2.2 Анализ проблемы взаимодействия системы государственного образования и рпц

1. Формулирование проблемы:

Проблема, которую мы рассматриваем, лежит в области взаимодействия государственной школы и Русской Православной Церкви. После отмены советской власти, и, соответственно, коммунистической партии как основной силы, определяющей морально-нравственные принципы жизни, чрезмерная свобода, захлестнувшая нашу страну, привела к крушению не только коммунистических принципов, но и основополагающих жизненных идеалов. Государство весьма обеспокоено распространением духовного вакуума и безнравственности в среде подрастающего поколения, а также низким уровнем знаний о культуре страны, особенно в религиозной сфере. Церковь готова оказать всемерную поддержку светской школе в деле воспитания соответствующих качеств у молодёжи¹⁴. Однако в вопросе о конкретных формах сотрудничества между РПЦ и государственной системой образования возникают напряжённые споры. Светский характер образования понимается многими школьными чиновниками фактически как атеистический. В итоге, Православная Церковь, имея огромный потенциал для осуществления духовно-нравственного развития молодежи, в силу сложившихся условий не имеет возможности использовать его в полной мере для оказания помощи государству и обществу в воспитании достойных граждан своей страны¹⁵.

В контексте данной проблемы затрагиваются следующие значимые ценности:

1. Формирование у детей и молодежи высокого нравственного уровня в соответствии с принципами Православия.

2. Развитие у детей и молодежи патриотизма, любви и уважения к родной культуре и знания истории своей страны.

3. Воспитание подрастающего поколения в традициях уважения государственной власти.

4. Повышение общего уровня религиозной культуры независимо от взглядов и религиозной принадлежности человека.

Мы считаем, что эти ценности значимы и важны в равной мере как для Церкви, так и для государства и общества потому, что приобщение подрастающего поколения к православной культуре:

– способствует отвращению молодежи от таких пороков, как табакокурение, алкоголизм, наркомания и половая распущенность;

– повышает моральный уровень детей, что, в свою очередь, снижает уровень преступности и повышает социальный капитал;

– воспитывает в детях лояльность к людям другой веры и национальности (эти принципы заложены в основах Православия)¹⁶;

– приведет к повышению уровня рождаемости в стране вследствие отказа от абортов и контрацепции.

2. Концептуализация

Сложность реализации

определяется следующими факторами:

1. Отсутствует законодательная база для реализации проекта.

Хотя в "Законе о свободе совести и религиозных объединениях" и написано в преамбуле "признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры", тем не менее, на деле отсутствует четкое определение этой роли. Также не проработана правовая база сотрудничества РПЦ и Минобразования, несмотря на заключенный между ними договор.