119 Ср. Конгрегация по делам духовенства, Общее Катехитическое Руководство, 222-223; чхпв, Общее введение, 12; Введение, 44, 66.

Статья 27 [Настоятель и Пресвитеры] §1. Настоятель и Пресвитеры осуществляют пастырскую заботу (ср. ККП, кан. 519) о тех, кто совершает Неокатехуменальный Путь, — также в свете указанного в ст. 5 §2 и 6 §2 — и выполняют in persona Christi capitis своё священническое служение, проповедуя Слово Божие, совершая таинства и, если возможно, председательствуя на священнопразднованиях первой или других неокатехуменальных общин прихода. §2. Кроме того, Настоятель и Пресвитеры: 1°. от имени епархиального Епископа следят за тем, чтобы осуществление Пути происходило в соответствии с тем, что указано в ст. 1 и 2, с соблюдением учения и дисциплины Церкви; 2°. помогают экипам катехистов, указанным в ст. 8 § 4 и § 5, выполнять их миссию; 3°. принимая во внимание то, что пастырство христианского посвящения жизненно важно для евангелизации современного человека, поддерживают осуществление Пути совокупностью всех пастырских средств прихода.

Статья 28 [Катехисты] §1. Экипы катехистов состоят из нескольких мирян, избираемых в соответствии со ст. 17 §3, и Пресвитера. §2. Экипы катехистов, как изложено в этом Уставе ¹²⁰ и Ориентировочных указаниях для экип катехистов: 1°. по приглашению Настоятеля проводят вступительные катехезы, начинающие процесс вынашивания в вере, в которой формируются общины; 2°. периодически возвращаются — как правило, один раз в год, — чтобы проводить различные переходы неокатехуменального итинерария и давать необходимые указания для развития этих стадий и этапов; 3°. выполняют важную задачу распознавания пригодности отдельных неокатехуменов и соответствующих общин к переходу на следующие этапы итинерария Пути; 4°. во время проводимых ими скрутиниев перехода должны сохранять максимальное уважение к моральным аспектам интимной жизни неокатехуменов, принадлежащим к сокровенной сфере [forum internum] человека. §3. В осуществлении своей задачи катехисты-миряне сотрудничают с Настоятелем и Пресвитерами соответствующих общин и помогают им в правительной, учительской и святительской миссии, собственной для них как для рукоположенных служителей.

120 Ср. Статья 17 §3 и 31.

Статья 29 [Формация катехистов] Дабы катехисты приобрели — как требует Общее катехитическое руководство — «евангельское поведение, которое Иисус предложил ученикам своим, посвящая их в служение…: идти на поиски заблудшей овцы; проповедовать и исцелять одновременно; являться как убогие, без золота и сумы; уметь принимать отвержение и гонение; возложить своё упование на Отца и на поддержку Духа Святого; не ожидать иной награды, кроме радости трудов ради Царствия» ¹²¹, они проходят соответствующую подготовку: 1°. Основанием их формации является участие в Неокатехуменате, который гарантирует их постепенное созревание в вере и свидетельствовании ¹²² посредством соответствующего углубления библейского, патриотического и богословского знания, уделяя особое внимание документам Учительства Церкви. 2°. Катехисты готовят себя к тому, чтобы передавать слово, как в своё время они сами его получили ¹²³ и пережили: они проходят практику, сопутствуя несколько раз своим катехистам во вступительных катехезах и на различных переходах Неокатехумената. 3°. Катехисты дополняют свою формацию, участвуя в соответствующих конвивенциях и встречах для катехистов, созываемых Международной Экипой, Ответственной за Путь, или делегируемой ею экипой, на которых рассматриваются фундаментальные темы Учительства Церкви.

121 Ср. КОНГРЕГАЦИЯ ПО ДЕЛАМ ДУХОВЕНСТВА, Общее катехитическое руководство, 86; ср. Мф. 1, 5-42 и Лк. 10, 1-20. 122 КОНГРЕГАЦИЯ по ДЕЛАМ ДУХОВЕНСТВА, Общее катехитическое руководство, 246, 247: «Пока вера катехистов еще не достигла зрелости, им рекомендуется участвовать в итинерарии катехуменального характера». 123 Ср. 1 Кор 15,1-11; КОНГРЕГАЦИЯ ПО ДЕЛАМ ДУХОВЕНСТВА, Общее катехитическое руководство, 235-236.

4°. Катехисты присутствуют на предназначенных для формации катехистов встречах епархиального неокатехуменального Центра, указанного в следующей статье. 5°. Наконец, они готовят каждую отдельную катехезу и переход Неокатехумената, насколько это возможно, вместе с Пресвитером, читая в молитвенной атмосфере соответствующие фрагменты Священного Писания, Катехизиса Католической Церкви и Ориентировочных указаний для экип катехистов, оживляющие в них «слово спасения» (Деян. 13,26), которое они сами получили устно от своих катехистов. Статья 30 [Неокатехуменальный Центр] §1. Когда развитие Неокатехуменального Пути в епархии того требует, экипа катехистов, открывших там Путь, в согласии с Епископом начинает епархиальный неокатехуменальный Центр и руководит им; такой центр благоприятствует встрече между Епископом или его делегатом, настоятелями и пресвитерами, катехистами и ответственными общин. §2. Цель подобного Центра — способствовать формации катехистов, назначать новые катехезы, координировать различные переходы, поддерживать экипы катехистов в различных трудностях евангелизации, и представлять Епископу или его делегату ответственных новых общин.

Статья 31 [Катехисты-итинеранты (странствующие катехисты)] §1. Чтобы ответить на просьбы, поступающие из отдалённых епархий, на конвивенциях катехистов, указанных в ст. 29, 3°, их участники призываются к готовности быть посланными как итинеранты во все части мира. Те, кто чувствуют себя призванными Богом, предлагают свою готовность. §2. На соответствующих конвивенциях Международная Экипа, Ответственная за Путь, устанавливает экипы катехистов-итинерантов — обычно состоящие из пресвитера, супружеской пары и неженатого мужчины, или же пресвитера, неженатого мужчины и незамужней женщины, — чтобы послать их в отдаленные епархии, дабы начать Неокатехуменальный Путь и вести его. §3. На этих конвивенциях, которые начинаются днём обращения, Экипа, Ответственная за Путь, или другая экипа, указанная ею, проверяет готовность и координирует деятельность итинерантов в динамике «систолы и диастолы», следуя примеру Господа, который посылал своих апостолов на миссию, а затем собирал их в уединенном месте, чтобы слушать о чудесах, которые Святой Дух сотворил с ними ¹²⁴. §4. Катехист-итинерант остаётся соединенным с собственным приходом и общиной, в которую он регулярно возвращается, чтобы принимать участие в пути своей общины. Кроме того, катехист-итинерант соглашается переживать свою миссию «в хрупкости» — согласно более чем тридцатилетней практике Неокатехуменального Пути, — сохраняя свободу прервать её в любой момент, сообщив Епископу ad quem и Экипе, Ответственной за Путь.

124 Ср. Лк 10,1-24.

Статья 32 [Пресвитеры-итинеранты] В случае светского духовенства или членов институтов посвящённой Богу жизни, или обществ апостольской жизни, они должны иметь составленное в соответствующей форме разрешение их собственного епархиального Епископа или компетентного настоятеля института. Ординарий, в согласии с принимающим их Епископом, устанавливает время этой готовности и периодически получает информацию об их деятельности и удостоверяется, что материальные и духовные условия их служения, переживаемого в духе жизни как итинеранта, соответствуют предусмотренному законом. Статья 33 [Семьи в миссии] §1. Осуществление Неокатехуменального Пути может поддерживаться семьями в миссии, которые по просьбе Епископов поселяются в дехристианизированных местах или там, где необходима implantatio ecclesiae. §2. Эти семьи указываются Экипой, Ответственной за Путь, в ходе специальных конвивенций, из числа тех, кто свободно выразил свою готовность ехать куда угодно, приняв во внимание, с упованием на Господа, как нужду Церкви, так и отсутствие препятствий для своей семьи. Обычно эти семьи посылаются собственным Епископом на соответствующем священнопраздновании. §3. Семья в миссии остается соединенной с собственным приходом и общиной, в которую она периодически возвращается, чтобы принимать участие в пути своей общины. Кроме того, она соглашается переживать свою миссию «в хрупкости», по возможности получая помощь от своей первоначальной общины, сохраняя свободу прервать свою миссию в любой момент.

Титул VI Международная Экипа, Ответственная за Путь Статья 34 [Нынешняя Международная Экипа, Ответственная за Путь] §1. В Международную Экипу, Ответственную за Путь, пожизненно входят: г-н Кико Аргуэйо, её ответственный, и г-жа Кармен Эрнандес — инициаторы Неокатехуменального Пути, а также пресвитер Марио Пецци из духовенства Римской епархии. §2. Когда одного из двух инициаторов, упомянутых в предыдущем параграфе, не станет, другой остаётся ответственным за Международную Экипу, и он, приняв во внимание мнение Пресвитера, дополнит Международную Экипу. Если не станет Пресвитера, или в случае его отставки, инициаторы выбирают другого пресвитера и представляют его Папскому Совету по делам Мирян для его утверждения. §3. Когда не станет обоих инициаторов, проводятся выборы Международной Экипы, Ответственной за Путь, согласно процедуре, установленной в следующей статье. Статья 35 [Избрание Международной Экипы, Ответственной за Путь] §1. Избрание Международной Экипы, Ответственной за Путь, будет поручено избирательной Коллегии, насчитывающей от восьмидесяти до ста двадцати членов, избранных самой Экипой. Лица, входящие в эту Коллегию, назначаются пожизненно, исключая случаи, когда Международная Экипа, Ответственная за Путь, сочтёт необходимым, по серьёзным причинам, произвести некоторые замены. Каждые пять лет упомянутая Экипа заменяет тех, кто по причине смерти, отставки или по другой серьёзной причине перестал быть членом Коллегии. Список членов избирательной Коллегии передаётся Папскому Совету по делам Мирян. §2. Избрание Международной Экипы, Ответственной за Путь, будет происходить следующим образом: 1°. За один месяц до истечения мандата избирательная Коллегия созывается на конвивенцию членами уходящей Международной Экипы, Ответственной за Путь, или, в случае, если всех её членов не станет, первым человеком из вышеупомянутого списка. 2°. Коллегия, набрав кворум, по крайней мере, в две трети членов, на первом заседании избирает трёх человек, которым поручается задание подсчёта голосов и другие задачи, связанные с выборами. Коллегия избирает из числа присутствующих или других катехистов Пути, ими предложенных, состав Международной Экипы, согласно канону 119 Кодекса Канонического Права ¹²⁵. Первым избирается ответственный Экипы, которым должен быть мирянин — женатый или холостой, — а затем отдельными голосованиями другие члены Экипы. 3°. Состав Экипы по окончании голосования должен включать: пресвитера, семейную пару и неженатого мужчину, или же пресвитера, неженатого мужчину и незамужнюю женщину. 125 Ср. ККВЦ, кан. 924. 4°. Ответственный обращается с просьбой об утверждении избрания Экипы к Папскому Совету по делам Мирян, согласно нормам права ¹²⁶. В случае, если в утверждении будет отказано, проводятся повторные выборы всей Экипы. §3. Международная Экипа, Ответственная за Путь, имеет мандат на семь лет и может переизбираться многократно. После каждого переизбрания ответственный обращается с просьбой об утверждении к Папскому Совету по делам Мирян. §4. Если в течение срока мандата ответственного не станет, Экипа будет полностью переизбрана согласно процедуре, указанной в § 1 и § 2; если не станет одного из других её членов, его заместитель будет избран согласно той же процедуре. Заключительное постановление Любое возможное изменение настоящего Устава будет представлено Международной Экипой, Ответственной за Путь, для одобрения в Папский Совет по делам Мирян, после предварительной консультации с избирательной Коллегией.