
- •Теория общества
- •Под редакцией а. Ф. Филиппова москва
- •Александр Филиппов теоретическая социология
- •Современные перспективы Рэндалл Коллинз социология: наука или антинаука?*1
- •Гёран Терборн принадлежность к культуре, местоположение в структуре и человеческое действие: объяснение в социологии и социальной науке*
- •Джонатан Тернер аналитическое теоретизирование*
- •Маргарет Арчер реализм и морфогенез от составителя
- •Никлас Луман теория общества (вариант San Foca '89) Глава 1 Общество как социальная система
- •I. Теория общества в социологии
- •II. Различение системы и окружающего мира
- •III. Общество как объемлющая социальная система
- •IV. Оперативная замкнутость и структурные стыковки.
- •Герхард Вагнер. Социология: к вопросу о единстве дисциплины
- •Фил Макнотен и Джон Урри социология природы* Социология и исследование изменений окружающей среды
- •Природа: исторический аспект
- •К вопросу о критической инвайронментальной социологии
- •Социология экологических знаний
- •«Чтение природ» с социологической точки зрения
- •Социология экологического «ущерба»
- •Инвайронментализм и общество
- •Заключение
- •Гай Оукс прямой разговор об эксцентричной теории* Сплошь эксцентричное
- •Парадоксы радикального конструктивизма
- •Парадоксы эксцентричной теории
- •Парадокс идентичности
- •Парадокс трансгрессии
- •Парадокс эксцентричной культуры
- •Из социологической классики Георг Зиммель философия денег предисловие
- •Глава первая ценность и деньги
- •Роберт Парк экология человека
- •I. Ткань жизни
- •II. Равновесие в природе
- •III. Конкуренция, господство я последовательность
- •IV. Биологическая экономика
- •V. Симбиоз и общество
- •Принципы оформления текста
- •Источники публикаций
- •А. Филиппов об авторах
- •Памяти Никласа Лумана
- •Содержание
- •Глава 1 Общество как социальная система 80
Фил Макнотен и Джон Урри социология природы* Социология и исследование изменений окружающей среды
* Рукопись предоставлена авторами специально для настоящего издания.
В этой статье мы намерены рассмотреть парадокс: казалось бы социология должна играть центральную роль в исследовании изменений среды обитания, но пока что ее вклад в эти исследования очень скромен. Она не сделалатого, что могла бы сделать. Поэтому наше положение весьма щекотливо: мы собираемся показать, что социологии действительно должна принадлежать центральная роль, но почти не имеем эмпирических данных в поддержку этого притязания. Однако пусть достижения социологии в названной области и не впечатляют (особенно по сравнению с некоторыми другими науками, вроде социальной географии или планирования), но ее постановки проблем потенциальномогут стать центральными. Чтобы объяснить, почему вклад социологии в понимание изменений окружающей средынедостаточен, мы сперва обратимся к социальному и историческому контексту, в котором социология начинала укореняться, а затем рассмотрим, как это повлияло на характер трактовки «социального» всеми, кто исследует природу окружающей среды и ее изменения.
Логика развития социологии была продуктом конкретного исторического момента, порождением промышленного капитализма в Западной Европе и Северной Америке. Ключевым понятием этой социологии было понятие общества.
Она имела склонность принимать определенные априорные допущения об отношениях следствия между природой и обществом. Принимая как бесспорную данность эффектныеуспехи современных обществ такого типа в покорении природы, социология сосредоточилась и специализировалась на том, в чем она чувствовала себя сильной, а именно, наописании и объяснении самого характера современных обществ. В таком качестве социология, в общем, приняла соответствущее разделение труда в академической сфере;оно отчасти возникло благодаря желанию выделить (вслед за Э. Дюркгеймом) отдельную область или сферу социального, которую можно было бы изучать и объяснять автономно. В известном смысле социология применяла стратегию самоопределения по образцу биологии, утверждая существование особой и автономной области фактов, в данном случае относящихся к социальному, или обществу. Предполагалось, что такая область отделена от природы и противопоставлена ей.
До совсем недавнего времени это академическое разделение между миром социальных фактов и миром природных фактов в основном не оспаривалось. Между прочим оно было отражено в формулировках понятия времени, допускавших, что время природы и время общества — очень разные сущности (см.: [1; 24,Ch. 9]). Более того, это разделение имело смысл в перспективе профессионализации социологии, поскольку обеспечивало ясную и строго ограниченную область исследования: область параллельную, но не спорящую и не сталкивающуюся с теми естественными науками, которые несомненно имели дело с кажущимся очевидным миром природных явлений.
Именно такая модель социологии и вообще социальных наук наиболее заметна в текущих исследованиях так называемых «глобальных изменений среды». Грубо говоря, роль обществоведа усматривается в том, чтобы заниматься социальным влиянием и последствиямитех проблем окружающей среды, которые первоначально и точно были описаны естественником — род модели «биология сначала» (см.: [19]). Это можно ясно увидеть в ведущих международныхисследовательских программах по глобальным изменениям среды, что недавно акцентировал Ньюби [30] в отношении существующей структуры Межправительственных панельных исследований климатических изменений (IPCC) и Программы по человеческому измерению глобальных изменений в окружающей среде (HDP). Ньюби отмечает, насколько обе эти программы воспринимают изменения окружающей среды как множество научных проблем, требующихтехнических решений. Так, в IPCC линейная модель образована рабочими панелями, построенными на научных данных, средовых и социоэкономических воздействиях и соответствующих стратегиях реагирования (описанных в откровенно технических терминах).
Похожие явления можно найти и в английской исследовательской программе по глобальным изменениям окружающей среды. После ряда значительных событий, включая волну повышения экологической сознательности общественности в конце 80-х гг. и часто цитируемую речь М. Тэтчер перед Королевским научным обществом в 1989 г., возникла новая исследовательская культура, поощряющая изучение процессов, происходящих в окружающей среде. В соответствии с международными моделями направленность этих исследований большей частью тяготела к глобальности и естественнонаучной ориентации. Так, когда в 1990 г. был сформирован Межведомственный комитет Великобритании по глобальным изменениям окружающей среды для координации всех таких исследований в стране, первый его отчет в апреле 1991 г. безусловно имел естественнонаучный оттенок. Более того, когда обществоведческие исследования стали более заметными благодаря правительственному фонду для программы по изучению глобальных изменений окружающей среды в 1990 г., они протекали в политическом климате, где значительные ожидания и политические обязательства связывались с ролью общественных наук в формулировке надлежащих ответов на проблемы, поднятые в процессе сбора естественнонаучных данных. И потому первоначальная задача программы Для общественных наук состояла в том, чтобы «помогать в понимании причин глобального изменения окружающей среды; в предсказании его воздействий и в оценке издержек ч выгод крупных социоэкономических изменений, требуемых для гармонизации общественного развития с окружающей средой» [16, 1].
Вышеописанный политический ландшафт наводит на мысль, что роль обществоведа в анализе глобального изменения окружающей среды до сих пор была в основном ролью социального инженера, манипулятора и «фиксатора»,способствующего поддержанию жизнеспособности общества. В такой роли предпочтительнее выглядят «инструмента-листские» дисциплины вроде экономики и социальной географии, тогда как данных о вкладе социологии в решениепроблем глобального изменения окружающей среды почти нет (что уже отмечалось выше). Далее в данной статье мыпопытаемся отыскать объяснение, почему социология в основном не сумела успешно войти в дебаты по проблемам окружающей среды, даже там, где теперь существуют исследовательские программы с упором на «социальную науку». Мы начнем с возвращения к сложным взаимоотношениям между социальным и природным, прежде чем предложить некоторые области для социологического исследования и разработки. Следует предупредить, что эта статьяконцентрируется на взаимоотношениях общества и природы в пределах «западного» или североатлантического круга обществ и затрагивает главным образом «инвайронментали-стские», а не «биологические» темы.