3 Философия свободы н. Бердяева

Раскрывая вопрос, необходимо показать, что концепцию связи Бога и вселенной Бердяев рассматривает через свободу. Отсюда центральное место должно быть отведено изложению взглядов Н. Бердяева на свободу человека, как основу его творчества. Важно показать, какие виды свободы он выделяет. Кроме того, следует показать, что социальная теория Бердяева тесно связана с его религиозной философией свободы.

Литература

1. Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. – М. : Правда, 1989. – С. 248.

2. Вадимов, А.В. Николай Бердяев: изгнание / А. В. Вадимов // Вопросы философии. – 1991. – № 1. – С. 104 – 115.

3. Лосский, Н.О. История философии / Н. О. Лосский. – М. : Высш. школа, 1991. – С. 128, 134 – 136, 139 – 140, 300 – 303, 304 – 306, 308 – 309, 314.

4 Истоки психоанализа, его основные положения

Раскрывая вопрос, следует показать, что возникновение психоанализа связано с лечением З. Фрейдом психических расстройств, так называемых истерий, врачебной практикой его коллеги доктора Йозефа Бреера и созданным им катарсическим методом лечения психических расстройств. Следует показать, что основная идея психоанализа заключается в том, что человеческая психика не сводится к сознанию, но включает в себя бессознательное, связанное с вытеснением и сопротивлением, как важнейшими компонентами психики.

Литература

1. Введение в философию : учеб. пособие для вузов / авт. кол. И. Т. Фролов [и др.]. – М. : Республика, 2003. – С. 205 – 208.

2. Фрейд, З. О психоанализе / Зигмунд Фрейд. Психология бессознательного. – М. : Просвещение, 1990. – С. 346 – 360.

Вариант 19

1 Философия и культура: общие функциональные черты и особенности

При освещении вопроса должно быть показано, что философия есть часть культуры, её порождение на определенной ступени развития. В философии находят свое отражение не только общие черты культуры, но и её национальные особенности.

Но в то же время следует показать, что философия – особая часть культуры, её ядро. Возникнув, она оказывает решающее влияние на её развитие, поскольку выступает основой мировоззрения.

Литература

1. Введение в философию : учеб. пособие для вузов / авт. кол. И. Т. Фролов [и др.]. – М. : Республика, 2003. – С. 28 – 34.

2. Лузан, А.А. Введение в философию / А. А. Лузан. – Краматорск : ДГМА, 2009. – С. 16 – 19.

3. Спиркин, А.Г. Философия : учебник / А. Г. Спиркин. – М. : Гардарики, 2002. – С. 11 – 21.

2 Докритический и критический периоды в творчестве и. Канта

Творчество основоположника немецкого классического идеализма И. Канта принято делить на два периода, получивших название докритического и критического.

В работе студент должен раскрыть основные моменты докритического периода, посвященного космологическим проблемам; раскрыть сущность гипотезы о возникновении солнечной системы, догадки о существовании системы внешних галактик, идеи относительности движения и покоя.

Характеризуя критический период творчества И. Канта, необходимо отметить, что основную проблему критической философии он видит в новом подходе к процессу познания. Задача критической философии – показать, как возможно априорное познание.

Литература

1. Антология мировой философии : в 4 т. – М. : Мысль, 1970. – Т.2.– С. 92 – 100, 100 – 151.

2. История философии в кратком изложении / пер. с чешск. И. И. Богута. – М. : Мысль, 1991. – С. 400 – 405.

3. Кохановский, В.П. История философии : учебник для вузов / В. П. Кохановский, В. П. Яковлев. – Ростов н/Д : Феникс, 2001. – С. 175 – 182.