3 Концепция культуры и общества в психоанализе

Раскрывая вопрос, следует показать, что в основе представлений З. Фрейда о человеке и обществе лежит его учение о бессознательном либидо и сублимации. Следует раскрыть его представление о первобытной орде и факторах её превращения в цивилизованное общество, о социальных институтах как своего рода заместителях матери и отца для ребенка, показать, что во взаимоотношениях «человек – общество» З. Фрейд отдает предпочтение человеку, а общество выступает как результат сублимации человеком либидозной энергии.

Литература

1. Лузан, А.А. Введение в философию / А. А. Лузан. – Краматорск : ДГМА, 2009. – С. 99 – 101.

2. Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 633 – 638.

3. Фрейд, З. Я и ОНО / З. Фрейд. – М. : МЕТТЭМ, 1990. – 340 с.

4 Понимание предмета философии в неопозитивизме

Характеризуя предмет философии неопозитивизма, студент должен показать, что неопозитивизм – неклассическое направление в философии, а, следовательно, проблемы познания в его контексте рассматриваются под иным углом зрения, чем в классической философии: предметом философии он считает анализ языка науки. В связи с этим требуется раскрыть различие между метафизическими и научными высказываниями, дать анализ понятий «атомарный факт», «факт опыта».

Литература

1. Введение в философию : учеб. пособие для вузов / авт. кол. И. Т. Фролов [и др.]. – М. : Республика, 2003. – С. 116 – 123, 240 – 243.

2. Ильин, В.Р. История философии : учебник для вузов / В. Р. Ильин. – СПб. : Питер, 2003. – С. 352 – 363.

3. Кохановский, В.П. История философии : учебник для вузов / В. П. Кохановский, В. П. Яковлев. – Ростов н/Д : Феникс, 2001. – С. 280 – 303.

Вариант 14

1 Диалектика и метафизика в эпоху античности

Раскрывая содержание вопроса, следует показать, что в античной философии уже во втором поколении философов (Гераклит и Парменид) развернулся спор об изменчивости или неизменности бытия и выработаны два подхода к его рассмотрению – диалектический и метафизический. В связи с этим необходимо раскрыть содержание понятий «диалектика» и «метафизика».

Литература

1. Асмус, В.Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. – М. : Мысль, 1976. – С. 30 – 57.

2. Богомолов, А.С. Античная философия / А. С. Богомолов. – М. : МГУ, 1985. – С. 53 – 63, 81–91.

3. Історія філософії : підручник для студентів вищих навч. закладів. – Харків : Прапор, 2003. – С.221 – 228.

2 Классическая и неклассическая философия: общность и различие

Рассматривая вопрос, необходимо показать, что в ХIХ столетии в философии происходит отход от классики. Важно подчеркнуть, что это выражается в смене принципов, парадигм философствования.

Следует подчеркнуть, что водораздел между классической и неклассической философией в первую очередь проходит по вопросу об отношении к традиционному рационализму и его противоположности – иррациональному, крайними полюсами которых являются консервативный традиционализм и «радикальный нигилизм» в рассмотрении проблем, которые ставит перед собой философия. Следует показать основные направления неклассической философии.

Литература

1. Введение в философию : учеб. пособие для вузов / авт. кол. И. Т. Фролов [и др.]. – М. : Республика, 2003. – С. 193 – 220, 223 – 233, 321 – 329.

2. Кохановский, В.П. История философии : учебник для вузов / В. П. Кохановский, В. П. Яковлев. – Ростов н/Д : Феникс, 2001. – С. 257 – 303, 315 – 324.

3. Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С. 581 – 582, 596 – 598, 729 – 737.