Вопрос 19)Глубинная психология.

Глубинная психология (нем. Tiefenpsychologie) – общее название для ряда направлений в психологии, ориентированных преимущественно на изучение бессознательных психических процессов.

Заслуга введения понятия признается за швейцарским психиатром Э.Блейлером, тесно сотрудничавшим с З.Фрейдом. Совместными исследованиями авторы заложили фундамент для изучения психических феноменов через призму бессознательного. Психоанализ стал ведущим направлением глубинной психологии, из которого позже отпочковались многочисленные направления и течения. Кроме собственно психоанализа З.Фрейда, к глубинной психологии относятся также аналитическая психология (К.Г.Юнг), индивидуальная психология (А.Адлер),

Теория Зигмунда Фрейда:

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека. При таком подходе считается, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют поведение человека.

     Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, строил психоаналитические концепции почти полностью на своих обширных клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе.

    Фрейд выделял три уровня психики – сознание, предсознательное и бессознательное – с целью описания степени доступности психических процессов осознанию. Наиболее значительные психические события происходят в бессознательном (которое по своей природе является инстинктивным и отделено от реальности).

    В теории Фрейда личность человека включает в себя три структурных компонента: «Оно», «Я» и «Сверх-Я».

    «Оно», представляющее собой инстинктивное ядро личности, является примитивным, импульсивным и подчиняется принципу удовольствия. Оно использует рефлекторные реакции и первичные представления с целью получения немедленного удовлетворения инстинктивных побуждений.

    «Я» представляет собой рациональную часть личности и руководствуетсяпринципом реальности. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий, чтобы удовлетворять требованиям «Оно» в рамках ограничений социального мира и сознания индивидуума. Эту задачу «Я» решает при помощи вторичных процессов представления.

     «Сверх-Я», формирующееся последним в процессе развития личности, представляет собой ее моральную сторону. «Сверх-Я» состоит из двух структур – совести и «Я-идеала».

    Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, определенного как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. В теории психоанализа различают две категории инстинкта: инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос).

Теория Карла Густава Юнга

Другим замечательным примером пересмотрапсиходинамической теории Фрейда являетсяаналитическая психология Юнга (в свою очередь, практика психоаналитической психотерапии также подверглась пересмотру).

 

     Главное расхождение между обоими учеными касается природы либидо. Фрейд видел в последнем, главным образом, половую энергию, в то время как Юнг рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, которая может способствовать постоянному личностному росту индивидуума.

 

    Юнг усматривал в личности три взаимодействующие структуры: эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное.

 

     В эго представлено все, что человек сознает.

 

     Личное бессознательное – это хранилище подавленного, вытесненного из сознания материала, а также скоплений связанных между собой мыслей и чувств, называемых комплексами.

 

     Коллективное бессознательное состоит из архаичных, изначальных элементов, называемыхархетипами. В архетипах заключен опыт всего человечества, начиная от наших древнейших предков, предрасполагающий к реагированию определенным образом на наш текущий опыт.

 

     Наиболее значительными архетипами в юнговской теории являются маска, тень, анима, анимус и самость. Символом архетипа самости является мандала.

 

    Юнг ввел понятие двух типов личностной ориентации, или жизненных установок: экстраверсия и интроверсия.

 

     Экстраверты обычно подвижны, быстро образуют связи и привязанности; движущей силой для них выступают внешние факторы.

 

     Интроверты, как  правило, созерцательны, стремятся к уединению, их интерес сосредоточен на самих себе.

 

     Юнг выделил также четыре психологических функции: мышление, чувство, ощущение и интуиция.

 

     Мышление и чувство являются рациональнымифункциями, ощущение и интуиция – иррациональными.

 

    Результатом комбинации двух видов личностных ориентаций и четырех психологических функций являютсявосемь различных типов личности (например, экстравертный мыслительный тип).

 

    Рассматривая вопрос о развитии личности, Юнг особо выделяет движение в направлении самоосуществления посредством уравновешивания и объединения различных элементов личности. Для описания происходящего на протяжении всей жизни процесса объединения всех аспектов личности вокруг самости он использовал термин"индивидуация". Процесс индивидуации позволяет самости стать центром личности, а это, в свою очередь, помогает индивидууму достичь само-осуществления. По мнению Юнга, очень немногие достигают этого высочайшего уровня развития личности.

Теория Альфреда Адлера:

Альфред Адлер и Карл Густав Юнг, два представителя раннего психоаналитического движения, принципиально разошлись с Фрейдом по ключевым вопросам и пересмотрели его теорию психоанализа в совершенно разных направлениях.

     Индивидуальная психология Адлера описывает человека как единого, самосогласующегося и целостного.

    Адлер как психолог предложил экономичную и прагматичную теорию, целью которой было оказание помощи людям в понимании себя и других. Основные принципы его системы следующие: индивидуум как самосогласующаяся целостность, человеческая жизнь как динамическое стремление к превосходству, индивидуум как творческая и самоопределяющаяся сущность, а также социальная принадлежность индивидуума.

    Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве. Переживая неполноценность, они в течение всей жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого он стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство.

    Согласно Адлеру, стиль жизни личности наиболее отчетливо проявляется в ееустановках и поведении, направленном на решение трех основных жизненных задач: работа, дружба и любовь.

    Опираясь на оценку степени выраженности социального интереса и степени активности по отношению к этим трем задачам, Адлер различал четыре основных типа установок, сопутствующих стилю жизни: управляющий, получающий, избегающий и социально-полезный тип.

    Адлер полагал, что стиль жизни создается благодаря творческой силеиндивидуума; определенное влияние на его формирование оказывает такжепорядковая позиция в семье. Адлер различал четыре порядковые позиции:первенец, единственный ребенок, средний ребенок и последний ребенок в семье.

    Последним конструктом, на котором делается упор в индивидуальной психологии, является социальный интерес – внутренняя тенденция человека к участию в создании идеального общества. С точки зрения Адлера, степень выраженностисоциального интереса является показателем психологического здоровья.

    Судя по исходным положениям, которых придерживается Адлер, этот ученый, отнюдь не будучи "неофрейдистом", как он сам считал, может быть гораздо лучше понят как предвестник современной гуманистической и феноменологическойпсихологии.

Вопрос 20Традиционно принято разделять жизненный цикл на следующие периоды: 1) пренатальный (внутриутробный); 2) детство; 3) отрочество; 4) зрелость (взрослое состояние); 5) преклонный возраст, старость. В свою очередь каждый из периодов состоит из нескольких стадий, имеющих ряд характерных особенностей. I. Пренатальный период включает три стадии: 1 — пред зародышевая стадия длится две недели, соответствует развитию оплодотворенной яйцеклетки до внедрения ее в стенку матки и образования пупочного канатика; 2 — зародышевая (эмбриональная) стадия длится с начала третьей недели после оплодотворения до конца второго месяца развития. На этой стадии происходит анатомическая и физиологическая дифференциация различных органов; 3) стадия плода начинается с третьего месяца развития и завершается к моменту родов. В это время происходит развитие систем организма, которые позволяют ему выжить после рождения. Способность к выживанию в воздушной среде плод приобретает в начале седьмого месяца, поэтому начиная с этого времени плод уже называются ребенком. II. Период детства включает стадии: 1 — стадия но-ворожденпости и младенчество (от рождения до 1 года); 2 — стадия раннего детства (или «первое детство» с 1 года до 3 лет) — период развития функциональной независимости и речи; 3 — стадия дошкольного детства (или «второе детство», от 3 до 6 лет) характеризуется развитием личности ребенка и когнитивных процессов; 4) стадия младшего школьного детства (или «третье детство», с 6 до 11–12 лет) соответствует включению ребенка в социальную группу и развитию интеллектуальных умений и знаний. III. Отрочество подразделяется на два периода: 1) подростковый (или пубертатный) период соответствует половому созреванию и продолжается с 11–12 лет до 14–15 лет. В это время под влиянием конституционных сдвигов у подростка формируется новое представление о себе; 2) юношеский (ювенильный) период с 16 до 20—23 лет представляет переход к зрелости, с биологической точки зрения уже взрослый, но социальной зрелости еще не достиг: юности свойственно чувство психологической независимости, хотя человек еще не взял на себя никаких социальных обязательств. Юность выступает как период принятия ответственных решений, определяющих всю дальнейшую жизнь человека: выбор профессии и своего места в жизни, выбор смысла жизни, формирование своего мировоззрения и самосознания, выбор спутника жизни.IV. Зрелость разделяют на ряд стадий и кризисов. Стадия ранней зрелости, или молодость (с 20–23 лет до 30–33 лет), соответствует вступлению человека в интенсивную личную жизнь и профессиональную деятельность, периоду «становления», самоутверждения себя в любви, сексе, карьере, семье, обществе. В преклонном возрасте (старости) человеку предстоит преодолеть три подкризиса: первый из них заключается в переоценке собственного «Я» помимо его профессиональной роли, которая у многих людей вплоть до ухода на пенсию остается главной. Второй подкризис связан с осознанием факта ухудшения здоровья и старения тела, что дает возможность человеку выработать у себя в этом плане необходимое равнодушие. В результате третьего подкризиса у человека исчезает самоозабоченность, и теперь он без ужаса может принять мысль о смерти.