1. Природа и общество: основные этапы развития.

Понятие «природа» неоднозначно. «Природа» в широком смысле

отождествляется с понятием Вселенная, мир вообще. В более узком

смысле природа – это область жизни на Земле. Понимаемая таким

образом природа получила в 1875 г. название биосферы. Ввел этот

термин австрийский геолог Э.Зюсс. Биосфера - это вся совокупность

живых организмов и их среда обитания (вода, нижний слой атмосферы,

верхняя часть земной коры. Особое место в биосфере занимает человек,

который являясь частью живой природы, выделился из нее и со

временем обособился в некое активное и противостоящее ей начало,

постоянно приспосабливая природу под свои нужды.

Отношение человека к природе на протяжении всей истории

человечества изменялось.

1 ЭТАП. Первобытнообщинный. Первобытный человек

занимается охотой, рыболовством, собирательством, удовлетворяя свои

потребности присвоением готовых продуктов. Он находится в полной

зависимости от природы, не выделяет и не противопоставляет себя ей.

Деятельность его растворена в природе и ничем ей не угрожает. Его

жизнь - бесконечная борьба за выживание. Всесильная природа

вызывает у человека страх и неуверенность, ощущение абсолютной

зависимости. Явления природы обожествляются.

2 ЭТАП. Античность. Исходный пункт нового этапа –

возникновение и развитие земледелия и скотоводства. Осуществляется

переход от присваивающей к производящей экономике. Человек

начинает активно вмешиваться в природу. Вырубаются леса, строятся

ирригационные системы. Человеческая деятельность начинает

оказывать разрушительное воздействие на природу. Засоление почв в

долине Тигра и Ефрата явилось результатом ирригационных работ.

Однако разрушение носит локальный характер и зачастую приводит к

исчезновению самих цивилизаций - зависимость от природных условий

жизни людей очень велика.

Природа остается грозной силой, превосходящей человека

практически во всем, но вызывает она уже не ужас, а восхищение. В

античной философии природа – идеал гармонии, совершенства и

красоты. Космос, включает в себя и природу, и богов и людей, и далекие

звезды. Законы Космоса и природы совершенны. Человек (а он далеко

не совершенен) должен жить в согласии с природой и по ее законам,

если хочет добиться такой же гармонии в себе.

3 ЭТАП. Средневековье (1У-Х1У вв.) и эпоха Возрождения (ХУ-

82

ХУ1 вв.). Зависимость людей от природных сил не уменьшается,

освоение человеком природы коренным образом не меняется, зато

меняются мировоззренческие основы отношения человека к природе.

Это период господства в Европе христианства, в котором

противопоставляются дух и тело, творящий Бог и сотворенная природа,

одухотворенный человек и бездуховная природа. Смысл человеческой

жизни – в соединении с Богом, природа отходит на второй план.

Отношение к природе носит достаточно пренебрежительный характер.

Однако, в рамках все той же христианской традиции постепенно

получает развитие совершенно иной взгляд на природу и отношение к

ней. Познать (соединиться) с Богом человек может не только через

молитвы и обращение «ввысь», но и через познание и преобразование

природы (!). Бог отражается в природе. Познавая законы природы,

человек познает Бога и приближается к нему. Но это еще не все: задачей

человека в приближении к Богу является также со-творчество ему. Он

призван не только познавать, но и активно изменять, преображать

существующий мир. Именно в христианстве заложена основа бурного

взлета науки в последующие века, современной технократической

эпохи. На востоке же отношение к природе не изменялось с античных

времен – сохраняется представление о человеке как части природы и

запрет на вмешательство в естественные процессы мироздания

(нарушение закона и гармонии).

4 ЭТАП. Новое время (ХУ11-Х1Х вв.). Основная задача, стоящая

перед человеком – освоение и приспособление природы для все

возрастающих потребностей человеческого общества. Средство ее

освоения и покорения – познание законов природы - наука. «Знание –

сила!» (Ф.Бэкон) - девиз всей эпохи Нового времени. Человек теперь не

часть природы, он – ее вершина в силу своего сверхприродного

происхождения и обладания разумом (богоподобного начала в

человеке). Человек и природа противопоставляются. Природа теряет

свое самостоятельное значение и рассматривается только как средство

существования человека. Отношение к ней носит агрессивно-

потребительский характер.

В ХХ веке активная преобразовательная деятельность человека

на Земле приобретает разрушительный характер и в конце концов

ставит человечество перед проблемой не только само-уничтотожения,

но и уничтожения природы (как области жизни) вообще. ХХ век – это

век экологического кризиса.

83

2.Проблемы социальной экологии.

Экология как наука, изучающая взаимодействие общества и

природы, последствия воздействия человека на природные процессы,

возникла в середине прошлого столетия. Фактически это наука о Земле

как об общем «доме» человечества, о котором нужно заботиться, не

разрушать, а сохранять ( дом учение).

Суть «экологического кризиса» состоит в следующем:

1. В результате вмешательства происходит нарушение равновесия

в природных процессах, естественные взаимосвязи внутри

экологических систем разрушаются (например, площадь лесов в

Африке за последнее столетие сократилось вдвое, причина – в

экстенсивном земледелии; резко увеличилось количество пустынь на

планете - 40% поверхности суши)

2. Природа не справляется с антропогенными нагрузками,

значительно превышающими ее естественные возможности (сама

численность людей угрожающе увеличивается: при существующих

темпах к 2150-2200 гг. достигнет 60 млрд. человек – предельное число,

которое способна прокормить Земля)

3. Разрушение природы начинает носить необратимый характер

(озоновые дыры, возможность «ядерной зимы», парниковый эффект

и т.д.).

В настоящее время и человечеству, которое стоит на краю гибели

и ученым ясно, что необходимо преодолеть противопоставление

человека и общества, остановить «экологический кризис», согласовать

«стратегию природы» и «стратегию человека», выработать новое

экологическое сознание. Еще в середине 70-х годов нашего столетия

Коммонером Б. были сформулированы четыре основных закона

социальной экологии:

- все связано со всем;

- все должно куда-то деваться;

- природа знает лучше;

- ничто не дается даром.

Эти законы определили неразрывную взаимосвязь и

взаимозависимость человека с окружающей средой и установили

запрет на необдуманное вмешательство в природу. Выдвинут

«экологический императив» по аналогии с категорическим

императивом И.Канта: поступай так, чтобы норма твоего поведения

могла стать всеобщим экологическим законом. Этот императив

возлагает ответственность за все, происходящее с природой не только

84

на человечество в целом, но и на каждого человека.

Выдающий русский ученый В.И. Вернадский, анализируя

проблему взаимоотношения природы и общества, в 30-40 гг. прошлого

века пришел к выводу, что в связи с активной деятельностью человека

наряду с литосферой, атмосферой, гидросферой и биосферой

появилась новая сфера – ноосфера или сфера разума. Преобразование

природы привело к качественным изменениям биосферы в глобальном

масштабе. Человечество, взятое в целом, становится мощной

«геологической силой», его деятельность - определяющий фактор в

развитии биосферы вообще и носит уже не локальный, а глобальный

характер. Вернадский описывал это новое качественное состояние

биосферы со знаком «+». Ноосфера понимается ученым как высший

этап эволюции, соединения на разумной основе природы и общества,

их дальнейшего гармоничного развития в одном направлении. Переход

биосферы в ноосферу предполагает, что человек берет всю

ответственность за дальнейшую эволюцию как биосферы в целом, так

и самого себя на себя, руководствуясь принципом «Не навреди». Этот

этап только формируется, но он обязательно должен быть. Концепция

В.Вернадского и должна быть положена в основание принципиально

нового отношения человека к природе, если он хочет выжить на планете.

Ключевые понятия и слова: природа, ноосфера, экология,

экологический кризис, парниковый эффект.

Контрольные вопросы и задания:

1. Как изменялось отношение человека к природе на протяжении

всей истории человечества?

2. В чем состоит суть «экологического кризиса»?

3. Что понимал В.Вернадский под «ноосферой»?