Ломоносов пробыл пять лет, обогатив свои знанияопытомевропейскойкультурыина-
уки. Периоднаучногоилитературноготвор- М. В. Ломоносов чества Ломоносова охватил около 25 лет –
(1711-1765)
96
со времени возвращения в Россию в 1741 г. и до смерти в 1765 г. Однако за это время сделать ему удалось очень многое. “Ломоносов, – писал А. С. Пушкин, – был великий человек. Между Петром I иЕкатериноюII онодинявляетсясамобытнымсподвижникомпросвещения. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом”.
Ломоносов критиковал систему мира Птолемея и активно пропагандировалеретическое, помнениюСинода, воззрениеКоперника на устройство Солнечной системы. Популяризации этих идей немалоспособствовалошутливое стихотворение Ломоносова:
СлучилисьвместедваАстрономавпиру И спорили весьма между собой в жару.
Одинтвердил: земля, вертясь, вкругсолнцаходит, Другой, чтосолнцевсессобойпланетыводит. ОдинКоперникбыл, другойслылПтолемей. Тутповар спор решил усмешкою своей. Хозяинспрашивал: тызвездтеченьезнаешь? Скажи, кактыосемсомненьерассуждаешь? Ондалответ: чтовтомКоперникправ, Яправдудокажу, насолнценебывав:
Ктовиделпростачкаизповаровтакова, Который бы вертел очаг кругом жаркова?
ПочтиодновременнострудамиБюффонапоявилосьсочинение Ломоносова “О слоях земных”. В этом сочинении он формулирует задачи геологии. “Велико есть дело достигать во глубину земную разумом, куда рукам и оку посягнуть возбраняет натура; странствоватьразмышлениямивпреисподней, проникатьрассуждениемсквозь тесные расселины, и вечною ночью помраченные вещи и деяния выводить на солнечную ясность”.
Ломоносов стоял на позиции трансформизма, распространяя идею развития не только на историю земной коры, но и на весь мир, навсе“видимыеназемлевещи”, намирживотныхирастений. “Твердо помнить должно, – писал Ломоносов, – что видимые телесные на земле вещи и весь мир не в таком состоянии были с начала их создания, как ныне находим, но великие происходили в нем перемены... Итак, напрасно многие думают, что все, как видим, сначала
97
творцом создано...легко быть философами, выуча наизусть три слова: Бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин”.
Вместе с тем Ломоносову было присуще характерное для на- турфилософоввосторженно-патетическоеотношениекприроде, вера в божественное начало мира: Открылась бездна звезд полна; / Звез-
дам числа нет, бездне – дна. (“Вечернее размышление о Божием величествеприслучаевеликогосеверногосияния”). Тамвсякаявзы-
вает плоть: / Велик Зиждитель наш Господь! (“Утреннее раз-
мышление о Божием величестве”).
Следует понимать, что признание божественного начала, отнюдь не означало ортодоксального следования догмам Священного писания. ЗаантиклерикальныевысказыванияЛомоносовподвергался преследованию Синода. Возникла даже угроза быть заточенным в монастырь. Только заступничество царицы Елизаветы отвело эту опасность.
Система образования в России еще только начинала складываться. Дворянские дети воспитывались в основном домашними учителями, зачастую немцами и французами. Классическим персонажемсталМитрофанушка, высмеянныйДенисомИвановичемФонвизиным (1745 – 1792) в комедии “Недоросль” (перваяпостановка в театре в 1782 г.). Однако, стремление Петра к созданию просвещенного государства, пробуждало у молодежи стремление к знаниям. Малокому известно, чтопрообразом Митрофанушкибылдворянин Алексей Оленин. Узнав себя в этом образе, он взялся за учебу, а потом стал директором петербургской Публичной библиотеки, позже – президентом Академии художеств.
В годы правления Екатерины II (1762 – 1796) были продолжены преобразования, начатые Петром I. Играя роль просвещенного монарха, Екатерина способствовала распространению в России идей французских просветителей. С ее негласного одобрения выходят в свет переводы Вольтера, с которым императрица состояла в активной переписке; энциклопедисту Д’ Аламберу она предлагала место воспитателя наследника (Павла); Руссо звала поселиться в России; уДидрокупилаза15 000 ливровбиблиотеку, оставивееему в пользование и, сверх того, платя жалованье как своему библиотекарю. ЗаигрываниеспередовымимыслителямиФранциинемешало Екатерине преследовать вольнодумцев в своем отечестве.
98
ВекПросвещениявЕвропешелрукаобрукусразвитиемхудожественного творчества: и глубина мысли и тонкая лирика чувств передавались средствами литературного языка. В России со временпервопечатникаИванаФедоровавосновенормкнижногоязыка лежали архаичные церковно-славянские правила. Таким образом, разговорный и книжный языки все более удалялись друг от друга. Реформа языка стала насущной потребностью. В XVIII в. Кантемир, Тредиаковский, Ломоносов, Сумароков, Державинзаложилиосновыновойрусскойлитературы.
Вопросы для самостоятельных заняитий
1.Предпосылки развития естествознания в Западной Европе в XVI XVIII вв. Креационизм и трансформизм.
2.Англия XVI-XVII вв. Идеи Ф. Бэкона об индуктивном методе научногопознания, оролинаукивпреобразованииприроды.
3.ФранциявXVI в., Голландиявэпохупервойбуржуазнойреволюции.
Научная методология Р. Декарта – картезианство. Идеи Р. Декарта о происхождении Солнечной системы, о развитии неорганическогоиорганическогомира.
4.Германия в XVII в. Учение Г.-В. Лейбница о монадах.
5.ФранциявXVII-XVIII вв. ИдеиЖ. Л. Л. Бюффонаопроисхождении
Земли, обизменяемостиорганизмов, ихэволюции.
6. РоссиявXVII-XVIII вв. РеформыПетраI. ИдеиМ. В. Ломоносова об изменениях земной коры и органического мира.
99