Философия Стои. Стоицизм.

 

Основоположник – Зенон Китийский (3_­33 – 262 гг. до н.э.) (Зенон Стоик) (первый Зенон – Элейский – ученик Парменида). Родом из Китии или Китиона (о. Крит). Он был греком или семитом. Был купцом. Попал в Афины в 315 г. Около 300 г. основал собственную школу. Занятия вел в портике (столбы, а крыши нет). Портик по-гречески стоя – отсюда название. Хрисипп (281 – 208 до н.э.) – второй основатель школы. Три этапа развития школы: ранняя стоя (4-3 вв.), средняя стоя (2-1 вв.), поздняя стоя (1-6 (н.э.) вв.).

Учения стоиков состояло из трех частей:

Учение – как яйцо:

• Скорлупа – логика

• Белок – физика

• Желток – этика

В центре – учение о поведении человека. Вселенная – бытие, а бытие есть тело. Тело состоит из пассивной материи, кроме материи есть активная мировая душа, или Бог. У ранних стоиков Бог не был личностью, это просто активная сторона мира. Т.е. стоики были пантеистами (первый пантеист – Ксенофан). Пантеи́зм — учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу. Сначала материалистический, потом идеалистический.

Важная категория – категория причины. Каждая причина вызывает с необходимостью следствие и все в мире предопределено. Абсолютный детерминизм дополнялся учением о Боге. Абсолютный детерменизм уходил в ходе развития на задний план, а на передний – теология.

Все существующее делили на 2 части: вещи безразличные (адиафора): здоровье, болезнь, богатство, бедность; вещи духовные: мнения, увлечения, желания, страсти – находятся под контролем человека. Нужно приспосабливать свои желания к тому, что мы не можем изменить. Это и нужно делать. Свобода – добровольное следование необходимости. В учении есть противоречие: абс детерменизм противоречит свободе выбирать: подчиняться судьбе, или противится ей (хотя ничего и не изменится). О'Генри: Дороги, которые мы выбираем. Важнейшее понятие стоицизма – атарксия (самодостаточность человека и независимость от внешних обстоятельств), апатия (бесстрастие), невозмутимость духа. Нужно спокойно принимать то, что тебя ждет, не теряя достоинство. Мир катится к пропасти, но не надо метаться, надо спокойно смотреть вперед. Отсюда говорят человек стоик, стоически к чему-то относится. Важное понятие долга – следование судьбе-необходимости. Поднимали вопросы теории познания. Были номиналистами. Внесли вклад в развитие семиотики.

Скептицизм.

 Сомневались в возможности познания мира. Основоположник – Пиррон (365 г. до н.э. – 275 г. до н.э.) из города Эллиды (п-ов Пелопонесс). Участвовал в походах Македонского. Сам, как Сократ, ничего не писал. Мы знаем о философии скептицизма из работ его учеников, в частности Тимона (320 – 269 до н.э.).

Нужно ответить на три вопроса:

1. Каковы вещи сами по себе, по своей природе?

2. Как относиться к вещам?

3. Как себя вести?

Ответы:

1. Вещи неразличимы. Они сливаются в единое море. Мир – месиво вещей. Вещи не имеют никаких характеристик.

2. Не нужно давать им никакой оценки, т.к. мы их просто не можем отделить от остальных. Может быть достоверное знание о вещи только у одного человека, для другого – оно может быть не верным. Мы не знаем о вещи самой по себе.

3. Вести себя нужно так, как положено в том обществе, в котором ты живешь. Нужно подчиняться обстоятельствам. Главное – бесстрастие, апатия и невозмутимость духа. Только это может обеспечить человеку счастье.

Свинья жрала в бурю – «вот идеал скептика». 

В эпоху Эллинизма учения Аристотеля продолжало жить. Но принципиально нового ничего создано не было. Существовала также школа Платона, которая почти не менялась.