- •Православный свято-тихоновский гуманитАрный университет
- •Оглавление
- •Раздел № 1. Священная история Ветхого Завета Значение понятий «домостроительство спасения», «Библия», «Ветхий Завет»
- •Священное Писание как одна из форм Священного Предания
- •Происхождение мира и грехопадение прародителей
- •Библейское повествование о творении мира и человека
- •Жизнь первых людей в раю
- •Грехопадение прародителей и его последствия. Обетование о Спасителе
- •Начало истории падшего человечества
- •Сыновья Адама: Каин и Авель, Сиф
- •Всемирный потоп и завет Бога с Ноем
- •Сыновья Ноя
- •Вавилонское столпотворение и рассеяние народов
- •Начало истории богоизбранного народа
- •Родоначальник избранного народа Авраам Призвание Авраама и переселение его в обетованную землю
- •Завет Бога с Авраамом
- •Явление Бога Аврааму у дуба Мамрийского. Гибель Содома и Гоморры
- •Рождение Исаака и принесение его в жертву Богу
- •История Иакова
- •Прекрасный Иосиф
- •История праведного Иова
- •Исход Израиля из Египта
- •Период Египетского рабства. Рождение Моисея
- •Призвание Моисея
- •Казни египетские
- •Праздник Пасхи
- •Чудеса во время исхода из Египта
- •Дарование Синайского законодательства
- •Золотой телец
- •У границ Ханаана. Двенадцать соглядатаев
- •Сорокалетнее странствование по пустыне
- •Завоевание земли обетованной
- •Переход через Иордан и падение Иерихона. Битва у Гаваона
- •Разделение земли обетованной
- •Период Судей
- •Причины дарования судей израильскому народу
- •Судья Гедеон
- •Судья Самсон
- •Судья и пророк Самуил
- •Период Царств
- •Первый царь — Саул
- •Царствование Давида
- •Царствование Соломона. Разделение царств
- •История Северного царства. Появление самарян
- •История Южного Царства. Начало периода Вавилонского плена
- •Служение пророков
- •Пророк Илия
- •Пророк Елисей
- •Пророк Иона
- •Пророк Исаия
- •Пророк Иеремия
- •Вавилонский плен
- •Жизнь иудеев в плену
- •Пророк Иезекииль
- •Пророк Даниил
- •Три отрока в печи вавилонской
- •Жизнь иудейского народа после возвращения из плена
- •Возвращение на родину при царе Кире
- •Сооружение второго храма.
- •Деятельность священника Ездры
- •Правление Неемии. Восстановление Иерусалима
- •Греческое и сирийское владычество. Завоевание Иудеи Римом
- •Период греческого владычества
- •Иудея под властью Сирии. Мученики Маккавеи
- •Восстание против сирийской власти. Правление династии Маккавеев
- •Период римского владычества
- •Религиозно-нравственное состояние иудеев и язычников перед пришествием в мир Спасителя
- •Ветхозаветные прообразы новозаветных событий
- •Раздел № 2. Священная история Нового Завета Значение понятий «Новый Завет», «Евангелие»
- •Личность и подвиг Пресвятой Богородицы. Событие Благовещения
- •Рождество Христово. Детство и отрочество Спасителя
- •Личность и начало служения святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна
- •Начало общественного служения Господа Иисуса Христа
- •Крещение Господне
- •Искушения в пустыне
- •Свидетельства св. Иоанна Крестителя о Господе Иисусе Христе
- •Первая встреча Спасителя с будущими апостолами
- •Первое чудо в Кане Галилейской
- •Беседа с Никодимом
- •Удаление Спасителя в Галилею. Проповедь в Назарете
- •Последнее свидетельство Предтечи о Христе. Усекновение главы св. Иоанна Крестителя
- •Призвание учеников Чудесный улов рыбы и призвание рыбарей
- •Призвание Левия-Матфея
- •Избрание двенадцати апостолов
- •Нагорная проповедь
- •Учение Спасителя о Царстве Небесном в притчах
- •Притча о сеятеле
- •Притчи о закваске и зерне горчичном
- •Притчи о сокровище и жемчужине
- •Притча о плевелах
- •Чудеса Христовы в Галилее
- •Исцеление бесноватых
- •Исцеление расслабленного в Капернауме
- •Исцеление слуги сотника и дочери хананеянки
- •Воскрешение сына наинской вдовы и дочери Иаира
- •Укрощение бури
- •Чудесное насыщение народа пятью хлебами
- •Хождение Иисуса Христа по воде
- •Отношение фарисеев и книжников к служению Иисуса Христа
- •Исповедание апостолов у Кесарии Филипповой
- •Преображение Господне
- •Путь в Иерусалим на страдания: учение и чудеса
- •Притча о пропавшей овце
- •Притча о потерянной драхме
- •Притча о блудном сыне
- •Притча о милосердном самарянине
- •Притча о мытаре и фарисее
- •Благословение детей
- •Беседа Христа с богатым юношей о богатстве
- •Притча о богаче и Лазаре
- •Притча о работниках в винограднике
- •Исцеление десяти прокаженных
- •Женщина, взятая в прелюбодеянии, перед судом Спасителя
- •Исцеление слепорожденного
- •Воскрешение Лазаря. Тайное решение Синедриона
- •Вечеря в Вифании за шесть дней до Пасхи
- •Обращение мытаря Закхея
- •Торжественный Вход Господа в Иерусалим
- •Страстная седмица Великий Понедельник Проклятие бесплодной смоковницы
- •Изгнание торгующих из храма
- •Великий Вторник Последнее посещение храма
- •Притча о злых виноградарях
- •Вопрос о подати кесарю
- •Обличительная речь против книжников и фарисеев
- •Лепта вдовы
- •Беседа с учениками о разрушении Иерусалима и Втором пришествии
- •Притча о десяти девах
- •Притча о талантах
- •Беседа о Страшном Суде
- •Великая Среда Предательство Иуды
- •Великий Четверг Тайная вечеря
- •Прощальная беседа Господа Иисуса Христа с учениками
- •Гефсиманская молитва
- •Взятие под стражу
- •На допросе у первосвященника Анны. Отречение ап. Петра
- •Суд Синедриона
- •Великая Пятница Смерть Иуды-предателя
- •На суде у Пилата
- •Крестный путь на Голгофу
- •Распятие и Крестная смерть Господа Иисуса Христа
- •Погребение Спасителя
- •Воскресение Христово
- •Явление воскресшего Господа Марии Магдалине и другим мироносицам
- •Явление двум ученикам на пути в Эммаус
- •Явление десяти апостолам в день Воскресения
- •Явление одиннадцати апостолам в Сионской горнице
- •Явление апостолам на Тивериадском озере
- •Явление ученикам на горе в Галилее
- •Вознесение Господне
- •Пятидесятница: сошествие Святого Духа на апостолов
- •Раздел № 3. Основы православного вероучения
- •Символ веры
- •Первый член Символа веры
- •Второй член Символа веры
- •Третий член Символа веры
- •Четвертый член Символа веры
- •Пятый член Символа веры
- •Шестой член Символа веры
- •Седьмой член Символа веры
- •Восьмой член Символа веры
- •Девятый член Символа веры
- •Десятый член Символа веры
- •Одиннадцатый член Символа веры
- •Двенадцатый член Символа веры
- •Православное учение о Святой Троице
- •Смысл искупительной Крестной Жертвы Господа Иисуса Христа
- •Раздел № 4. Устройство православного храма. Богослужение Православной Церкви
- •Устройство православного храма
- •О святых иконах Значение иконы в Церкви
- •Иконостас
- •Священные предметы, используемые на богослужении
- •Лица, совершающие богослужение Священнослужители и церковнослужители
- •Облачения священнослужителей.
- •Богослужение Православной Церкви
- •Богослужебное время Службы суточного круга
- •Священные воспоминания дней седмицы
- •Структура церковного года
- •Богослужебные тексты
- •Богослужение Великого поста и Страстной седмицы Великий пост
- •Страстная седмица
- •Православные праздники
- •Рождество Пресвятой Богородицы
- •Введение во храм Пресвятой Девы Марии
- •Рождество Христово
- •Крещение Господне (Богоявление).
- •Сретение Господне
- •Благовещение Пресвятой Богородицы
- •Вход Господень во Иерусалим
- •Пасха – Светлое Христово Воскресение
- •Вознесение Господне
- •Пятидесятница – День Святой Троицы
- •Преображение Господне
- •Успение Пресвятой Богородицы
- •Воздвижение Креста Господня
- •Раздел № 5. Учение Православной Церкви о Таинствах
- •Понятие о Таинствах и обрядах
- •Таинство Крещения
- •Таинство Миропомазания
- •Таинство Покаяния
- •Таинство Елеосвящения
- •Таинство Брака
- •Таинство Священства
- •Таинство Евхаристии. Божественная Литургия
- •Совершение Таинства Евхаристии во время Божественной Литургии
- •I. Проскомидия
- •II. Литургия оглашенных
- •III. Литургия верных
- •1. Перенесение Святых Даров с жертвенника на престол
- •2. Приготовление верующих к освящению честных Даров
- •3. Освящение (пресуществление) Даров
- •4. Приготовление верующих к Причащению и Причащение.
- •5. Благодарение за причащение и отпуст
- •Раздел № 6. Краткий обзор истории Вселенской Церкви
- •Сошествие Святого Духа на апостолов и рождение Церкви
- •Основные этапы истории христианской Церкви
- •Первые века бытия Церкви: от святых апостолов до образования христианской империи
- •Вселенские Соборы
- •Отделение Римо-Католической церкви от Вселенской Церкви
- •Движение Реформации
- •Происхождение монашества и его значение в Церкви
- •Спасение человека в Церкви. Лики святых
- •Раздел № 7. Краткий обзор истории Русской Православной Церкви
- •Крещение Руси. Русская Церковь в X-XIV вв.
- •Прп. Сергий Радонежский и Троице-Сергиева Лавра
- •Патриаршество в Русской Церкви
- •Синодальный период
- •Восстановление патриаршества. Гонения на Церковь в хх веке
- •Литература
Притчи о сокровище и жемчужине
«Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Мф.13.44-46).
Царствие Божие это самое великое сокровище, драгоценней которого ничего нет. Никакие земные ценности или идеалы, никакие человеческие учения с ним несопоставимы. Царство обретает только ищущий и готовый отдать все, что имеет, чтобы приобрести подлинное сокровище.
Притча о плевелах
«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф.13.24-30).
Этой притчей Господь говорил народу, что Царство Божие на земле только еще растет, строится в душах человеческих, но что в мире рядом с добром одновременно растет и зло. Злой дух духовно усыпляет человечество и стремится построить в сердцах людей свое сатанинское царство. Однако наступит время, когда по повелению Сына Человеческого, Праведного Судьи, зло будет изъято из мира и уничтожено. Это и будет конец века.
Чудеса Христовы в Галилее
Исцеления бесноватых, расслабленного в Капернауме, слуги сотника, дочери хананеянки, воскрешение сына Наинской вдовы, дочери Иаира, укрощение бури, чудесное насыщение пяти и четырех тысяч, хождение по воде и др.
Евангелия сообщают нам о множестве исцелений и чудес, совершенных Иисусом Христом. Евангелист Иоанн даже отмечает, что описанные евангелистами случаи – лишь малая часть свидетельств божественной силы Господа: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21.25).
Христос возвращал здоровье неизлечимо больным людям – например, прокаженным, расслабленным (парализованным), бесноватым (одержимым злым духом), делал слепых зрячими, немым возвращал дар речи, глухим – слух, умерших возвращал к жизни.
Исцеление бесноватых
(Лк.8.26-39)
Одно из первых исцелений, совершенным Спасителем в Галилее – исцеление бесноватого в Капернаумской синагоге. Известно из Евангелий, что эта болезнь – одержимость злым духом – проявлялась различным образом. Например, больной мог чувствовать раздвоение личности, ощущая в своей душе некую постороннюю злую силу, которая насильно вторгалась в него и подчиняла себе его волю. Одержимые кричали не своим голосом, говорили от лица живущих в них бесов и совершали такие поступки, каких в естественном состоянии человек не мог бы исполнить. В других случаях, душевная болезнь выражалась в физическом недуге: Евангелие упоминает о «бесах немых», о женщине, тело которой было скорчено злым духом в течение 18-ти лет. Можно сказать, что физическая ущербность обнаруживала общее для всей человеческой природы униженное состояние и духовное рабство злу – как последствия грехопадения.
Лечение бесноватых не поддается медицинским средствам – изгнание беса может совершиться только действием Божией благодати. Господь, как Врач душ и тел, указал доступное людям средство против бесов, сказав апостолам после исцеления бесновавшегося в новолуния мальчика: «Сей род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17.21). Сам Христос, победивший диавола в пустыне, мог одним властным словом или прикосновением изгонять бесов из людей.
Так, после призвания первых четырех учеников на апостольское служение Господь вошел в Капернаумскую синагогу и по обычаю начал учить. Его речь прервал неистовый крик бесноватого: «Оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, Кто Ты, Святый Божий». Обращаясь к злому духу, терзавшему этого человека, Господь сказал: «Замолчи и выйди из него». Повинуясь слову Христа, бес вышел из одержимого, и тот стал здоров (см. Мк.1.21-26). Евангелие отмечает, что Христос никогда не принимал свидетельств о Своем Мессианстве от бесов, духов лжи, умеющих и правдой ввести в заблуждение.
Чудо исцеления бесноватого поразило присутствующих в синагоге, и слух о нем вскоре распространился по всем окрестностям Капернаума. После этого к великому Чудотворцу приводили и приносили бесчисленное множество больных. Христос, сострадая несчастным, всех их исцелял словом или прикосновением руки.
История с исцелением другого бесноватого в стране Гадаринской (восточный берег Галилейского озера) показывает, до какого состояния бесы могут довести человека. Едва Господь вышел из лодки на гадаринский берег, как из пещеры, в которой хоронили людей, выбежал одержимый бесом человек. Этот несчастный жил в гробницах и наводил ужас на всю окрестность. Пытаясь его обуздать и сдержать, жители заковывали его в цепи, но он их срывал и не знал покоя. Днем и ночью он блуждал по пустынной местности, между могил, дико кричал, разрывал на себе одежды и бился в припадках о камни.
Подбежав ко Христу, бесноватый пал на землю и вскричал громким голосом: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня» (Лк.8.28). Когда Христос спросил: «Как тебе имя?», больной сказал: «Легион21». Этот ответ показывает, что им владел не один, а великое множество бесов и человек этот был их рабом. Христос повелел бесам выйти из несчастного, но они просили Господа не посылать их сразу в адскую бездну, а разрешить вселиться в гадаринских свиней, которые во множестве паслись на склоне горы. Господь позволил им это сделать, и нечистые духи, выйдя из человека, тотчас вошли в свиней; все стадо стремительно бросилось с крутого берега в озеро и потонуло. Здесь была наглядно обнаружена цель бесов – погубить и уничтожить творение Божие.
Когда жители Гадаринской страны пришли на берег озера посмотреть, что случилось с их свиньями, они увидели исцеленного бесноватого, одетого и сидящего у ног Христа. Устрашенные случившимся и сожалея о гибели свиного стада, они попросили Господа удалиться из их страны. Христос оставил бывшего бесноватого в Гадаре для проповеди, а Сам покинул эту страну, где свиное мясо ценилось выше Божественного учения.