26. Органы местного самоупр., рб

Местное самоупр – способ реализ принципа разд властей по вертик в отличие от разд вл на исп,зак,суд по гориз. Децентрализ власти,её распределен среди множ местных органов управлении призваны сдел её более ответственной,а населению дать возможн контролир ту власть,с кот ему чаще приходится взаимодействовать. Осн принципы мест самоупр и самоупр в РБ излож в 5 Р-ле К-ции,в Законе»О местн упр и самоупр в РБ»,Избират кодексе. Формами осущ местн самоупр явл: мест Советы депут;органы террит общ самоупр;мест референдумы;собрания граждан;иные формы участия в гос и общ делах.Мест самоупр осущ в в границах админ-террит и территор. единиц.Ст.12 Закона»О мест упр и самоуп в РБ» выдел 3 уровня местныхСоветов:1)первичный(сельские,поселкове,городские(городов районного подчинения)Советы 2)базовый(городские-городов областного подчин- и районные Советы 3)областной(обл Советы) Минский гор Сов обладает правами базового и обл Советов. Также в РБ сущ местное управление – форма орг-ции и деят-сти местных исп и распорядит органов для решения вопросов местного назначения исходя из общегос интересов и интересов населения,прожив на соотв территории.Единая сист органов местн упр сост из обл,район,гор,поселковых и сельск исп комитетов и местных администраций.

27. Формирование Белорусского этноса.

В конце XIX в. на территории пяти белорусских губерний проживало 8,5 млн. человек, в том числе 5,4 млн. белорусов, 1,2 млн. евреев, 493 тыс. русских, 424 тыс. поляков, 377 тыс. украинцев, около 8 тыс. татар. Согласно переписи 1897 г. удельный вес жителей коренной национальности превышал 73%.

Особенностью белорусского этноса был раздел их по вероисповеданию на православных и католиков, что не способствовало консолидации белорусского этноса. Православная церковь и католический костел не признавали белорусов как народ, а исходили из того, что православные - это русские, а католики - поляки.

Веками у белорусов, независимо от их государственно-политических отношений с соседними народами складывался свой, отличный от других народов исторический менталитет.

В конце XIX в. термин «Белорусы» и этноним «белорусы» окончательно закрепились за всей этнической территорией белорусов. Однако термин «белорусы» не приобрел еще общенационального содержания. Существовали региональные названия (полешуки), конфессионализмы (русские и поляки), жители некоторых частей Беларуси называли себя «тутэйшыми».

Важнейшим признаком нации является наличие единого языка, посредством которого обеспечивается политическая, экономическая и культурная жизнь народа. Старобелорусский язык фактически стал мертвым. После присоединения к России официальное положение государственного занял русский язык, однако практически до восстания 1863 г. в общественно-культурной жизни господствовал польский язык. Русская, как и польская общественно-политическая жизнь не воспринимала существование белорусов как самостоятельного этноса и отрицательно относилась к попыткам литературного творчества на белорусском языке. Сдерживающим фактором в развитии белорусского языка явился запрет в конце 50-х годов XIX в. печатания белорусских книг латинским шрифтом.

Во второй половине XIX - начале XX в., вопреки неблагоприятным политико-историческим условия, сформировались основные признаки белорусской нации, консолидации которой не помешали ни социально -классовые противоречия, ни борьба, обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии. С процессом формирования белорусской нации непосредственно связано также развитие культуры Беларуси во второй половине XIX в, отразившей характер и место национального направления.