- •38. Русский символизм
- •40. Русский символизм
- •39. Лирика р.М. Рильке
- •40. Мотивы лирики Цветаевой
- •41. Неоромантизм в западноевропейской литературе. «Остров сокровищ» Стивенсон.
- •42. Творческий путь Киплинга. «Книга Джунглей»
- •43. Новаторские открытия б. Шоу («Пигмалион», «Дом, где разбиваются сердца»)
- •44. Творчество Дж. Лондона. «Мартин Иден»
- •45. Дж. Элиот «Мидлмарч», «Мельница на Флоссе».
- •46. Русская философско-пейзажная лирика 19 века. Фет, Тютчев
- •47. Натуральная школа. Гончаров «Обломов»
- •48. Мотивы лирики Некрасова. «Кому на Руси жить хорошо?»
- •49. Новаторство Чехова в драматургии. «Вишневый сад».
- •50. Гаршин «Красный цветок», символика, смысл.
- •51. Творчество Гарди. «Тэсс из рода д’Эрбервиллей»
- •52. Тема натурального человека в повести Гамсуна «Пан» и Куприна «Олеся»
- •53. Америка в изображении Марка Твена. «Геккельбери Финн».
- •54. Жанр семейной эпопеи «Будденброки» т. Манн
- •55. Драматургия Островского
- •56. Новаторство Ибсена. Смысл названия «Кукольный дом»
- •57. Английский реалистический роман. Голсуорси «Собственник»
- •59. Жанр эссе. Розанов «Опавшие листья»
- •58. Жанр рассказа: Чехов, Бунин, Аверченко.
- •60. Драматургия Гауптмана. «Перед восходом солнца»
- •61. Драйзер «Сестра Керри»
- •62. Сатира Салтыкова-Щедрина.
- •63. Тема маленького человека в русской литературе
- •64. Русская проза конца 19 – начала 20 века. Сологуб, Белый, Мережковский
48. Мотивы лирики Некрасова. «Кому на Руси жить хорошо?»
Некрасов является преемником и продолжателем лучших традиций русской поэзии — ее патриотизма, гражданственности и гуманности. Тема о назначении поэзии — одна из основных в лирике Некрасова. Стихотворение “Поэт и гражданин” — это драматическое раздумье автора о соотношении высокой гражданственности с поэтическим искусством. Перед нами герой, находящийся на распутье и как бы олицетворяющий собой разные тенденции в развитии русской поэзии тех лет, чувствующий намечающуюся дисгармонию между “гражданской поэзией” и “чистым искусством”. Стихотворение “Тройка” написано в излюбленном для Некрасова жанре песни. Ритмико-стилистический строй произведения характеризуется особой напевностью, повторами, присущими народной песне. В центре стихотворения образ крестьянской девушки, на которую “заглядеться не диво”. Стихотворение имеет два временных пласта: настоящее и будущее. В настоящем девушка живет в ожидании любви, но в будущем ее ждет тяжелая доля, обычная для женщины-крестьянки. Конец стихотворения полон грусти (“и схоронят в сырую могилу, как пройдешь ты тяжелый свой путь”). В стихотворении “Размышления у парадного подъезда” преобладает эпическое начало: обобщенная характеристика “парадного подъезда” и обрисовка мужиков-просителей. Поэт не наделяет каждого из крестьян какими-либо конкретными, индивидуальными чертами. Очень важна для понимания особенностей поэзии Некрасова так называемая покаянная лирика. Именно некрасовский герой явил образец мужества и пример попытки преодоления трагического разлада с самим собой, потому что ему все казалось, что он не соответствует высокому идеалу поэта и человека. Особое место в “покаянной лирике” занимает тема нравственного идеала, в поисках которого лирический герой обращается прежде всего к тем, кто несет в себе боль о человеке, боль о России. Трагическое восприятие жизни, сострадание ближнему, безудержная жажда счастья — вот отличительные черты поэзии Некрасова.
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” образ дороги собирает все части произведения воедино, а семеро странников, ища счастливого, встречаются во время путешествия с простыми людьми, которые рассказывают им о своей нелегкой жизни. Столь часто вводимый на страницы произведений образ дороги неслучаен. Дорога — важный символ, усиливающий ощущение грядущей перемены в жизни России и духовном мире крестьянства. Можно заметить, что в поэме сильно фольклорное начало (не только песни, но и сказочный зачин, легенды и мифы, обилие загадок, пословиц и поговорок). Одновременно усиливается и антикрепостнический настрой, что тоже во многом объединяет поэму с лирикой. В поэме же “Кому на Руси жить хорошо” Некрасов сумел собрать воедино лучшие качества русского характера и создать цельный женский образ. Не случайно образ Матрены Тимофеевны создан так, что она как бы все испытала и побывала во всех состояниях, в каких могла побывать русская женщина. Действие поэмы происходит в основном в сельской местности, поэтому здесь практически отсутствует городской мотив. Но нельзя утверждать, что городская тематика в произведении абсолютно не затрагивается. Мотивы города и деревни тесно связаны между собой; ведь жизнь городских низов — это, в сущности, жизнь тех же самых крестьян, но только не в деревенском, а в городском их быту: то же нищенское существование, та же неудовлетворенность жизнью, те же постоянные унижения и оскорбления.